观点丨传世极罕，洵为珍贵，宋刻孤本《增节司马温公资治通鉴》现世引学界热议
宋刻孤本《增节司马温公资治通鉴》，不仅是陆唐老、吕祖谦节注之前的第三个本子，更是最接近司马光原著的本子
5月11日，“宋淳熙间浙江刻本《增节司马温公资治通鉴》四十三至四十六卷”学术研讨会在京举办。
现场嘉宾合影
学术研讨会特别邀请中华再造善本工程编纂出版委员会主任委员、全国古籍保护工作专家委员会主任、国家图书馆研究馆员李致忠，故宫博物院研究馆员，中国古籍研究专家翁连溪，中国国家图书馆研究馆员赵前，国家文物局出版社编审孟宪钧，北京大学《儒藏》编纂与研究中心研究员张丽娟，北京永乐拍卖古籍善本部负责人张曦共同进行探讨，沙龙由在艺及云杪文化创始人谢晓冬主持。
《资治通鉴》，司马光倾其毕生精力所著，陈寅恪赞之“吾国旧有政治史之空前杰作”，全书294卷，300余万字，记载周威烈王二十三年（前403）至后周显德六年（959）共1362年历史。但因其卷帙过于浩繁，学人常病未易偏窥，往往採摭切要以便披阅，宋文学家楼钥《通鉴总类》序云：“《资治通鉴》，司马公精力尽于此书，而士夫鲜有能徧读，始则以科举而求简便，世所传节本，自谓得此足矣”。
相传司马光曾亲作节本，后人又在此基础上增节音注，但因好尚不同，去取各异，形成了诸多版本，此后出现的陆唐老注本、吕祖谦节本，详而不繁，严而有要，标目音注，各有条理，逐渐成为被世人认可的通行本，继而使陆唐老、吕祖谦节注前的旧本久佚，今已仅存两部：
1.宋孝宗时（1163—1189）刻本《吕大著点校标抹增节备注资治通鉴》一百二十卷，现存七十八卷，藏于国家图书馆。2.宋光宗时（1190—1194）刻本《入注附音司马温公资治通鉴》一百卷，现存八十一卷，藏于国家图书馆。
然而，欲系统考其源流，必先依其旧本。永乐2021春季拍卖会重磅推出的宋刻孤本《增节司马温公资治通鉴》，不仅是陆唐老、吕祖谦节注之前的第三个本子，更是最接近司马光原著的本子。
Lot1589 增节司马温公资治通鉴 四十三至四十六卷（节选）
宋淳熙间（1174-1189）浙江刻本
1函2册 皮质 蝴蝶装
避讳：
“玄、殷、弘”字 避宋太祖赵匡胤及远祖嫌名讳
“桓”字 避宋钦宗赵桓名讳
“徵”字 避宋仁宗赵祯嫌名讳
“慎”字 避宋孝宗赵昚嫌名讳
南宋第三位皇帝宋光宗赵敦名讳“敦”字不避讳，刻于宋孝宗赵昚在位时。
刻工：可辨者有“陈昌、彦、祐伯、方、俊、杨”等。
陈昌，南宋淳熙间（1174—1189）刻工，淳熙间参与刊刻《史记集解索隐》、《东坡集》。
刻工陈昌著录：1.《古籍宋元刊工姓名索引》P265，上海古籍出版社，2012年。2.《中国古籍版刻辞典》P485，苏州大学出版社，2009年。
宋淳熙间浙江刻本《增节司马温公资治通鉴》四十三至四十六卷，半版14行行25字，白口左右双边单鱼尾，版心记刻工，卷端刻大字“增节司马温公资治通鉴”。尤其珍贵的是，此版本无任何公私馆藏，诸书目均无著录。
明末藏书家毛晋曾据陆唐老音注《资治通鉴》翻刻书中《总例》
明末藏书家毛晋曾根据陆唐老音注《资治通鉴》进行翻刻，书中《总例》提到了一句：“温公旧有节本，书肆尝印行，既而蜀中有音注本，浙中有增节本，而吾郡乡先生张公又为增续本”，这里的“浙中增节本”便成为此宋刻孤本的唯一传世记载。
墨色凝炼，是为初印本，正文小字之风格欧褚兼具，相比大字本对写样、刻工均提出了更高的要求，结体精巧严密，点画丰润饱满，映带摹刻精绝，与任何一部馆藏名刻相比都毫不逊色，欧体白口左右双边是浙江刻本的典型特征。浙江刻本的雕印、校勘水准等均在蜀刻、建本及其地区刻本之上，为历代藏书家所推崇。
与会嘉宾分别从宋淳熙间浙江刻本《增节司马温公资治通鉴》四十三至四十六卷的版本价值、文献价值、学术价值与艺术价值几个角度，解析这件宋刻孤本的意义之所在。在艺App特别整理本次学术研讨会的内容，以飨读者。
宋淳熙间浙江刻本《增节司马温公资治通鉴》
四十三至四十六卷
学术研讨会
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此书绝对是宋刻
传世极罕，洵为珍贵
中华再造善本工程编纂出版委员会主任委员、全国古籍保护工作专家委员会主任、国家图书馆研究馆员李致忠
第一，宋本《增节司马温公资治通鉴》不见任何书目著录，现在所能见到的踪迹惟有两处：
一处是明末毛晋翻刻陆唐老《音注资治通鉴》的《总例》曾经提到：“温公旧有节本，书肆尝印行。既而蜀音注本，浙中有增节本，而吾郡乡先生张公又为增续本。”
另一处是清代蒋光煦《东湖丛记》卷三《资治通鉴》题下记载：“又一残宋本，题《增节司马温公资治通鉴》(其下小字注云：‘首行末行均夹行大字，每半叶十四行，行廿四五字不等’)，存三册，未详何人增节。”（清光绪九年云自在龛丛书本）。
清代蒋光煦的这段记载，验证了明末毛晋翻刻《音注本资治通鉴·总例》所说“浙中有增节本”，并非虚言，而是事实，并为此书提供了重要的流传踪迹。
蒋光煦生于嘉庆年间，是清代中后期的著名藏书家，藏书宏富，别下斋是他家的堂号，他曾经刻过很有名的丛书《别下斋丛书》。
依他的描述，这个《增节司马温公资治通鉴》，即便不是他家的收藏，也是亲眼目睹过的。所以此书此本还是有流传踪迹的。
第二，今此本缺去卷首卷尾，更无增节者的题名，而且在清中叶后期蒋光煦见到时，已残存三册，所以它的总卷数及其增节人，已无从详考。当然，若是书铺子请人节选的，那增节者也就永远无以稽考了。
从现存的四十三、四十四、四十五、四十六节选的内容看，似乎刚到晋代，这以后还有很长一段历史，则其后还有不少内容要节选，所以它的整体部帙，估计当在百卷左右。
第三，据知该书此本第四十二卷，中贸圣佳曾经拍过。昭示此书此本至少还有五卷存世。表明此书的其他卷帙还有可能散存在海内外的人世间。它们或待价而沽，或时候未到，什么时候应世而出，此次拍卖至关重要。我们应该共同搞好这次拍卖。
Lot1589 增节司马温公资治通鉴 四十三至四十六卷（局部）
第四，此本狭行细字，皮纸印造，典型的浙刻精品。字体在欧褚之间，虽小，但版样书写，刊工操刀，一丝不苟。这个书让人看着长精神！
虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷是唐初书法四大名家，他们将楷书、楷法推向了极致。而雕版印书恰恰需要端楷写样，这就使不同地域的写样书手崇尚、模仿各有所宗。
褚遂良是钱塘人，不仅书法超群，更是唐初政坛要员，对于宋朝的浙江人来说，是前辈先贤，这就成了宋代浙江书手效仿的楷模，遂令浙刻诸书有了特殊的风格。所以看一部好的宋版书，不仅在内容方面受益，在艺术上也是一种难得的享受。此本就是典型的标本。
南宋第三位皇帝宋光宗赵敦名讳“敦”字不避讳，刻于宋孝宗赵昚在位时
第五，此本避讳是较为严谨，尤其是避“慎”而不避“敦”，已将此书开版的时间限定在南宋孝宗一朝。特别是遇“桓”皆避，正是此期特有的现象。
南宋高赵构是北宋徽宗第九子，钦宗的异母弟。他对钦宗的遭遇十分惋惜，因而也十分敬重，他曾经说：“临御沉机渊断，圣不可测，乃遭厄运，暂为北狩，朕念手足之恩，尝若神会。”这几句颇带感情的话，影响了很多人，包括写样书手，故对其讳回避尤严。
总之，我个人认为此书绝对是宋刻，传世极罕，洵为珍贵。
在艺科技及云杪文化创始人谢晓冬
谢晓冬：李老师刚才用了一些词我印象很深刻，说此书看起来非常精神，也提出了几个问题，第一关于这部书一共应该有多少卷，还有没有其它卷存世，做了推测。第二关于此书的成书时间，现在看是南宋孝宗淳熙年间，它有没有可能刻于乾道年间，大家可以讨论。李老师又从艺术地理学，跟褚遂良浙江人的角度，对此书字体风格进行了分析，都是很有意思的观察。接下来请翁老师继续。
故宫博物院研究馆员、中国古籍研究专家翁连溪
翁连溪：这次上拍的《增节司马温公资治通鉴》是四卷，社会应该上还有一卷，我之前也见过，现在知道存世有五卷，从这些本子的外观看，或者说从它的装潢看，最初肯定是说蝴蝶装，后来又改成线装，书边上有钉眼儿肯定是改过线装，现在又改回蝴蝶装，装成两册。它的皮子什么都是新装的。
纸张方面，李先生讲到它是浙江地区当时经常用的薄皮纸，再加上从字体、版式这几方面来判断，它应该无疑是宋版南宋刻本，而且刻的比较精到，正所谓狭行细字。老先生也讲过，这种密行小字，叫“行细如樯、字细如发”，指的就是这种书。
近年市场上出现比较多宋版书，但像这次《增节司马温公资治通鉴》字体这么好、刻工如此精到的则非常少，它是浙刻本里比较好的书，也是最近这几年现世比较好的书，让人念念不忘。像曾经出现的《南岳旧稿》、台湾买走的《尚书》小字本，这么多年我也一直记在心上。
Lot1589 宋淳熙间浙江刻本《增节司马温公资治通鉴》四十三至四十六卷（局部）
别的书宋版书也不少，但是漫漶的比较多。这本书从内容上来讲也是非常值得收藏的，可谓珍罕之物。
谢晓冬：您说“行细如樯、字细如发”，这俩词是对浙刻本的评价，还是对好的宋本书的评价。
翁连溪：是指行比较多的小字本，一般的都是八行、九行、十行、十二行，这个《增节司马温公资治通鉴》可能得超过十四行了，而且它开本也非常小。本子本来的版面就小，还刻这么密的字，所以刻的非常不容易，非常稀缺。
国家文物局出版社编审孟宪钧
谢晓冬：孟老师您有何高见？
孟宪钧：我不懂高古的东西，我平常主要关注碑帖“黑老虎”、清代刻精本之类的，看这个像是看天书似的。刚才李先生、翁先生二位讲的非常全面、非常到位，我完全同意。这个书给我的第一感觉就是非常稀有、非常精致、非常珍贵。
刚才李先生说这个书非常稀少，历来的书目里都没有著录，只有明末毛晋在翻刻音注《通鉴》的总例中，提到过浙江曾刻过这个书，然后是清末咸丰年间蒋光煦在其著作《东湖丛记》中有较详细的介绍。《东湖丛记》这个书本身就特别珍贵稀少，它里面讲到的碑帖、古籍，也都是历史上很重要的作品。
我顺着李先生的话讲讲《东湖丛记》，此书作于咸丰六年（1856），刊刻于蒋光煦自编的《别下斋丛书》中，《东湖丛记》书中所收，多为作者经眼经手的古籍、碑帖等，资料价值、学术价值都很高。由于刊刻未久，太平天国运动兴起，故书流传未广，旧本难求，堪称善本。清末民国间，缪荃孙有感于此书稀见，在《云自在刊丛书》中覆刻《东湖丛记》，书才渐多起来，蒋氏除《别下斋丛书》之外，还刻有《涉闻梓旧》丛书，其中也多收精本稀见之书，故《东湖丛记》中著录这个《增节司马温公资治通鉴》就毫不奇怪、顺理成章了。
在我对古书的认识中，一般讲浙刻为欧体，蜀刻为颜体，江西刻本为既有颜又有柳。这个书属于宋代浙刻精本，字体风格近欧体，狭行细字，开本也不大，纸张也特好，绵润洁白属细皮纸。明清两代翻刻宋版书时，多见此体。具体讲如明代小宛堂翻刻宋本《玉台新咏》，清代康熙仿宋本《楝亭十二种》，清道光刊《述学》等。
李先生看来此书字体应该是欧和褚都有，可能我认为欧字偏多一点，欧字在唐初四大家，或是欧颜柳赵中，都是排首位，欧字影响比较大，欧字好的碑帖也特别多，例如：《九成宫醴泉铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫君碑》《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》，这些都是现在研究欧的重要版本，而且话题也特别多。
这部《增节司马温公资治通鉴》欧字的成分也不小，写样写得好，刻工也好，是细皮纸，又是比较初印的。
翁老师刚才说，一般看宋版书、元版书、漫漶的地方会比较多，有修版的。像这种干干净净初印的，则比较少见，又是书目上没著录过的，所以文物价值、艺术价值兼具，而且非常珍贵稀有。
谢晓冬：孟老师也谈到这个本子，目前看到的著录，是在毛晋的著录和清代《东湖丛记》中，说明从明代开始，此书可能就极为稀少了，所以传到今天，还有机会看到这个本子是非常难得的。接下来请赵老师发言。
中国国家图书馆研究馆员赵前
赵前：我跟《资治通鉴》还是挺有缘分的。我们国家图书馆收藏了司马光《资治通鉴》手稿残稿一卷，上有有465字，为司马光手写。这个手稿草拟于范纯仁（范仲淹之子）致司马光及其长兄司马旦的书札上。
当时纸张仍然是一种较为稀缺的资源，司马光本人崇尚节俭，就直接将信的内容划掉，除资治通鉴稿外，还在空白处草拟一篇惠物状。同时，读者细观原稿内容，还会发现，有些字有缺笔现象，这是为避当时皇帝的名讳。
司马光当年手稿本身有294卷。据说存了俩个屋子。《资治通鉴》是部洋洋大书。
宋孝宗时（1163—1189）刻本《吕大著点校标抹增节备注资治通鉴》一百二十卷，现存七十八卷，藏于国家图书馆
宋光宗时（1190—1194）刻本《入注附音司马温公资治通鉴》一百卷，现存八十一卷，藏于国家图书馆
谢晓冬：三百多万字，其手稿量会很大。
赵前：是的，量非常大。但是那么大量的书稿，到现在也仅剩下了一卷。是国宝，也是国家图书馆重要的收藏之一。
今天见到这四卷《增节司马温公资治通鉴》，我也非常高兴。目前，我们知道几卷存世，但是我估计它应该是一部海内外孤本。所以我觉得不管是它的文物价值、以及它的文献价值都是非常高的。
刚才各位老师也都讲了它本身是狭行细字，可能因为要节省纸张，这种特点在宋刻本中，我们是能够见到一些例子的。例如：明代崇祯年间赵均刻的《玉台新咏》，也是类似于这种狭行细字样子。他的底本，号称是当时他父亲收藏的宋刻本《玉台新咏》。当时冯舒、冯班专程到他家把这个书抄录下来，他抄录下来的本子，现在在国图收藏。
这部《增节司马温公资治通鉴》从刊刻到现在，差不多一千年了。一千年间，只有两个比较简单的著录，可见流传不多。此书能留传下来是非常难的，历经沧桑。今后不管谁收藏了这部书，还希望根据书上的蛛丝马迹，继续进行考证，看看它到底有怎样的递藏经过。
谢晓冬：下面有请张丽娟老师谈谈您的看法。
节本系统里
源流较早的一本
北京大学《儒藏》编纂与研究中心研究员张丽娟
张丽娟：《资治通鉴》体量比较大，中国经典都有这个特点，如果是特别经典的著作，又是大部头的著作，后边会出来不少这种衍生的著作。就像《史记》也有一些详节的版本。
《资治通鉴》据说最初是司马光自己作的节本，但是后来有历代学者对这个观点有质疑。不管这个节本是不是司马光自己做的，确实是宋代很快就有了一个这样的节本。现存的《资治通鉴》节本，各种名目的，基本上都是加了注的，加附音的，它们大部分是福建地区的坊刻本。
像《增节司马温公资治通鉴》浙本，它是没有加附音、没有加注的。从文本源流上讲，它应该处于这些节本系统里比较早的节点，应该是离最初的节本最近的一个本子，属于节本系统里源流比较早的一个。
有位学者研究过《资治通鉴》节本源流，但是没有见过这个本子，看的都是现存其它加注、加附音的，通过他的研究，我觉得这个本子是可以补充他里面早期节本的这个缺环。从资料性上来讲，这是它比较重要的一点。
Lot1589 宋淳熙间浙江刻本《增节司马温公资治通鉴》四十三至四十六卷（局部）
从版刻上来讲，这个本子的特点很突出，字体是浙刻本无疑。而且字体属于比较早的浙刻本，比如说像《南岳遗稿》等，是后期浙本使用了比较方正的字体，这个本子的字体是有一点属于比较早的浙本，字形稍微长一点，有一些连笔的，像三点水的这种连笔的情况，这和后期比较方正的浙本字体不太一样。
还有一点，是第一行夹行两行大字题名这个特点，也挺特殊。南宋刻书是有个特点的，就是同一类的书有时会一起刻，国图有一部《资治通鉴外纪》的节本，那个本子跟我们这个本子的版刻形式是完全一样的，包括行款、题目两行大字和字体，我甚至觉得其中一个刻工，跟这个本子里的刻工应该是同一个人。有可能这两个本子，是同时刻的，都是非常好的宋刻本。
总之，我感觉这是一个宋刻孤本，历代都没有著录过，从文物价值、文献价值来讲，都很重要。
谢晓冬：接下来听听张曦的看法。
最接近司马光本意
弥补现存元刻本陆唐老注本
以前《通鉴》节本的空白
北京永乐拍卖古籍善本部负责人张曦
张曦：关于司马光节本，我找到了著录。最早的著录见于元脱脱帖木儿（1314-1355）撰《宋史艺文志》，其中著录了两种司马光的节本，今天都失传了。而且明确地说明了它的卷数，第一种是《资治通鉴举要例》是60卷；第二种是《通鉴节要》是80卷，连卷数都著录的如此明确，肯定是司马光亲节是无疑。还有一个南宋俞成编写的《萤雪丛说》，也说到司马温公亲节通鉴。
《资治通鉴》是宋神宗钦赐的名字，他看过非常满意，设书局，配资源，让他继续写成了这部书，因此该书其实属于皇家御编性质。后来的增节、节选，也带有皇家色彩。《资治通鉴》作为科举考试一项重要的内容，相当于皇家给了各位读者一个大纲，所以有60卷和80卷的版本，但是很可惜这个已经失传了。
自从这个书出现之后，《宋史》又著录了三种节本。一个是吕祖谦本，为现存最早的蒙古刻本，刻于宋末1257年，目前存于国家图书馆。
这次的《增节司马温公资治通鉴》，就是目前所存的第三个节本，而且在陆唐老作《增节音注资治通鉴》的时候，他自己写了一篇序，曾经写过三个注本，并被后来毛晋所沿用。
毛晋是明代藏书最有名的人，他对现存的三种节本，应该是经过严格考证的。一种是蜀中音注本，再有是浙中的增节本，还有吾郡乡先生张公的增续本，现在仅存的只有蜀中的音注本，也藏于国家图书馆是光宗时代的刻本，张公的增续本失传了。
宋淳熙间浙江刻本《增节司马温公资治通鉴》四十三至四十六卷
这次现世的是浙中增节本，这个版本对《资治通鉴》的增节过程非常重要，而且它比较接近司马光的本意。
从北宋元丰七年（1984）司马光撰成《资治通鉴》，到南宋淳熙年间《增节司马温公资治通鉴》的出现，时间经过一百年，它弥补了现存元刻本陆唐老注本以前《通鉴》节本的空白，也是比较重要的版本，是研究《通鉴》节本的重要资料。
这本《增节司马温公资治通鉴》的刻工，也非常特殊，我对比了国家图书馆藏的一些浙刻本，发现它的字体跟别的浙刻本，还有一些不同——它将书法的映带笔意诠释的非常完美，连三点水的映带，也表现了出来。
古代刻书，会先经过写样，再经过刻工表达。写样的人，可能为了刻工方便，往往会把字写的非常得工整，到后期成为匠体字。这本书的写样，则把书法写的非常飘逸，而且刻工也完美的表现出了写样人的书法，这也是非常难得的。
李老师说它是褚体，我确实挺赞同，虽然有很多欧体的笔意，但是连笔在欧体里非常少，现存的刻本中也是非常少的。我认为跟第一名宋刻本《唐女郎鱼玄机诗集》相比，可能就是互为沉鱼落雁，真的都非常得美。
学术研讨会现场嘉宾参摩书籍
谢晓冬：刚才讲到陆唐老、吕祖谦节注本，大概有两个本子都在国图。那么这两个本子之外，目前这个本子是发现的第三个本子。同时通过查阅历史著录考证说，司马光自己就做了两个节本。再往之后还有？
张曦：再往后是吕祖谦的《通鉴节要》，胡安国的《通鉴节要补遗》，还有洪迈的《节资治通鉴》这三个版本都已经失传了，只有吕祖谦有一个蒙古刻本，是刻于宋代末期。
谢晓冬：我的意思是在这个本子之前，还是之后？
张曦：在这个本子之后。
谢晓冬：放在司马光序列当中它也有可能是第三个，可以这样讲吗？
张曦：现存的第三个，有记载的第三个。
谢晓冬：这个论点我们可以展开讨论一下，刚才包括李老师也谈到对于刻印成书的时间，现在材料给的推测是南宋淳熙年间，有没有可能在孝宗更早的时候？
张曦：里面有7个刻工可以辨认出来，其中陈昌经过两次著录，他在淳熙年间刻了《史记集解索引》和《东坡集》两部书被著录下来，我说他是淳熙也不是特别准确，是比较保守的看法，陈昌也有可能在淳熙之前就有刻书，但是因为淳熙年间有陈昌的著录，我觉得这个时期比较可靠，有可能更早，我们也希望是更早。
谢晓冬：比较严谨和保守一些。
李致忠：孝宗一朝有乾道，不只是一个淳熙。
翁连溪：避讳字也是就这一段时间显现出来了。
赵前：按照李先生说法是比较稳妥的，实际上这么说反而更准确。
谢晓冬：有两个问题。一个是此书的刊刻时间，直接定为是宋孝宗一朝就可以，本身也不是很长，几十年的时间。乾道至淳熙之间，这样也是比较准确的。这也是大家的共识。
第二个问题，这个节本是谁来节的？有可能是名家，也有可能是书铺，还是什么机构来做这个事情？
李致忠：早期不敢说。司马光用十九年完成《资治通鉴》，此书问世之后，连司马光自己都认为卷帙浩繁，没法读。因此，又做了三项工作，还有30卷的目录，也不是目录，是简要的内容；一个是《通鉴举要》80卷，大概没做完，他就过世了。所以他自己再做详节，或者是什么这个事究竟存不存在，这个事真值得研究。
我觉得《通鉴》非常重要，因为一个是内容好，一个是司马光这个人在那些官员里是最忠诚、可靠、学问也好的这么一个人。《资治通鉴》从周威烈王二十三年开始写，有他自己的观点，为什么从这一年起？因为，二十三年以前写到《春秋》里去了，那是经典，不能动，这是司马光的观点，当然表面是这种观点。所以你说《宋史艺文志》还有两个，究竟是司马光的还是伪托的，没有工夫再节选。
谢晓冬：就跟现在似的长视频都改成短视频，大家没有时间全部看完。张老师有什么看法，一般是不是一个增节本，还是会有一个很有水平的作者，不是一个团队，或者是某一个书商能干这事的，对吗？
李致忠：书商干不了，必须请人。
张丽娟：肯定有专门的学者，起码是有一定水平的人。李先生刚才说的，我挺赞成的，从时间上来讲，司马光应该是没有时间来做增节，前人说过这个事，包括宋人自己。周必大（1126－1204）有一封信提到节本的问题，他举了几条，说明不太可能是司马光自己节的。从宋代开始就有这种疑问了，我觉得应该也不必纠结于这个。
Lot1589 宋淳熙间浙江刻本《增节司马温公资治通鉴》四十三至四十六卷（局部）
我们这个节本，反映的是经典的一个普及化的问题。宋代除了《资治通鉴》，前面的这些经典包括《十三经》、诸子、《史记》等，在宋代都有一个普及化的过程。《资治通鉴》本身是宋代的作品，宋代有了这种经典普及化的情况，所以出来这个节本。这个节本之后，又出来了增节本，以及各种附音、附注的节本，反映《资治通鉴》在南宋时期，在民间繁荣普及的一个盛况，我觉得应该是这样去理解的。
在这样一个大的体系之下，我们这个本子，在整个《资治通鉴》节本体系里是处于前端的。
谢晓冬：最早的看不见了？
张丽娟：现存的节本里，这个应该算是最早的，没有后边附加的那些东西，从文本源流，从时间上来讲也应该是最早的。
谢晓冬：您刚才谈到，跟这个本子的刻工，版式基本一致，是哪个本子，什么时代的？
张丽娟：请大家可以看一下，我复印了《资治通鉴外纪》的一叶，这个本子也是避讳到“慎”。这个书全，刻工比较多。《外纪》里边有个刻工叫方伯祐，《增节司马温公资治通鉴》里边有一个伯祐，还有一个单字刻工方。我感觉，这个应该和《外纪》的方伯祐是同一个人。（刻工方伯佑著录：1.《古籍宋元刊工姓名索引》P4，上海古籍出版社，2012年。2.《中国古籍版刻辞典》P111，苏州大学出版社，2009年。）
《增节司马温公资治通鉴》中刻工“彦、俊、杨、昌”等均与宋刻本《资治通鉴外纪详节》中刻工对应。这两个本子的行款版式是一样的，字体也非常像，推测是同时同地刻的，这些刻工都是浙刻名工，可以印证孝宗朝的时间。
谢晓冬：再聊关于此书艺术性的问题。刚才各位老师都谈到，它的刻工水平非常之高，老师有谈到欧体，有谈到褚体。我想再问孟老师，您的看法如何？
孟宪钧：我看这个字属于，欧和褚相结合。例如：“司马温公”，这个“温”字，三点水带牵连，欧字不怎么牵连，但我个人认为这个书，欧成分居多，欧字特点是又方又整，前面曾说过，宋刻浙本多欧体，历来认识如此，大致不错。而且此书写手既精，刻工又特别好，给人一种既整饬又优美的印象，艺术价值特高。
李致忠：这是一个宋朝书手的模仿，唐初四大名家已经好几百年了，宋代崇尚唐代文化，它要求就是达到唐代那种规格。本地有一位唐代先贤，当然会受他的影响，又是高官又是书法名家。好比是四川刻书、蜀中刻书，就是尊的颜体，研究颜真卿在那儿做了多长时间官，写了多少东西，就知道为什么受他影响了。
我觉得倒是这样，现在假定我们承认司马光并没有给自己的书做详节，反而是这个很重要。
谢晓冬：对，这是目前看到最早的一个版本。
李致忠：就是《资治通鉴》节本中最早的一个版本了。
再说一句，大家比较忌讳所谓的“帖括之书”，其实“帖括之书”是非常重要的。封建社会文人士子唯一的出路是通过科举考试，这是一件大事，经典不是一般人能详节的，得把这个书做好，做出一个楷模，就读这个不用读原书了，所以要重点内容要刻得清楚，但体量一大不成，只好在一个版面里头增加行书，增加字数，使它体量小一点。“帖括之书”并不减低书本身的重要性。
谢晓冬：做这样的书本身要求的水平、重要性都是蛮高的。
李致忠：吕祖谦是大学问家，他也做“帖括之书”。
谢晓冬：那个时代也没有这么多的限制，反而认为是最重要的事情，影响的不是一小波人，而是影响整个时代的精英都要去看、去学习它，所以这个书是非常重要的。
今天沙龙讨论渐到尾声，基本上几个问题大家都回应到了。最后一点请李老师谈一谈，我们从版本、艺术性、流传角度，都去讨论了，那内容方面，不同版本之间的差异会有多大？《增节司马温公资治通鉴》文献价值，或者是内容价值来说，这块各位有没有进一步的探讨？
李致忠：文献价值还得做再点儿工作。
谢晓冬：需要详细的比较。
李致忠：哪怕是对上几段，跟《通鉴》原文去对，节选的技巧到底是什么？选到什么地方，选到哪儿，都需要去研究。
抄史书，抄实录，是要有技巧的。随便什么都抄，是没用的，抄书人对内容需要有判断，所以他要学问，书铺可以刻这种书，但绝对编不了，他要请高人才行。
谢晓冬：对。张老师您刚才也提到您有朋友是不是在研究节本体系，这个本子，对他来说会是很大的帮助？
张丽娟：是在网上查到的一篇复旦大学的博士论文，研究的是《少微通鉴节要》，前面有一章专门讲少微之前其他人的这些《通鉴》的节本。他搜集的还是比较全面的，当然他没有搜集到我们这个本子。
谢晓冬：今天我们见到这个本子，很多文物能够在某个时点出来也是一种传奇。谢谢大家的意见，我们的活动就到这儿告一段落。
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