阿布扎比卢浮宫拍场折戟，这尊维纳斯女神为何引全球藏家竞相追逐？
阿芙罗狄忒（Aphrodite）生于海中，是希腊神话中爱与美的女神，罗马神话称之为维纳斯。卢浮宫博物馆的镇馆之宝《米洛的维纳斯》也被称为《米洛的阿芙罗狄忒》。
2021年12月7日晚，罗马帝国时期的大理石雕像“汉密尔顿-阿芙罗狄忒”（Hamilton Aphrodite）在伦敦苏富比拍卖现场以专场拍卖的形式上拍，长达半个小时的激烈争夺在5位买家之间展开，其中之一是近年活跃拍场并频繁购藏顶级艺术品的阿布扎比卢浮宫，不过此次他们未能如愿，这尊雕像被中国收藏家以1600万英镑的落槌价竞得，加佣金约合人民币1.56亿元，刷新了国际艺术市场古代大理石雕像的成交纪录。
据说创作“尼多斯的阿芙罗狄忒”时，普拉克西特列斯塑造了两尊雕像，一件着衣，一件裸体。尼多斯人偏爱裸体的那尊，将其供奉在海边的神龛里。自此她声名远播，引得人们竞相前往观看，并被后世艺术家不断模仿。由于双手遮挡自己的胸部和下体的这一姿态，人们称她为“害羞的维纳斯”。
遗憾的是，“尼多斯的阿芙罗狄忒”早已不复存在，人们只能透过流传于世的罗马帝国时期的仿制品去遥想它的真容。现藏于罗马的《卡比托奈的维纳斯》便是其中最著名的一件。
而此次突现伦敦拍场的“汉密尔顿-阿芙罗狄忒”无疑是同时期仿品中另一件杰作，由此可见对于收藏家而言有多难得。欧美著名博物馆的几位希腊和罗马雕塑专家感叹，未来几乎很难再有可与之媲美的作品在市场出现了。
画中维纳斯
文艺复兴象征之一
尽管罗马神话中的“维纳斯”这个名字更为人们所熟知，但细究起来，罗马神话基本上是对于希腊神话的继承和改编。某种意义上来说，“爱与美的女神”更原汁原味的名字应该是阿芙罗狄忒。
文艺复兴时期，刚刚从中世纪宗教束缚中解脱的人们将古希腊罗马艺术文化与新柏拉图主义结合，维纳斯渐渐成为文艺复兴的象征之一。
此时的维纳斯既是神圣与理念美的女神，更代表了人间世俗的感官美。马萨乔（Masaccio）创作于1428年的《失乐园》就是这种人文主义与现实主义精神的集中体现。画中夏娃被驱逐出伊甸园因羞愧而做出的遮挡身体的姿态，便是受到了“害羞的维纳斯”的影响。
佛罗伦萨画家桑德罗·波提切利（Sandro Botticelli）在其一生的创作生涯中也贡献了多幅涉及维纳斯的油画作品，其中最著名的便是《维纳斯的诞生》。
《维纳斯的诞生》是波提切利为美第奇家族所创作，其灵感来自于诗人波利齐亚诺（Poliziano）在宴会上所作的诗歌。画中维纳斯的原型是15世纪佛罗伦萨第一贵族美人—西莫内塔·韦斯普奇（Simonetta Vespucci）。画面中，维纳斯从海中升起，脚尖蜻蜓点水般立于贝壳之上，手臂和长发遮挡着身体，这一形象也是源自“害羞的维纳斯”。
美第奇家的维纳斯
除了定制那些有着维纳斯形象的当代画作，美第奇家族还收藏了一尊古罗马时期的维纳斯雕像，这尊雕像是《卡比托奈的阿芙罗狄忒》的变体，身量较小，头部向左侧转动的幅度更大，发型也有改变，她被称为“美第奇的维纳斯”。
16世纪末，当斐迪南一世美第奇修建在罗马的别墅时，把她搬至哈德良庄园。在罗马放置了一个世纪后，这尊雕塑才于1677年被运往佛罗伦萨的乌菲兹宫保存。
1743年，美第奇家族最后一位大公的女儿安娜·美第奇（Anna Maria Luisa de ‘Medici）在逝世前把家族所有的宫殿、庄园以及艺术收藏全部赠予托斯卡纳政府，条件是任何一件藏品都不得离开佛罗伦萨。之后每一任统治者都遵守了这个条约。“美第奇的维纳斯”曾短暂地离开过故土，被拿破仑掠去了卢浮宫，归还后便一直被保存在乌菲兹博物馆，直到今天。
卢浮宫里的女神
拿破仑大帝的心头好
19世纪初，当时还没称帝的法兰西共和国第一执政官拿破仑率军进入意大利，迫使意大利各地的统治者和罗马教皇臣服。入侵后，拿破仑在当地大肆搜罗艺术品，“美第奇的维纳斯”便于1802年被掠运到了巴黎卢浮宫，成为“拿破仑的维纳斯”。不久拿破仑战败，雕像于1815年重归乌菲兹。
当“美第奇的维纳斯”被归还以后，卢浮宫的空缺亟待另一尊维纳斯的雕像来填补。正在这时，从地中海南部的小岛上传来了一个好消息。米洛岛上的一位农民在翻整土地时从地下挖出了一尊女神像，这就是后世以“断臂维纳斯”之名享誉世界的《米洛的维纳斯》。
《米洛的维纳斯》创作于公元前二世纪，是希腊化时代雕塑艺术的代表。在1820年2月被发现之前，世界上没有人知道维纳斯女神还曾有过这样的造型。出土后，法国人和土耳其人都对它势在必得，展开了一场激烈的争夺。法国人得到她之后，一度将她的创作时代追溯至公元前四世纪，说她跟“尼多斯的维纳斯”同样出自普拉克西特列斯之手。
这当然是一个美丽的错误，但从这样的传言中我们也多多少少能够感受到，失去“美第奇的维纳斯”之后法国人内心深处的遗憾。或许，这也是阿布扎比卢浮宫在拍场拼力争夺“汉密尔顿-阿芙罗狄忒”的潜在动因。
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