这个排队领面包的比喻，让我很不安

01

关于易烊千玺的话题好像有点过时了，但还是忍不住想说几句。

如果大家猜疑的正确，（当然，这种猜疑是否成立，还需要做进一步事实认定了）国家话剧院公布了一套招聘流程，但是却偷偷把某些招聘名额给了明星，那就是违反诚信。说一套做一套，把应聘者蒙在鼓里，活该被骂。这也没什么好说的。

但是网上有些说法，让我有种隐隐的不安。

比如我常看的一个公号“海边的西塞罗”，就拿易烊千玺这件事做了个比喻。

“海边的西塞罗”是个很好的作者，观点吻合度和我也很高，我也向不少朋友推荐过。但也正因为这样，他做这个比喻才更让我不安。

这个比喻不能说错，但就是让我有种不舒服的感觉。

02

不安的点在于什么呢？

在我的脑子里，无论是现在的易烊千玺，还是当年的丁真，他们得到的“公职”，虽然带着“公”字，但毕竟还是“职”。这是一份工作，一份职业。

教育资源是面包，社会福利也是面包，这些都是应该按照某种规则排队去领的东西。比如高考，高考分数就是你排队的号码，你分数没我高，却跑到我前面去了，这就是插队，破坏公平。

但是工作呢？

我觉得工作不应该是按照某种规则排队去领的东西。工作最关注的应该是合适不合适。如果工作也成了按规则分配的面包，我就会觉得不安，觉得一定是那里出了问题。

因为在我看来，工作本身就不该是面包，它应该是创造面包的面包炉。

当年丁真成了国企文旅局员工，大家说他插队；易烊千玺如果真成了国话的演员，大家也会说他插队。这是因为大家没有把“文旅局员工”和“演员”真的当成工作，而是当成了“社会资源”。既然是社会资源，就该公正的分配。大家都按照考试成绩排队等工作呢，你怎么没考试就跑前头去了？

但是，文旅局员工不就是要发展文化旅游吗？演员不就是表演给观众看的吗？

可是没有人关注丁真能不能发展当地旅游，有没有人关注易烊千玺会不会表演。大家关注是他们有没有通过考试。

03

当然，我知道我这话说的很不接地气。

大家气愤的不是工作，而是工作背后的“编制”。如果国话招聘一个合同制演员的时候，暗箱操作、不够诚信，大家可能不会这么气愤，关键还在于“编制”。“编制”确实有一种神奇的魔力。它确实不仅仅是一种工作，而是一种身份，一种资源。干同样的活儿，有编制和没编制就是不一样。我知道这一点。所以我完全理解那个面包的比喻。

可我还是不安。

我自己就是个“小镇做题家”，靠考试成绩获得了教育资源。我们这一代“小镇做题家”大多都曾被父母谆谆教导，要找一个“铁饭碗”，最好有事业编制。我当年对这种教导嗤之以鼻，认为这是过时的陈腐思想。但谁能想到，时过境迁之后，现在的孩子居然和我父母会师了呢？

我没听我爹妈的话，易烊千玺他们倒听了我爹妈的话。

我有时候真是觉得，现在的老中青三代就像奥利奥，年轻一代跟老一代有更接近的价值观，我们这帮中年人夹在中间，上下都觉得我们颜色不对头。

04

其实很多道理我也是明白的。比如公职和私企员工性质不一样。私企员工如果不称职，会直接影响老板收益，老板不会录用他们，这不用别人操心。可是公职往往缺少这种利益驱动，所以如果没有一个比较固定透明的流程来约束，就容易沦为任人唯亲、裙带关系。这一点并不难理解。

但是，说到底，任何“职”都是工作啊。

比如像丁真，跟普通应试者比起来，他肯定能给理塘带来更多的旅游发展。如果他获得公职都算是插队的话，我觉得可能“职”这个概念就发生了某种偏差。

“职"可以是饭碗，但它首先是工作，是要出活儿的呀。工作不是等待分配的福利，而是创造财富的活动（安全、秩序也都可以视为一种广义的财富）。所有的招聘流程，最终目的都应该是把合适的人放到合适的岗位上。

再重复一遍：我能理解现实中大家的想法。我也知道现在公职确实成了一种资源，大家也确实不得不去排队，我知道这是形势变迁，不单纯是观念问题。但我还是不安。

大家像领面包一样，按照规则排着队去领“文旅局职工”或者“国家话剧院演员”这样的岗位，这个想象中的场景让我非常不安。

我总觉得有点不对头，因为太像我少年时代熟悉的场景了。