这个舆论大V，哪来的胆大包天！

我一直相信，能不能做好某件事情，人的天分，很重要--------哪怕就是骂人这活。

说到骂人的厉害，许多人自然想到树人先生，被谥为“骂人专家”，其文集也被谥为“骂人文选”。其实，周先生更多的，是针对中国社会和人群中的愚蒙现象，并不单纯针对个人；即便网络热传的骂人名言：远看一条狗，近看郭沫若。也被证实，是杜撰。

另外一个大众知名度很高的骂客，是台湾的李敖，自诩“以玩世来醒世，用骂世而救世”。一生骂人无数，经常在电视、报纸、杂志、网络上露脸，骂国党、骂中山、骂经国、骂英九、骂阿扁，骂鲁迅、骂美帝，唾沫横飞，也算是名满天下，谤满天下。

但是，李的骂人，是有明显选择性的。惹得起的，他年年月月骂，有利害的，他却从来不骂；有些小差错，他骂得热火朝天，有些世人皆知的大错，他却视而不见，甚至不惜曲意奉迎。最大的硬伤，是“骂了一辈子党国，却始终不移居光明大陆”；而且，宣泄倒是宣泄了，却没有什么可圈可点的智慧，能够留下来，被人传颂。

哪个背后无人骂，哪个背后不骂人。有人因骂，万众敬仰；有人因骂，千夫所指。背后体现的，是一个人的精神境界、道德水准、表达能力、逻辑水平、反应能力等综合素质。

要论骂人的胆略、语言的智慧、对社会的裨益，以及能激起普通民众的高度共鸣，被民间社会热捧乐道的，周李二人，可能都不如一个小人物：刘师亮。

今天已经被人淡忘的刘师亮，并不是靠文字吃饭的知识分子，不过是民国年间，一个寄居成都的外来务工人员，身份标签农民工，知名度远逊于树人李敖；在文化史上，也没什么地位。

但在民国年间的四川民间社会，他，却是引领舆论的大神级大V人物。

二三十年代，中国知识分子圈层内，因为思想认识差异，人人以为自己真理在握，不断相互指责骂战，占据了他们控制的媒体版面。然而，情绪之外，并无多少营养，也没有什么语言智慧，可供大众娱乐。

与知识精英个人意气的叱骂不同，刘师亮，却是以四川民间高手的形象出现。站在民间百姓的角度，叱骂权贵、针砭荒唐，以令人拍案的语言技巧，为底层发声。

自幼丧父的刘师亮，12岁才开蒙识字，没读几年书，就因缺钱而缀学，其后，早早走入社会，混迹于底层找生计，一生最显赫的身份，不过是开澡堂成为成都洗浴帮会会首。

很明显，他没有什么系统的教育经历、也没什么深厚的文化基础，但是，天分这东西，却偏偏生在这么一个普通人身上，他过人的幽默机智，每每令人叹服。

刘师亮在成都开茶馆、开澡堂、开影院糊口谋生之余，业余办了一本叫《师亮随刊》的杂志。这本随刊，的确非常随便，不仅印刷粗陋，没有固定出刊时间，也没有固定形式，内容零散，或者对联对话，或者随想打油诗，少有系统的成篇文章。愚蠢无能的军阀政府，对这样的非法出版物，也懒惰到不严加打击。

就这么本被主流文化界瞧不上眼的杂碎，却用刻画入微的川人俚语，幽默风趣的格调，闹得洛阳纸贵，像极了后来的微博微信大V，使刘师亮成为上世纪二三十年代，成都最著名的“牛人”之一。

如果当时要全民投票，选取一位四川民意代表、文化代表，他完全可以赢得绝对优势的票数，秒杀任何高大上的学界政界大佬！

至今，他卓绝的语言智慧，仍然能穿过100年的时空，让人或击节称快、或忍俊不禁、或拍案叫好！

一）、

军阀混战时代，军阀政府巧立名目、苛捐杂税、枪口之下，民众苦不敢言，怨气满腹。

为此，刘师亮在家门上，贴了一副对联：

民国万税

天下太贫

你不妨想象，苛捐杂税重压下，敢怒不敢言的百姓民众，看到这样的文字，是什么样发自心底的畅快淋漓！

二）

杨森统治期间，财税紧张，脑筋动到了环保排污上，规定凡是家里有厕所的人家，都得交纳“粪捐”。

于是，刘师亮贴出这样一幅对联：

自古未闻粪有税

而今只有屁无捐

下里巴人看了，捧腹喷饭；阳春白雪来品，平仄工稳，也无懈可击。留下庙堂之上的当政者，好尴尬好生气！

三）

四川商会会长樊孔周，得罪了军阀刘存厚，刘存厚一怒之下，派刺客将其枪杀。四川人人心知肚明，是刘存厚所为，但敢怒不敢言。孰料，不怕惹祸的刘师亮，竟为樊孔周写了一副挽联：

樊孔周周身是孔

刘存厚厚脸犹存

杨森不计较小事，还勉强可以理解；奇怪的是，枪杆在握的军阀刘存厚，如此指名道姓的污名挑衅面前，却居然没有找他的麻烦！

   四）

刘师亮曾经拜访求见当时自恃才高的狂人李宗吾，李出言不逊，刘信手拈来，巧妙怼上。

    骑青牛，过函谷，老子姓李；（李宗吾）

斩赤蛇，定天下，高祖姓刘。（刘师亮）

不尊重他人的文人，自然，也不值得人家尊重你。

五）

总管四川军政的都督刘湘，买回了一艘小型旧炮艇，命名为“巴渝舰”，游弋于重庆一带长江水面，自壮声势、显摆威风；一如今天美帝的大国航母，耀武扬威！刘师亮却不屑军威、大泼冷水：

     都督有艘巴渝舰，

     由渝到万才十天，

     不是沿江滩陡险，

     几乎胜过柏木船。

     寄语沿江船夫子：

     撞烂军舰要赔钱！

别说开船，就是走路，从重庆（渝）到万县，也没有十天的路程；说木船能撞烂钢铁炮艇，自然是瞎说！这种讽刺挖苦，当事之人，肯定是很气恼很没颜面，完全是公开“诬蔑我军、犯我军威”，性质恶劣！一个外来务工人员，农民工，如此口无遮掩，谁给你的胆？

   六）

 民国时期，十月十日被法定为国庆日，又名双十节。当时，庆祝活动还是十分隆重的，扎牌坊，挂国旗，敲锣打鼓，晚上还有火炬游行；这样要求全民欢腾的喜庆节日，刘师亮竟明目张胆，在成都闹市区“商业场”的牌坊上，贴出对联：

   普天同庆，当庆，当庆，当当庆；

举国若狂，情狂，情狂，情情狂。

横批：庆祝国庆。

今天的人，从文字内容上，看不出什么问题。但当年的人都知道，“当当庆”，“情情狂”，那可是办丧事时，锣鼓点的象声词！

   七）

抗战初期，刘湘病逝。刘师亮送去一幅挽联，

上联：刘军长千古

下联：中华民国万岁

众人都看不明白。便问他：刘先生，“千古”对“万岁”没错；但是，“刘军长”三个字，怎么能对得起“中华民国”四个字呢？

刘师亮：这可是你说的哦，‘刘军长’，对不起‘中华民国’！---众人恍然大悟。

死者为大，何况堂堂四川王，被如此奚落，他的家属部下，就不知道给这个外来务工人员好看？

八）

刘师亮曾于大白天，手持灯笼，到国民党成都市委党部。引得围观者如潮，但人人莫名其妙。

哨兵拦住后，对其高声叱喝，“干啥”？刘公挥挥灯笼、四处瞅瞅说，“太黑暗了，看毬不到”。

无论东方西方，对于所有自恃曲高和寡的行为艺术家来说，在刘师亮这一出面前，都应该有所佩服、有所惭愧吧！

九）

    是龙是凤，是跳蚤是乌龟，睁开眼睛长期看；

    吹风吹雨，吹自由吹平等，捂着耳朵少去听。

　这样的对联，体现的，就不仅仅是文字的技巧，而是洞穿世事、穿透历史的深邃智慧！百年后，乌龟还是乌龟、跳蚤还是跳蚤，自由平等，在墙上。

十）

民国十八年（1929年），民国国庆双十节对联：

你革命，我革命，大家喊革命，问他一十八年，究竟革死多少命；

男同胞，女同胞，亲爱的同胞，哀我七千万众，只能同得这回胞。

时髦的政治概念包裹下，惨淡的现实，被他的慧眼，一眼看穿！

当年位高权重的当权者——包括刘湘、刘存厚、李家钰、杨森、汪精卫、袁世凯这样的大人物，都被刘师亮无情地揶揄过、戏谑过，论胆大无畏，百年以来，还有谁敢！

唉，可惜啊，刘先生生不逢时，生活在100年前。虽然这些手眼通天的军政要人，谁也没把他这么个要钱没钱，要权没权的穷酸文人怎么样；但毕竟，他还是在社会底层，贫寒一世。

如果，他有幸生活在我们今天这个好时代，开微博搞直播，岂不火得一塌糊涂、早早家财万贯？各类相声小品，不争着请他写剧本？各个热门的电视网络节目，岂不争着请他做导师嘉宾？早就名满江湖，誉满天下、钱满口袋。

又或许，他只满足于清贫度日、直言人话、快意恩仇；那么，恭喜他，他很幸运，在那个时代，他能得到，他得到了！

关注不同凡响的她

推荐阅读：