德国浪漫派最后一位骑士
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1946年，二次大战的硝烟刚刚散尽，人们对德国法西斯的憎恨还未稍减。就在这年的11月，原籍德国。后入瑞士籍的德语作家赫尔曼·赫塞（Hermann Hesse,1877--1962）因“在悲剧百出的代里，极为真挚地属守天职，成功地握起了为真正人道主义而战的武器”而获得当年诺贝尔文学奖。
这是一个奇怪的现象：赫塞的小说每经一次战争便风行一次。第一次世界大战、第二次世界大战以及稍迟的70年代越南战争后，都曾出现“赫塞热”，使赫塞成为当今国际文坛上出版和研究得最多的作家之一。
赫塞出生在德国南部施瓦本地区一个叫卡尔夫的小镇。父亲和外祖父都是传教士，曾长期在印度传教，他的线亲甚至就出生在印度，因而赫塞自幼在浓厚的宗教气氛下长大。
赫塞不同于一般的孩子，他从来不曾想成为任何种类的大人物，而是希望成为一个魔术师，可以躲藏在隐帽下替人们做好事，可以“使死人复活”，“让苹果在冬天生长”。这种天生的浪漫气质，加上赫塞整个青少年时代所汲取的精神营养，使他逐渐形成了一种独特的美学世界观。
赫塞“从13岁就明白自己要就是成为诗人，要就是什么都不是”，但父母要求这个自幼显示出艺术天分的孩子学习神学。15岁的赫塞被迫考入了毛尔布隆重神学院，但不到半年就逃了出来，以自杀使得父母不敢再加干涉，顺其自由发展。他当过学徒工、书店的小伙计等，一面谋生，一面阅读和写作。后来他回忆这段生活时说；“在我16岁至20岁期间，不仅用许多纸张写满了我最初的诗歌习作，而且在那几年中几首读完了一半的文学史。”1898年，21岁的赫塞自费出版了第一部诗集《浪漫主义之歌》，接着又发表了散文集《午夜后天小时》，却都未能得到公众承认。及至1904年，赫塞第一部长篇小说《彼得.卡门青得》问世，在德国引起轰动，获得包恩费尔德奖金，才奠定了他作为一个作家的地位。
1914年，第一次世界大战爆发，赫塞挺身而出，发表了《啊，朋友，不要这种腔调》的反战文章，触怒了德国军国主义者，遭到他们御用报刊的围攻，使赫塞家庭失和，又失去生活来源，几乎精神失常。在他发表的小说《德米安》里，就揭示了一个青年人由于反战而被视为叛国，产生了心理分裂的痛苦。
1923年，赫塞放弃了德国国籍，尔后发表了长篇小说《荒原狼》、表述了一代知识分子走投无路的精神苦闷。
1942年，在第二次世界大战的激战正酣的时刻，赫塞完成了自己最后一篇小说《玻璃球游戏》，提出了教育救世的理想。
战后的几年内，赫塞获得了多项大奖，除诺贝尔奖外，还有“歌德奖金”、拉贝尔奖金和德国图书和平奖，被誉为“德国浪漫派最后一个骑士”。
1962年8月8日，赫塞在听完莫扎特一首钢琴协奏曲之后，与世长辞。
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小说的故事大意是：在一个未来的世界里，玻璃球游戏成了音乐和数学演变而成的符号系统，是人类所有的知识和精神财富。由于纷繁的政治和战争，人类文明正面临毁灭的威胁。为拯救和宣扬人类这一精神文化，某宗教团体在做不懈的努力。克乃西特是个孤儿，由该宗教团体抚养成人，他天资聪颖，凭借自己出众的才华和优越的组织才能，在这个精英群体里不断上升，直至团体的最高顶端，成为玻璃球游戏大师。但随着年龄的增长，他逐渐不满足这个与世隔绝的精神王国，觉得在这种象牙塔里是不可能为民众做出贡献的。于是他来到现实世界，试图用教育来改善整个世界。然而他事业未竟，却在一次游泳中不幸溺水身亡。
本书是老年赫塞回溯其一生的精神体验的结晶。作品从1931年写到1934年，几乎与希特勒上台到灭亡同步。作者的目标很明确：“一是构筑抗拒毒化以卫护我得以生存的精神空间，二是表达悖逆野蛮势力的精神思想”。十二载的苦心经营，作者几乎动用了一切文学手段：诗歌、格言、书信、传记、理论等等，在这部小说中可称应有尽有，而且各种题材在书中既打成一片又相对独立，如作为附录的三篇记述不同历史时期不同国家信仰者的传记，貌视互不相关，却在本质上与整部作品浑然一体，密切呼应。
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《荒原狼》是赫塞中期创作的代表作，亦是他创作生涯中的里程碑。
小说的主人公哈勒尔是个正直的作家，他鄙视现代社会生活方式，常常闭门不出，令人窒息的空气使他陷于精神分裂的境地。一天他偶尔读到一本《评荒原狼》的小书，顿觉大梦初醒，认为自己就是一个“人性”和“狼性”并存的荒原狼。之后他应邀参加聚会，发现与会者都有狭隘的民族主义观点，而他的反战言论遭到斥责，更觉自己孤独；回家时他遇到酒巴女郎赫米纳，获得肉欲欢乐；经赫米纳介绍他又结识了音乐人帕布洛和一姑娘玛丽亚，他在音乐和感官享受中忘却了一切烦恼和忧虑。但当他看到赫米纳和帕布洛亲近时，便“狼性”大发，出于嫉妒将赫米纳杀死。
小说幻想色彩浓郁，象征意味深远，被认为有“超现实主义”风格；托马斯·曼称它为“德国的尤利西斯”。发表于一九二七年六月。小说问世后，先后被译成二十多种文字，在文学界和读者中引起强烈反响。
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《德米安：埃米尔·辛克莱的彷徨少年时》是赫塞的代表作之一，讲述少年辛克莱寻找通向自身之路的艰辛历程。出生并成长于“光明世界”的辛克莱，偶然发现截然不同的“另一个世界”，那里的纷乱和黑暗，使他焦虑困惑，并陷入谎言带来的灾难之中。这时，一个名叫德米安的少年出现，将他带出沼泽地，从此他开始走向孤独寻找自我的前路。之后的若干年，“德米安”以不同的身份面目出现，在他每一次孤独寻找、艰难抉择的时候，成为他的引路人……
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这是赫塞作品中少为人知的一部小书，记叙黑塞晚年因坐骨神经痛到巴登疗养的故事。不像黑塞的其他作品，此文可称最为风趣的黑塞，那种在病痛疾苦中所表现出的乐观幽默以及对个体、生命、自然的思辨，会深深打动人心。
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古印度贵族青年悉达多英俊聪慧，拥有人们羡慕的一切。为了追求心灵的安宁，他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义，在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉，并成为一名富商。心灵与肉体的享受达到顶峰，却让他对自己厌倦、鄙弃到极点。在与伽摩拉最后一次欢爱之后，他抛弃了自己所有世俗的一切，来到那河边，想结束自己的生命。在那最绝望的一刹那，他突然听到了生命之河永恒的声音……经过几乎一生的追求，悉达多终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。
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1919年，年轻的赫塞在连遭丧父和婚姻危机的重创后，怀着一颗破碎的心来到瑞士南部一个叫“堤契诺”的小山村。那里的山山水水、一草一木以及淳朴的民风把他吸引住了，他在那里过起了半隐居的生活。他画画，作诗，写小说，在同第三位妻子妮依结合后，事业上的发展突飞猛进，写下了10余部不朽的中长篇小说。这本《堤契诺之歌》收录就是赫塞此时期创作的散文、诗歌和绘画作品中的一部分。
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这是译者谢莹莹从赫塞全集中精选出的散文篇章，有其儿时回忆，有对战争的思考，有致亲友的信，有迁居杂谈，还有对故地、对老的追忆，所有都离不开对人生的感悟。不仅让我们充分认识了赫塞其人，更是从展露出他的心灵、思索、喜乐悲愁乃至愤慨中，得到心灵的净化。
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弱水三千，取一瓢饮
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行脚下路 抒胸中臆 心身谐调 丝丝灵动思路新 随心所愿的日子自成蹊
trustdo采编
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