鱼儿你生还是不生？

trust ( trustdo ) 第 69 篇随笔

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萨松｜鱼儿你生还是不生

方召麐｜绘画

2006年过世的现代杰出国画大师方召麐，1914年生于江南实业世家，少年时期随名师学习国画，1937年留学英国（学欧洲近代史）时结识未来的先生方心浩，俩人育有子女八个；1950年先生在港逝于一场医疗事故，时年36岁的方召麐从此重拾画笔养家糊口；四十岁时，方召麐选择读博士，又两年后再度留学研究楚辞，再后来曾遍游海外改造国画。游学期间，陆续将子女接到身边，安排在寄宿学校读书。方召麐中年后勤奋作画、习画，也曾遇到催婚劝嫁，她清醒地回答：“如果结婚，我就得给先生做饭、打扫卫生，哪里有时间画画？所以不能结婚。”

最近关于生与不生的讨论纷至杳来，忽然就想起这个并不是很熟悉的人物介绍，捎带着也咂摸了亲戚中几代女性的人生经历，深觉个体命运浓缩着历史的身影；若在其中不被彻底吞噬，非得有非凡的坚毅与见识不可。就说这方召麐女士，中年丧夫，拉扯八个孩子将是怎样一种可能性？倘若不是异常坚毅，不是见闻学问异常广袤，恐难以走出一片宽阔与惊人来。

就思想意识层面的解放或者豁然，只看时代背景是不足够的，需要聚焦考察当事的个体有着怎样的思维和资源。生育，恐怕是最具有原始自然遗风的人类活动，交给自然，由个体依据自身的智识、需要、资源去自行取舍、抉择才好在更宽泛的统计学意义上，守得一个自然而然的社会平衡。

原想就二胎这个热点和母鱼儿聊聊六个W:

自己为什么想生？（Why）

觉得自己什么年龄生比较好？（When）

自己有考虑在哪里生？(Where)

自己对胎儿的性别有期待吗？(Who)

自己想与谁生、养新生命？（Whom)

自己参与造出一条生命的主要用意是啥？(What)

又一想：如今的母鱼儿大多日以继夜遨游在信息化海洋，生理学、心理学、社会学甚至国际经贸的道理，各个都浸染了些；教育、保健、衣食住行等方面的常识更是心知肚明。不如撒下话题，任母鱼儿自问消化也好，省得跟着喧宾夺主般地瞎指挥、乱操心。

腾出功夫转向所有的鱼儿，能聊聊眼巴前儿的不？

非婚生的娃儿们什么时候能妥妥地解决户口、医疗等社会保障？

良民买得的孩子们如何办得身份证（临时的也可以）以方便就地考学？

孤儿院福利院的孩子们如何得到更安宁的成长环境，同时不必担忧必要的资金支持？

有关领养的法律法规啥时候给修补修补，好让无缘生育的爱心人士有更宽阔的渠道收养孤儿，同时也缓解社会抚养压力？

跨性别群体啥时候能看到坦然存在的希望？逐步实现合法结合，以及收养、养育他们的子女？

单亲孩子的家庭啥时候能得到资金、培训、心理咨询等额外资源的支持？实在忙不过来，能不能先走近去了解这个群体而不忙着贴标签？

另外，留守家庭的孩子们、双亲陪伴的孩子们，接受的日常教育在教材、教法与评价方向、方式上啥时候能参照一下发展心理学、教育心理学的规律，或者瞥一眼远邻近友现成的教训？

画外音：

---哼，只关注未成年人，把未成年人全都惯坏了！

-抱怨啥，今天的未成年人，明天的养老大军，懂不？

---啥？成年人不是月月缴费、年年纳税，以备将来交换社会服务吗？另外，听说几十年后机器人将包揽所有家政......

-做梦！那是科幻片儿，还真当能照进现实呢！

---噢，原来，造人与产机器人是两种世界观。

既然都说到观世界，可见当下已然在老龄化的道路上。那不妨放开、鼓励民间资源，好涌现出养老护老的各种服务；做细、做温暖服务标准，做严违规条例，好多方尝试积累经验；干等着将来生搬硬套西方的做法是恐怖的，共和国同龄人眼看着迈向六十七周岁，加油啊！

再者，男人也好、女人也罢，即使一胎也不生，有着怎样的生存样态或可能性？

瞧，话题贼多，且都是等着雪中送炭的主儿。

有些鱼儿喜锦上添花，有些鱼儿喜雪中送炭，有些鱼儿宁可坐壁上观，有些鱼儿乐意嬉戏捣乱......这都不妨碍水自漂流鱼自游，最可怕不知何处一股脑儿地投饵下料或者自一个方向鼓吹强风，使得鱼儿六神无主、不得安宁自问。

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身心健康双修之路

沐春风，映春水，漫步十里春林；

闻蛙鸣，抚麦浪，清凉盛夏果实；

观秋雨，踏落叶，爽气明月金秋；

卷寒霜，舞雪花，围炉三冬书舍。

志愿责编：磨牙