到底是谁在舆论场上“耍流氓”？

那个被伪造出来的多数人的声音，终究只是一场声势浩大的虚假数据。

01

当“多数服从少数”成为一种被定制的、正确的道德，每一天都可以是“特殊时期”，每一个动作都可以是“上级指示”。

那些不明身份的、藏头藏尾的、闪烁其词的发号施令者，将自己手中的权力当成了自己横行霸道的通行证。

让一个人公然消失，让一个群体被迫沉默，只需一张莫须有的照片、一个堂而皇之的欲加之罪、一个被少数人定制的“正确”的道德。

去年7月，一张照片掀起了一场网络论战。

一个杭州小女孩被成为了日本小乘客，杭州地铁也被成为了日本地铁。

只是因为有博主说，“在日本神户，有不成文的规定，小孩子要把空座位让给为了生活辛苦打拼的大人们去坐。”

可笑吗，一个造谣博主，居然开始给别人定制道德了。

即使劣行败露，仍拒不改正，继续不断发布留言，回应指正和质疑。

然而，真相与审判从不缺席。去年底，杭州互联网法院对该案作出判决，造谣者登报道歉，赔偿受害者1.5万元。

虽然称不上大快人心，但在当时，至少让每个人都看到了法治，看到了程序正义，看到了为流量黑金定制的重重围墙正在轰然倒塌。

多希望“开局一张图，剩下全靠编”的时代快点过去。

02

控制权，是一切暴行的开端。

那些暂时拥有某些特权的人，一旦尝到控制他人的甜头，就会产生一种超越法律的优越感，就会变得跋扈、腐败、暴戾、忘乎所以，公权私用，中饱私囊。

1971年，社会心理学家菲利普·津巴多，在“斯坦福监狱”进行了一场举世震惊的实验，30年后，他将这次实验表现出的现象称为“路西法效应”。

津巴多将身心健康、情绪稳定的大学生，随机分为狱卒和犯人两组，置于模拟的监狱环境中。

实验一开始，受试者努力去扮演既定的角色。到了第六天，情况演变得过度逼真，原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人，原定两周的实验不得不宣告终止。

制服成为了受试者的身份，身份赋予了受试者特权，他们既可以主导自己施暴的频率，也可以要求他人遵守自己制定的规则。

在种种社会角色剧本的规范与约束下，权力促使着掌权者们在不断试探中逐渐狂妄，最终堕落为施暴成性的恶魔。

但归根结底，是人性的寡淡，是生命的空洞，是掌控他人命运的快感暂时满足了他们一无是处的自卑与暗淡。

上级只是委派、暗示和默许，他们却惟命是从甚至变本加厉。

在巨大的权力感与利益面前，即便是头顶悬刀，依旧停不下来。

800营销矩阵齐上阵，拉动媒体跟风踩踏，一顶顶帽子扣上，一个个身份贴上，伪造出沸腾的民意、汹涌的讨伐。

权力寻租者们为利益垄断定制出的“道德、正义、情感”，正配合着黑金主、黑公关们，毁掉真正的道德、正义、情感。

无人调查、无一声明、无处申诉、无任何部门出具任何书面文件、无人公布具体事实。

一个无辜少年的被迫消失，是一个个蒙面匿名的少数派，将自己的选择、禁忌与主张强加给多数派的野蛮暴行的缩影。

道德就这样被定制，情感就这样被玩捏，民意就这样被炮制，正义就这样被消失。

作恶的时候一拥而上，追责的时候四处匿藏，无数人在不知不觉间成为了被沉默的受害者。

法治失守，权力失控，人人自危。

必须以案说法，用大案、要案为伥鬼恶行划定红线，画上句号。

03

修身洁行，言必由绳墨。

柏拉图认为：只有带来良好结果的正当行为，才能被称为正义。

掌握权力的执行者们，一旦被内心预设的结果蒙蔽了双眼和心智、堵塞了双耳和思索，便会陷入自我陶醉当中，权力就会任由情绪驾驭，那么他眼中的每一个人都可以“被有罪”。

但，没人拥有肆意伤害他人的权力，也没有人可以为多数人定制道德与义务。

因为道德，从来都是一种自律。

在“电车难题”中，有一个疯子，将5个人绑在了铁轨上，在另一条岔道上也绑了一个人，电车正在疾驰而来，救5个还是救1个，仿佛成为了一个无解的难题。

这就是为大多数善良的人定制的道德困境，将人们引导进二选一的痛苦纠结中。

而真正的、根本的、最急迫的问题是，不要成为那个把人绑在轨道上的疯子。

克雷洛夫说，守法和有良心的人，即使有迫切的需求也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法指望他从此不偷不盗。

嫉恶如仇雠，见善若饥渴。

共勉。

END

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