维吾尔民警阿布都休库尔：我的汉族朋友们，你们想吃什么，我陪你们去！

近日，我在网络上看到了很多关于非穆斯林饮食习惯的激烈讨论，和很多同事读了玉素甫同志撰写的《朋友，你不必专门为我找清真餐厅》以后，思想颇受震撼，他说出了很多维吾尔族干部不敢说出的心声，更让我们找到了解放思想、冲破牢笼的起点。

我叫阿布都休库尔，出生于南疆的一个小县城，我是一名光荣的共产党员，是人民的公仆，是国家干部，是一名人民警察，其次才是维吾尔族，我也有自己的信仰，我的信仰是共产主义，是马克思主义，是科学。我的爷爷是一名老革命战士，参加过对印自卫反击战，从小他就教育我说，幸福生活来之不易，要好好学习长大以后为祖国多做贡献，做一个对国家有用的人。他一直是我的榜样，是我们全家人的骄傲！从那时开始，我就下定决心，要做一名像爷爷一样的人。我在上大学期间，为了圆梦和锻炼自己，毅然决然的报名参军，成为了一名光荣的解放军战士，退伍将学业完成后参加考试成为了一名光荣的人民警察，继续为儿时立下的誓言为之努力，奋斗。

我相信我和很多少数民族同胞一样，在和汉族朋友一起吃饭时，他们总是迁就我们的饮食习惯，去找清真餐厅，哪怕他们之中也有很多人不喜欢吃羊肉或者不喜欢清真餐厅饭菜的味道，哪怕他们之中有些人很想好好去吃一顿汉餐，然而因为尊重我们，他们不得不去寻找清真餐厅才能和我们一起喝茶聊天，每到这时候我就会很不好意思，但又不知道该怎么表达。在看了玉素甫同志的文章后，我顿时明白，尊重是相互的，如果一味单方面的尊重和付出，总会被某些人看成是理所当然的、应该的，而不去深思自己这样想对不对，因此，不能只让汉族同志尊重我们的饮食习惯，我们也应该同样的尊重他们。

先除去吃不吃猪肉这个问题来说，在我们南疆社会中明显存在一个很大的问题，那就是“泛清真化”。《古兰经》中说过，穆斯林不允许吃猪肉、血和自死的动物，但是，我却在小商店、大超市等等之类的地方，发现了面粉、零食、连矿泉水瓶上都标上了清真，甚至类似于“百度饮品”之类的饮料店牌子上也赫然写着“清真”两个大字，简直不可理喻。到底什么才是“清真”？各位群众需要真正搞清楚搞明白，才能杜绝这类问题的发生，而给群众们做思想工作的重任，不可避免的落到了我们这些基层干部的身上，这就需要我们尽量用自己的能力去向老百姓传达党的好政策，传达“泛清真化”的危害，需要我们多多用自己的知识来解放老百姓的思想。其次，作为维吾尔族党员领导干部的我们，信仰马克思主义，绝不是穆斯林，也绝不信仰宗教，宗教只是人类社会发展到一定阶段的产物，阶级产生以后，支配人们日常生活的异己力量主要来源于阶级剥削和阶级压迫，来源于人与人之间及人与自然之间的关系不明白和不合理、社会物质生活资料的不充分、社会未能实现有计划地使用生产资料等。阶级剥削和阶级压迫已经不存在，所以我们需要认清，宗教一定会消失这个事实，但是这是个极其漫长又复杂的过程。因而，我一定要以身作则，转变自己的思想，“清真”这两个字和我们维吾尔族党员干部没有关系，可能在有些并不能理解我们的人眼中，把这种行为看做是抛弃自己的民族习惯等等的行为，但是，我需要很严肃的说明一点，那就是宗教信仰并不等同于民族习惯，选择“清真”，说明你内心还是信仰伊斯兰教，还是摈弃不了穆斯林的饮食习惯。另外，民族习惯有好有坏，从小在政治课本中就有对于传统文化的态度，“取其精华，去其糟粕”，好的方面自然传承，坏的方面，有可能会破坏我们社会稳定的方面，有可能会被虎视眈眈的“三股势力”、“两面人”所利用的方面，就必须要抛弃。

思想层面的解放是场持久战，是一个长期而艰巨的任务，而我也会从我自身做起，走在思想解放的前列。受到玉素甫同志的鼓舞，我终于敢说出自己多年来的心声，也感谢曾经因为照顾我到处寻找清真餐厅的汉族同志们，也想向你们说一句，朋友，以后不必专门为我寻找清真餐厅，你们想吃什么，我陪你们去！

作者： 莎车县公安局阿扎特巴格派出所民警阿布都休库尔

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