50万人都在看的直播：听七哥聊《心经》
【导读】12月27日，大般若宗书院组织了一次直播：和七哥一起聊《心经》，到目前有49万人观看，点赞超过57万，最高同时在线人数达到了2.8万。七哥对抄经的体会、抄经的功德和作用做了分享，同时结合生活，介绍了他对心经的理解，还有一些风趣幽默又包含哲理的历史典故。以下是根据七哥直播内容做的文字整理，主要是心经理解的部分。
文德口述/慧远整理
接下来咱们聊聊《心经》到底讲了什么意思。
有的人问：我抄写了十遍二十遍，背了很多遍，还是不懂《心经》的意思，怎么办？
告诉你啊，不懂是正常的。假如有人说他早就明白了《心经》的意思，那么他很可能理解有误。如果有人真正完全理解了《心经》，他修行一定很好。字面意思好懂，背后的含义难悟。知道字面意思，只能说明你文言文学得不错，不能证明别的。
坦承地讲，我不懂《心经》，也解读不了《心经》。我还是个初学者，修行不够。不过我看了很多高僧大德们关于《心经》的解读，我自己也有不少心得体会，这些我可以分享给大家。
|《心经》的版本|
先给大家念一遍《心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
总共260个字，标题：《摩诃般若波罗蜜多心经》十个字，加在一起，270字。
我们现在读的心经是玄奘法师取经回来后翻译的。但他去取经途中已经开始用《心经》降服心魔了，怎么回事？在唐朝以前就有《心经》，玄奘法师取经回来后发现那些翻译不太好，又重新翻译了一遍。目前流传比较广的版本有玄奘翻译的、鸠摩罗什翻译的，还有敦煌发现的版本等，能找到的有14个版本。
有一本书叫《般若莲花处处开》，集合了好几位大师的讲解，包括星云大师、南怀瑾、弘一法师、济群法师、圆瑛法师等。我看了两遍。
看大师解读经典，不只是去了解字面意思，还要结合生活去理解，不用去死记硬背那些佛学名词。修行好的人讲经，不是学习了别人的讲解再讲的，而是从“自性”中流露。
六祖惠能说，每个人心中都有一本《金刚经》，每个人心中都有一本《心经》，每个人的内心都有所有的经典，只是你不知道。这里说的“心”就是“本性”。
|学佛的类型|
学佛有两种人，一种当成学术来研究，研究经书各个版本的准确性，研究各个流派的历史等；另一种是为了指导我们的修行来学习佛法。这两种都对佛法有贡献，我自己偏向走第二条路。
看书的时候我会做笔记，我发现有些佛法的道理和儒家是相同的。我们产生的很多痛苦在于“自我”的存在，倡导“无我”。我们得不到别人的理解，就会伤心难过；会因为不同的宗教信仰导致争斗；因为政治立场不同对立；因为学术观点不同产生辩论；因为不同的生活方式产生分歧。这都是因为“我执”。
你看《论语》的开篇：
“学而时习之，不亦乐乎；有朋自远方来，不亦悦乎；人不知而不愠，不亦君子乎”。
别人和你观点不一样，你不会生气，那才是君子嘛。不生气不是说表面上不吵架，而是从内心就不计较。怎么才能不生气？这就得做到“无我”。
|《心经》粗浅解释|
有人说用文字一字一句来解读佛经，那是大笑话。是这样的，明白了文字的意思没有用，除了增加自己傲慢让自己嘚瑟之外，没什么用处。但如果不懂字面意思也不行，字面意思是一个桥梁，文字般若，也是般若。下面我介绍的内容，我在《般若莲花处处开》书中看到的，大师们对这些话的理解。记住，这不是我说的，加了一些自己的理解，表述会有问题，一定理解有偏差。最好的方式是你自己去看书。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
观自在菩萨，通常指观世音菩萨，依着般若深妙法门修行，修行到极深境界时会发现，五蕴都是因缘和合，空无自性的。“五蕴”是指：色、受、想、行、识。五蕴皆是空无自性，可以解脱生活中一切苦。
“色”是我们看见的这个世界；“受”指的是我们的喜怒哀乐，领纳义；“想”是物体的这个形状和名词，取像义；“行”是我们的行为和判断，造作义；“识”是精神方面的能力，看见的一种能力，了别义。
色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。
这是说了“色”和“空”是一回事（kao，这个解释是不正确的，但正确的我也不会，太难解释了）。
受想行识，亦复如是。
这是说五蕴中的另外四个，也是空无自性的。展开就是“受不异空，空不异受，受即是空，空即是受；想不异空，空不异想 ........ ”
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
舍利子是一个人名，是佛陀的十大弟子之一，舍利子对空理解的悟性特别高，号称解空第一。没有生也没有灭，没有脏也没有干净，没有增也没有减。举个例子就好理解一些，天空是不生不灭，不垢不净，不增不减，不论乌云来还是白云来，天空还是天空。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
如果都是空无自性的，那空里就没有色，也无受想行识。色受想行识，是五蕴。眼耳鼻舌身意是六根，色声香味触法是六尘。六尘是你眼睛看见的这个世界，这是尘。耳朵听见的，鼻子闻到的，舌头尝到的，身体感受到的和你头脑想的。眼睛看的能力叫眼识，耳朵听的能力叫耳识 ...... 这些一起叫六识。“空”中没有五蕴，没有六根，没有六尘，没有六识。
无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。
六根六尘六识每个都有一界，从眼界、耳界、鼻界....... 到色界、声界、香界.....到舌识界、身识界、意识界，总共十八界。所以是“无眼界乃至无意识界”，中间省略了，这十八界都没有。后面也是类似的。讲十二因缘：
无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。
从无明产生到无明消失，到老死产生到老死消失，都没有。中间也省略了，这十二因缘都没有。
无明是怎么产生的？这是个很好的问题。给大家讲个典故。
唐朝最开始是道教盛行的，为什么信道？皇帝信道教。李世明觉得，他姓李，和老子李耳同一个姓。老子是道教祖师啊，这样他做皇帝也有面子。玄奘西边取经回来后，佛法就开始兴盛。接下来的皇帝，对佛法非常推崇。唐代宗李豫就是如此，当朝有个国师叫慧忠法师，有一宦官叫鱼朝恩。鱼朝恩是当朝有势力的宦官，因为皇帝信佛，他也对佛法感兴趣。经常和代宗、国师一起讨论佛法。
一次，鱼朝恩问：“国师，既然你说众生皆是佛，佛是智慧的，那‘无明’是如何产生的呢？”
国师看了他一眼，表现出不屑说：“你不配聊佛法。”
鱼朝恩当时十分不爽，觉得国师在讽刺他，碍于皇帝在旁，忍怒于心。最后还是忍不住了，怒道：“你这和尚，如此无礼，为何说我不配聊佛法？”
国师微微一笑道：“看，无明就是这么产生的。”
从这个故事里，宦官为什么会生气呢，就是无明。我们说的无明之火，也应该是指这个吧。
一切都是空无自性，都是自己在发生，没有一个主题。水流，叶落，风吹，天气，这都是各自在运作，没有一个主体“我”，一切皆是因缘和合。鬼脚七以前负责淘宝搜索，离职时我想，我离职了公司会有很大的损失，搜索会受很大影响。可是事实上好像并没有，一切仍然正常运转。所以，千万不要以为自己有多重要，其实“我”并不存在。
无苦集灭道，无智亦无得。
苦集灭道是四圣谛。苦，诸漏皆苦；集，是苦的原因；灭，是消灭苦了，解脱了，涅槃了；道，是消灭苦的方法。无智亦无得，无所谓智慧，也得
不到任何东西。《金刚经》中总有这么一句：
佛告须菩提：于意云何，如来昔在然灯佛所，于法有所得不？不也，世尊。如来昔在然灯佛所，于法实无所得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
菩提萨埵，就是菩萨的意思。心无挂碍，牵而不挂。我昨天在朋友圈发了一首苍雪禅师写的诗：
南台静坐一炉香，
竟日凝视万虑亡。
不是息心除妄想，
只缘无事可思量。
大概的意思就是我在南台坐着，点了一炉香，我在那一直看着，看了一整天，所有的念头就没有了，可是我不想除掉妄想啊，只是本来就没有什么可思量的。这就是没有挂碍。金刚经中说到“应无所住而生其心”，不是没有妄想，还是有“生其心”，只是“无所住”，也没有挂碍。
颠倒梦想，就是你心中的妄想。你要远离这些妄想，从出家回来后，我就保持吃素，念经抄经，不抽烟不喝酒。以前觉得戒掉这些非常的难，不喝酒吃肉人生太没意思。后来一想，人生只为了喝酒吃肉也很没意思啊。
有人问什么是佛法。佛陀说“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。什么是善？什么是恶？佛经里讲了十善业十恶业。
由身体造成的恶业有三种：杀生、盗取、邪淫；
由口造成的恶业有四种：妄语（谎话）、两舌（挑拨是非）、倚语（荤段子）、恶口（骂人）；
由意识造成的恶业有三种：贪欲、嗔（恨）、愚痴（邪见）。
这十恶业跟我们生活息息相关。不去做这十恶业，就是十善业。不杀生为善，不盗取为善，不邪淫为善......
有人说，你太执著了，应该酒肉穿肠去，佛祖心中留。如果能做到这样，那当然很好。但我们凡夫都做不到。每天念佛念经是法相，酒肉穿肠过，就是非法相。金刚经说：要做到无法相，亦无非法相。应做到不二。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
意思是三世诸佛都是依着如此般若波罗蜜多法门，证得无上正等正觉的。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。
般若波罗蜜多是神通广大的咒，是充满智慧的咒，没有比这更牛逼的咒，反正所有的咒都不如这个咒。佛陀苦口婆心说，“般若波罗蜜多”可以解脱一切苦，是真的，绝对是真的，绝没有忽悠你！
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、菩提萨婆诃。
最后这个咒不用翻译，去念诵就好了。
这就是《心经》大概的字面意思，里面如果有问题，一定是我转述的问题，大家不用去纠结，最好的方式是自己去看大师的解读。当然大师们的解读也有不一致的地方，甚至是断句都会有不同。但这个不影响我们学习佛法，我们不是想发表论文，是要感受心经的智慧。多念经多体会，智慧自然会生起的。等到某一天，头脑中忽然冒出一句“无有恐怖”，一下子就心静了。这就是心经的作用。
希望大家一起参与抄《心经》，信不信佛都可以抄心经念心经，你就当练字和学国学也可以，反正也没什么坏处！
最后，祝各位元旦快乐！新的一年，增长智慧，发菩提心！
慧远祝大家元旦快乐，消息回复“书房”可以读经典佛经和大师的书籍。点击【阅读原文】可以看七哥直播回放哦。
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真正的修行，与宗教无关！