他卖掉公司隐居寺庙9年，却不小心用一辑照片捧回摄影界奥斯卡，成为网红...
星云法师一辈子都没有见过的佛，
却被他定格在了光影之中。
他叫张望，今年50有余，典型的江南人，永远嘴角上扬，声音柔软。如果不是看到他对相机的着迷，很多人会觉得他是教书的好料子。
来源|爱骑旅（ID：i-qilv）
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但就是这么一个普通人，却凭一张照片获得奥地利超级巡回摄影展的冠军。这个世界艺术类摄影规模最大和最高级别的赛事，一直被誉为摄影界的“奥斯卡”。
国际摄影界泰斗罗伯特·普雷基评价张望的作品：“平和、空灵、意味深长。它太美了！让人充满遐想。”
▲获奖作品《寻佛》，幽暗的洞窟和柔和的烛光下，
壁上的的古代异域神僧雕刻与有生命的人物交叠在一起，
意境悠远！
但隐居9年与僧人同吃住，只为拍一辑照片，有人骂张望傻，更多的人是抱着看笑话的心态。
只有他知道这都是因为心中那团燃烧的火：对佛学和摄影的热爱。
大家关注大般若宗书院，消息回复“佛的足迹”可以收到张望的作品集《佛的足迹》。
出生于佛教圣地浙江天台山，张望从小就与佛结下不解之缘。不爱玩具爱梵音，小小的张望被巍峨的殿宇，神秘的僧侣和朗朗诵经声所深深吸引。
作品《过客》获得中国摄影金奖
后来长大后的张望踏上了经商之旅，虽然在商海里浮浮沉沉，但佛门的清静幽雅仍令他心驰神往。
最后，他卖掉了白手起家的公司，拿起相机当起了摄影师，希望开启生命的另一种可能。
1999年，张望踏进天台山佛学院，被邀请为寺庙拍摄照片和存档资料，从此他的人生轨迹拐了个弯。
寺庙的生活总是简单到极致。
凌晨4时，睡意正浓，木梆声响了，张望要立即起床；4：30,学僧到大殿做早课；6点“过早堂”（早餐）；8点上课。
他亦步亦趋跟在僧侣后面，相机咔擦咔擦响个不停。
就这样拍啊拍，窗外的花开了又落，落了又开，一晃就是三年。
在他的镜头下，有庄严肃穆的佛像，有虔诚朝拜的僧人；
有清幽古朴的寺庙，也有前来礼拜的善男信女。
花开花落，红尘驿站，总会有人来人往。
人与自然和谐相处
屋角的铃，树间的光，空气中的微尘，灵魂中的梵音……一切都是那么神圣不可亵渎。
在寺庙的三年岁月，张望和法师们一同打坐参禅，听高僧论道，暂离尘世喧嚣，将心灵放空，尽情地体会那份旷达与纯净。
即便是心浮气躁的人看到如此空灵的境地，此刻也会慢慢沉静下来。
白驹过隙，三年时间一晃而过，张望的任务结束了，他在天台山拍摄的一系列的照片在摄影圈火了一把。
许多商人找上门来，想进行商务合作，但张望都拒绝了。
三年的佛学生涯，那股空灵恬淡，悠远清静的禅韵梵境令他深深迷恋，他不想当一个旁观者，他想融入其中。
2006年，时隔4年后，张望再次进入寺庙进行摄影，这一次，对象是灵隐寺。
灵隐寺烟火鼎盛，最多人的时候居住了150位僧侣，其中大多从名校毕业，后看破红尘，剃发出家，在青山隐隐，烟火缭绕的寺庙里度过一生。
在这里，张望找回了久违的宁静，他好像找到了自己灵魂的归宿。
他如饥似渴地拍摄着僧侣的每一个瞬间，红尘中人大多觉得佛学神秘难懂，既敬又惑，但在张望眼里，那都是最真实的存在。
从一无所知的小白到深深被佛学魅力所吸引，张望不满足于此。他开始虹吸鲸饮地博览佛教典籍，并经常向法师请教。
常常两人在僧寮（寝室）聊到清晨，一夜到天明。
六年时间，僧侣们打坐、放生、剃度甚至圆寂，一生的过往全在他的镜头里出现。
他说：佛教文化一直都是心灵最深处的一块净土。但都市节奏加快，古城也变得繁华，再也没有千年之前宵禁的静谧。
六年漫漫时光，张望就在这深山古刹中度过。
佛在上方，悲悯微笑；僧在吟诵，外有喧闹。
日本著名摄影家高桥亚弥子称：“张望先生的作品给人一种空间、距离、对比感，因为他站得很高。”
很快，张望从默默无闻的摄影师变成了红人。
《佛的足迹》是一双慧眼对佛教文化的张望，也是摄影师张望倾情9年的成果。
有人说花费9年的时间拍摄一辑照片很傻，但做一件事，不问结果，不辞辛苦，一日一日，直到如心，便是修行。
【慧远闲谈】
昨天和朋友一起去电影院看了《冈仁波齐》这部让人震撼的电影后，朋友说“这就是一部记录片，不应该是电影。”我想也许导演就是想记录他们的日常，一切都在日常中。他们朝圣都有不同的目的，但在过程中他们都在和自己的内心展开了一场对话。
有一位朋友还问我说“这样小众的电影肯定火不起来，导演花1年时间去拍值得吗？”我想值不值得不是多少人看了这部电影并受到了影响，而是在与只要有一个人因为这部电影而引发了很多思考，那他就会觉得值了。我们引导大家抄经也是同样，不论结果有多少人跟我们一起抄写《心经》，过程中只要有人因为我们开始抄写《心经》，在自己内心种下了一颗菩提的种子，并且开始了一些思考，我就感觉我们做的事情时有意义的。
大家点击文章底部【阅读原文】即可参与和我们一起抄经，时常和自己的内心开展一场对话。
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