她是20岁出家的耶鲁博士，是让老外到东方取经的传奇比丘尼…

【前言】

她是台大法律系高材生，耶鲁博士。

她也是一个20岁就出家的女孩子，但她并没有把人生系在青灯古佛、大庙高堂，而是走入这世间，播散自在人生的智慧之种。

她是获得联合国颁发的“国际杰出佛教妇女奖”、“和平与宗教教育奖”的比丘尼。

她也是少有的，能用流利的中英双语，让佛学智慧深入不同种族，让“木鱼敲响东西方”的杰出导师。

依法法师，出家30余年，她发起的“木鱼计划”，致力于推进佛教的国际化、现代化传播，座下亦培养了大批外国佛教弟子。

来源|令见（ID：lingjian828）

作者|青草令

|我从未把自己当女人|

1月26日，悉尼，台北。

一场越洋采访，一次期盼了近两年的沟通。

她的履历，毫无疑问，展示的是一条强者之路，但佛学传播其中的艰难，难以为外人道，何况身为一名女性，走了这样一条看似辉煌，也必然艰辛无比的路，且一走就是30余年，她内心可曾有过脆弱时？

师父的第一句回答就出乎意料：“我从没把自己当女人……”

十二三岁，当同龄的女孩子都在谈论电影、美食、男朋友的时候，她却常在Party上问：“人生的意义是什么？”

或许那时就注定了，她的人生，不会延循着如玫瑰般柔软瑰丽的女性轨迹而行。

上学时，她成绩优异，不输男儿。一次佛学夏令营，让正在读大一的她觉得找到了人生的意义。她听到星云大师开示说，佛教要提高僧质，需要青年，需要教育程度高的人出家。

她想，“这不就是我吗？20岁，台大……”

可想而知，当这个开朗乐观，人生阅历与“看破红尘”无论如何都无法相联的女孩儿，宣布要出家的时候，是在周围人心中投下了一枚怎样的震撼弹。

训导长责备她不孝，她却请他协调与父母间的代沟。因为父母要的是一个能结婚生子、成家立业的女儿，可她要的，是能堪破生死、智慧圆融的人生。

教官说，在校生出家没有前例，她反问，有法律规定在校生不可以出家吗？

教官无语，于是，她以出家人的身份回到学院继续念书，是唯一一个走在台大法学院校园里的出家人。她的僧装从未变过，无论是校内校外，还是国内国外。

最终她成为台大历史上第一个穿着僧衣完成学位的人。

她的出家路，从一开始就与脆弱和逃避无关，反而是在以一种刚强入世的方式去坚持自己的信仰。

如果一定要找寻她人生中能感受到的“脆弱”， 大概要算在耶鲁读书的日子了。 从小到大，她都是优秀生，但到了耶鲁大学，这个精英荟萃的地方，却让她感受到了压力，更何况，又碰上了一位要求特别严格的教授。

那是她人生唯一一次怀疑自己能否坚持下来，那一阵，她早上念大悲咒，晚上拜忏，最终靠努力与信仰，完成了学业。

这段“魔鬼训练”，也为她日后成为汉传佛教中极少的、能用英文在国际上弘法，并形成不凡影响力的人打下了基础。

本来，她可以一直在舒适的条件下，在海外弘法。但她却又一次选择了艰辛的路。

|我就要在今生转世|

“我们常说「轮回转世」，可转世为什么要在来生？我就要在今生「转世」到需要我的地方。”

2009年， 告别了在美国优越的生活，她拎着两个箱子来到了北京，开始了居无定所的日子，短短时间内辗转了14个住所。从那以后，她开始了艰辛的弘法历程，但此时她的心，早已和“脆弱”绝缘。

记得一次，一个为期一个月的活动刚展开两天就被叫停，如果想继续开展，对得住每一位参加活动的人，她就必须在两天内找到可供六、七十人食宿一个月的住所。

“困难来了，就专注去解决好了。”她从不让自己陷入脆弱委屈的情绪，在别人都心灰意冷时，她只专注于事情本身。

事情解决了，周围人互相安慰说，以后我们会越来越顺利的。

她却说，不会的，以后有以后的困难。

她从来不把自在人生的希望寄托在一帆风顺上，而是在红尘起落中，去铸就一颗“不为风摇，不为雨藏”的强大内心。

|木鱼敲响东西方|

去年七月，佛友圈中争相转发这样一个消息——

五百洋人朝圣五台，《西游记》反转了，老外从西方“腾云驾雾”来中国学佛、取经、敲木鱼……

而在当今这般浮躁的社会里掀起如此巨浪，让外国最顶尖的年轻力量来东方取经的正是依法法师。国内弘法不易，国际弘法更艰难，可她，却让佛法在许多金发碧眼的人心中生了根。

她说，许多中国人在国外仍喜欢活在华人的圈子里，如果想把佛法带到西方人心里，你必须和他们打成一片，你要有足够的包容心去学习他们的文化，深入他们的心理需求。

“更为重要的，你要打掉得失心。 我们通常会觉得一场活动要有成千上百人参加才值得办，才算成功。其实，即使只来两三个人，你若能在他们心中深种下智慧的种子，那难道不是成功？有一次，我们办禅修营，筹备一个月，只召集了50个人， 但其中有一个学生，后来去到香港大学， 把佛法智慧又播洒给了许许多多人。”

无心插柳柳成荫，依法法师创建的【木鱼计划】，已造就了一批欧美年轻佛教学者，她的学生已成为布朗大学、加州大学等知名学府中的年轻佛学教授。

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让佛法在学生心中扎根，自己要先有做土壤的胸怀，学生们想翻译经书，想组织活动，她经常让他们放手去做，而她就默默地做那个站在学生们身后，全力支持的人。

她说：牧羊人从来不是自己一个人冲在前边，而是走在羊群身后来呵护他们。

这，不正是普贤菩萨十大愿中的“恒顺众生”吗？

一席话，让我明白为什么她能成为这样的场面的缔造者。

如果你用心去感受，就可以体味出这些看似本该与佛法无缘的西方人，每一次的虔诚叩拜，每一句的至诚佛号，是依法法师多少心血、包容、谦卑与无我之心成就的。

|语言不通但爱相通|

在查看依法法师的资料时，有一则消息特别让我动容。

2013年10月， 依法法师前往黎巴嫩参加宗教对话。走之前，叙利亚刚发生过化学武器战争，百万难民流落到黎巴嫩，很多朋友都劝她不要去，可生死有命，何况中东地区现在需要佛教同体共生的哲学！

那次，她明知自己会因为先去了以色列（护照上有入境以色列的印章），再去黎巴嫩这样的中东国家，到了机场就要被扣留盘查，但还是去了。没想到，海关见到她，笑了笑，竟然放行了。

不是世界每个地方的人都了解佛教，但，当你带着慈悲与浩瀚的平等心站在他们面前时，他们会感受到你所传播的文化中的智慧与爱。

依法法师曾说，“我这一生，「糊里糊涂」地走进佛门，「懵懵懂懂」地到美国留学，「莫名其妙」地拿到一些国际奖项，而这些都不是我需要的。我的人生志向，就是开悟解脱，但是我身上拥有这么多佛教界给我的资源，就像充满电力的电池，必须要像放电一样，反馈到社会与佛教。”

在依法法师看来，这个世纪的中国，最具有成为世界佛教徒朝圣中心的条件，而建设现代的那烂陀大学，建设世界第一流的佛学研究中心和最强阵容的译经院，就是自己的使命！

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【慧远闲谈】

依法法师说的一句话“ 我们通常会觉得一场活动要有成千上百人参加才值得办，才算成功。其实，即使只来两三个人，你若能在他们心中深种下智慧的种子，那难道不是成功？”对我的感触最大。我也经常觉得让更多的人和我们一起走上这条抄经的必经之路上才是成功，现在想想假如只有几个人来参与完成我们的大愿——“和大家一起抄写一亿部《心经》”因为抄写《心经》给自己内心种了一颗菩提的种子，那也是很大的成功了。

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