你是做自己还是在欺骗自己?
我是必经之路的慧远,必经之路,抄写一亿部心经。这篇文章是整理的师父们在全国智慧栈群里回答大家的问题的内容。大家可以查看上一篇:修行从自身起、从实际处入手
01.做自己
在智慧栈群里有人问:“做最好的自己和做最真实的自己哪个更重要?”
法明师父说:“好好过普通人的日子,同时随时随地做点生命提升的修持。”
七哥紧接着回答:“没有最好的自己或坏的自己,就是自己。好坏都是别人在定义,而自己是个整体。好也是自己,不好也是自己。一个小偷,对社会不好,对家人就很好啊。
有人任性发脾气、睡懒觉、打游戏,没有自制力,说我做自己!这种,并不叫做自己,那叫找借口。
真正的做自己,是看自己的内心,不受别人的影响。别人的影响 甚至包括你的“自我”。
举例说:
如果内心真不认为睡懒觉是坏习惯,不改当然可以。有高僧天天睡觉啊,修行可好了。但如果自己认为睡懒觉不好,想早起但自己又做不到,然后告诉自己说,做自己,接着睡!这种就叫自我欺骗。
自我的欺骗性可大了,能让很多人觉得自己合情合理。其实,坏人都不认为自己是坏人。纳粹说要杀光犹太人,还说自己是为了让人类更优秀……
接纳自己的优点,也接纳自己的缺点。如果想改变什么,那就去努力。别去管别人如何说。
02.降伏自心
提到懒惰,有朋友接着问:“七哥和各位师父好,人的惰性如何克服?总容易周期性的惰性占上风。”
七哥回答:“我觉得这个问题可能回答了也没用,我说每天抄心经会好。他说我就是因为懒惰抄不了啊,其实,一个人是否有智慧,是否会精进,也是福报多少的体现。
懒惰也是一种习气,每个人都有吧。我有时想睡懒觉,不想写文章,不想干活,不想做功课……习气太重!
但有时候一想,就这么点困难都克服不了?还想成佛,怎么可能?于是就好了一阵儿……
有时懒惰又犯了,经常看小说,不想干别的。
一天提醒自己,上山来看小说了么?干脆下山去看啊?……
于是又好了些。
不断和习气做斗阵的过程,这本身也是修行。
是你降伏其心?还是被心降伏了?
03.向内求
又有人问:“自省和自责这个度如何把控?”
七哥说:“自责是最没用的,根本不用,自省应该。过去心不可得,未来心不可得,现在心不可得。
我以前讲向内求,所有的问题,都向内看。如果真的想修行,不要看别人的错。绝对不要!这就是一条原则,如果遇到自己想别人的错,就提醒自己,修行机会来了!有时很生气,实在想不清楚自己错在哪里?那至少有一个错:我还不能包容别人的错!
如果能包容一切,那就成佛啦!
我身边有个师兄,别人讽刺他,他经常听不出来。
有人说他笨!其实才不是,人家是学霸、是博士,怎么可能笨,是人家心里清净。
上次,有个领导批评了很多,我觉得大部分在说那个师兄。我后来问那个师兄怎么看领导的讲话?师兄说,我觉得他提的大部分问题我都没有。但有一条我很惭愧,他说,你问问自己是否真的有菩提心。我觉得自己菩提心不够啊!我当时好感动。
有个美女二十七岁,是真美,长得好,身材也好,白领收入高。去年去北京,被一位熟悉的朋友强奸了。她很痛苦,很不解。
请教我认识的一位法师。法师说了几句安慰的话,她走了。后来几个人开始讨论,说这个女的多可怜,那个男的禽兽不如。
法师说,你们知道那个女的前世是什么人吗?是个山大王啊!带了十几个兄弟抢了个新娘子,强奸了人家……
若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非即是左。
月修师父补充说:“事有是非明以智,位无大小在于勤。不管自省还是自责。把握不了度,那就是缺少智慧,获取智慧,那就是修行。”
法明师父回答得更接地气,他说:“需要承认自己是凡夫还有很多不足,但不可以打击自己,起码要放自己一条生路。
对于我们来讲,能意识到自己有错误就很好了,其实,这时候我们不是要责备自己,而是要念佛,祈祷佛菩萨加持,向佛和对方忏悔,这样才能有力,才能有光明,才能真的走出来,而不是让自己很难受。”
有人接着问:“学佛后总会有旁人诽谤,甚至家人的不理解,总是以你哪天要出家了类似这样的言语打击你,应该怎样向他们表达呢?”
看到这个问题,我乐了,因为这个问题我也遇到过,今天正好听听师父们的回答。
七哥说:“类似的说法:哪天你要出家了?!这不是打击你啊!这是祝福你!哈哈。你以为出家那么容易啊!
顺治皇帝说:
朕乃山河大地主,
忧国忧民事转烦。
百年三万六千日,
不及僧家半日闲!
还说,
黄金白玉非为贵,唯有袈裟披最难。
十不求行中最后一条:
被抑不求申明,抑申明则人我未忘。
不解释,本身也是修行。”
法明师父说:“家人要是怕您出家,您可以告诉他们,想多了,想多了,我哪里有这个福啊。
至于说有也不能跟他们说嘛,得悄悄地准备。”
月修师父补充说:“以寒山和拾得两位大师的对话共勉。
寒山问曰:
世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?
拾得答曰:
只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”
【慧远说】
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