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谏言 | 一个人知道自己为甚么而活,就可以忍受任何一种生活

2016-11-25 学者荟




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1844年10月15日,尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。祖父是一位虔诚的基督徒,写过神学著作,外祖父是一名牧师。


儿时的尼采是个沉默的孩子,两岁半才学会说第一句话。但就是这样一个沉默、说话慢的孩子,长大了却成为学霸,24岁便成为瑞士巴塞尔大学的的教授,而且教授的还是古典语文学,专攻古希腊语,拉丁文文献。


1889年,长期不被人理解的尼采在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子,最终失去了理智。尼采进入了他的生命的最后十年。他先是住在耶拿大学精神病院。1890年5月,母亲把他接到南堡的家中照料。

 

1897年4月,因母亲去世,尼采迁居到位于魏玛的妹妹伊丽莎白·福尔斯特·尼采的家中居住。在尼采的一生中,他的家庭始终是他的温暖的避风港,作为这个家庭中唯一的男性,家中的五位女性成员始终围着他转,无微不至地关怀他,精心呵护他,尽量满足他的一切愿望。但尼采为了心中的崇高理想,毅然舍弃了这一切,像个苦行僧一样在这个风雨飘摇的世界中飘泊游荡,忍饥挨饿,沉思冥想。

 

1900年8月25日,这位生不逢时的思想大师在魏玛与世长辞,享年55岁。



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你向往自由的高处。然而如此年轻的你,也面临着众多危险。可是,我殷切地祈祷,你永远都不会舍弃爱与希望。殷切地祈祷,你永远都不会舍弃灵魂中高洁的英雄。请你永远将希望的最高峰,视作最为神圣之物。——《查拉图斯特拉如是说》

 


最重要的价值,并不在于“从何而来”,而在于“到哪里去”。荣誉也出于此处。你的目标是何种未来?你想跨过现在,去到何种高度?你会开拓哪条道路,创造出什么来?不要纠结于过去,与下面的人相比,自我安慰。不要愉快地谈论梦想,却不拿出行动,安于现状。不断前行吧。去远方吧。朝着高处进发吧。——《查拉图斯特拉如是说》

 


画家无法单凭手中的颜料,描绘出闪耀着美丽光芒的天空。然而,画家可以调整画布上风景的色调,让它比真正自然中的更暗,这样一来,天空就会显得更亮了。这种技术,不仅应用在绘画上。——《曙光》

 


有时,我们可能也需要遥远的视野。比如,当你离开亲密友人,独自一人想念朋友时,朋友便会变得更加美丽。与朋友在一起时,是断然不会有此等感受的。远离音乐时,也能感受到对音乐的深深的爱。站在远处思索观察,就能让各种事物变得更加美丽。——《曙光》



大多数孔雀都不会在人前开屏。人们将其称为“孔雀的矜持”。孔雀那样的动物都懂得矜持,我们人类就更应当内敛、矜持了。——《善恶的彼岸》



在瑞士日内瓦看到勃朗峰周围的群山风景秀丽,姿态丰富。然而,观光知识却说:“勃朗峰是最高峰,美景天成。”受知识的影响,人们的眼光总是集中在勃朗峰上。那样就无法真正取悦自己的眼睛。用自己的眼睛,而不是知识,来判断眼前的美景吧。——《漂泊者及其影子》



松树总是笔直地矗立着,仿佛在侧耳倾听着风声。冷杉呢?不打一个盹儿,仿佛在耐心等待着什么。树木们毫不焦急、毫不慌张,从不心烦、从不叫唤,在寂静之中耐心等待着、忍耐着。我们应当学习松树或冷杉的态度。——《漂泊者及其影子》



偶尔去广阔无垠的大自然走走,放松放松吧。因为自然不仅会让你神清气爽,而且不会对你有任何意见或抱怨。——《人性的,太人性的》



人们认为,献身是一种极为道德、值得尊敬的行为。照顾弱者、病人或老人;忘我地工作;帮助他人,将生命置之度外;医生、护士、急救队员、看护都是需要献身的工作。可是,让我们仔细想想,其他工作,不也是献身的一种形式吗?即便是与宗教完全无关,或是不直接帮助他人的工作,最终不也是为了帮助他人而牺牲自我吗?农业、渔业、搬运工、玩具手艺人都是如此。经过深思熟虑之后的所有行为,不都是一种献身吗?——《漂泊者及其影子》



伟大之人不仅能想到伟大的主意。其实伟大之人,都是伟大的劳动者。因为他们在自己的工作中,专心致志地舍弃、甄选、改造、调整,竭尽全力,并且一直坚持这种态度,毫不松懈。只是他人没有看到他们的努力与汗水罢了。——《人性的,太人性的》



擅长用人的人,很少会劈头盖脸地拒绝或否定。因为他们拥有让名为“人才”的土地结出丰硕果实的力量。他们拥有善于选择的眼睛与技能,知道该用什么施肥,也知道该如何施肥。——《漂泊者及其影子》



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来源:现实以上主义

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