发自内心地做礼拜
1 形式上的礼拜
有一次，我帮助过一个遇到困难的人。他没有家人，只有一个远亲。他无法表达对我的感谢，就拜托他的远亲替他报答我。他的远亲不相信耶稣，只是无奈之下给我打来电话，说要请我吃顿饭。我不太想去，但我能看出他很想请我吃一顿饭，然后卸掉那担子，于是我们一起去了一家饭店。极其形式上的礼节、昂贵的饮食以及形式上的感谢……我对此感到很不方便，结果吃完回来后开始拉肚子。
我去探访弟兄姊妹们时，他们偶尔请我吃饭。有时请我吃昂贵的食物，有时一起吃家常便饭。那时，无论食物好坏，因为他们发自内心地招待我，所以我感觉就像在自己家里吃饭一样平安，喜乐。从那以后，我一次也没有去参加形式上的招待，也不想去参加。那次招待让我终生难忘。我罪得赦免重生后，跟弟兄姊妹们一起生活时，非常感谢的是，无论是面对哪个弟兄姊妹，都有心灵之间的交往，心里能享受真正的自由。不是出于形式和体面，而是原本地说心里话，彼此用真心和爱对待。这些使我的生活蒙福，让我喜乐。
但偶尔因某件事情跟不信神的人交流时，经常听到他们说不是发自内心的，而是形式上的话，我心里不知多么不方便，感到很疲倦。我觉得我所信的神也如此。因为我们感谢神，所以奉献，唱赞美，做感谢祷告，而且抑制不住发自内心的对得救的喜乐，所以向别人见证福音。如果带着对主的爱去侍奉，那么神会感到非常满足、喜乐，但如果我们因某种原因无心地、勉强地奉献，应付地做礼拜，心不在焉地唱赞美，而且只是口头上祷告，那么神肯定会视之为可憎，感到不方便。
《玛拉基书》一章十节说：“甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：‘我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。’”很久以前，我就开始思考这话语。到底献了什么样的祭物，神没有悦纳呢？那祭物到底有多么可憎，神竟说‘甚愿你们中间有一人关上殿门’呢？在《以赛亚书》一章里也有类似的话语，对于献给神的祭物，神说：“我担当，便不耐烦。”到底是指什么样的祭祀呢？我觉得是无心地向神献祭；虽然觉得可惜，但硬着头皮献十分之一或奉献；不是发自内心地做礼拜；不是真心地唱赞美、做祷告；所谓热心地为主作工。比起财主的巨额奉献，主更看重穷寡妇的两个铜钱，因为寡妇是发自内心地奉献。神希望我们发自内心地火热地感谢、赞美、奉献、祷告。
2神喜悦的礼拜
从《出埃及记》二十五章开始出现了关于会幕的话语。神通过会幕显明了耶稣基督和教会的真正形象，以及心里迎接圣灵的重生之人的心态。《出埃及记》二十七章里出现了关于位于会幕中央的用铜制造的燔祭坛的话语。燔祭坛要用皂荚木，也就是用洋槐木，按照长五肘、宽五肘、高三肘的规格制造，然后全部用铜包裹。当然，我们都知道洋槐树喻表我们主耶稣基督的形象。《以赛亚书》五十三章里这样描述了耶稣：“他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。”“干地”指的是当时以色列百姓枯干的心，“嫩芽”指的是耶稣。包裹用洋槐木制造的祭坛的铜喻表审判。
以色列百姓在旷野行路时埋怨神，因此出现了火蛇，咬了以色列百姓。那时，以色列百姓后悔了。神让摩西制造一条火蛇挂在杆子上。“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”这话语的意思是：我们本应该因罪而死，但仰望为我们的罪受审判的耶稣基督时，我们就从罪中得以释放了。因此，用铜包裹洋槐木制造的祭坛的意思是：主替我们受了审判。也就是说，我们本应该遭受对罪的所有审判，但我们主一个不落地全都替我们遭受了。我们在神面前都是犯罪的人，只不过是罪有大有小，但我们所有的罪都被一一地记录下来，只能遭受神永远的刑罚。但耶稣基督在十字架上遭受了对我们所有罪的审判，所以我们没有可受的审判了。就像洋槐木被铜包裹一样，主完全遭受了对我们的一切审判。
当主被钉十字架、复活后，多玛用手探主的肋旁和手时，仍然有枪痕。这意味着，主替我们的罪遭受审判后，现在他的身体上仍然留有痕迹。《歌罗西书》二章十三～十四节里说：“你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来，又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”耶稣基督钉死在十字架时，赦免了我们的过犯、我们行的恶、过去的罪、现在的罪等所有的罪。14节里说，对我们罪的记录有碍于我们，使我们良心痛苦，使我们惧怕，那所有的字据都与主同钉在十字架上了。现在，再也没有人能定我们的罪。不仅如此，神也看不见我们的罪，因为对我们罪的审判已经结束了。神在圣经的许多处称我们为义的原因是，在神的眼里，对我们罪的审判已经结束了，神一点儿也看不到我们的罪，无法惩罚。
我们虽然只能看见耶稣钉死在十字架上，但我们如果睁开属灵的眼睛，那么我们就会发现耶稣钉死在十字架上的时候，我们的罪也一同被钉了。我们的主耶稣基督在十字架上的死，绝对不是他自己的死。如果只是耶稣钉在十字架上，罪仍然留着，那么耶稣的死就没有任何意义了。耶稣钉死在十字架上的时候，不仅他自己死了，也解决了我们一切的罪，使罪的审判结束了。现在，谁也不能再对我们的罪说三道四了。不仅撒但，神也如此。因此，仰望高高挂在十字架上的耶稣基督，发现我一切的罪在那里都结束时，就能从心里的罪中得以释放。以色列百姓在旷野里被火蛇咬了之后，伤口开始浮肿，奄奄一息，那时仰望了铜蛇。非常神奇的是，火蛇的毒完全退去，立刻痊愈了。同样，罪的毒性、对罪的惧怕、因罪而生的谴责及罪的力量在折磨我们，使我们惧怕，使我们陷入莫大的谴责和黑暗里。
但就像被火蛇咬的人仰望铜蛇一样，发现我一切的罪在十字架上已经得到解决时，我就能从罪的势力中得以释放。现在，那些罪已经丧失了使我们受惩罚的能力，即使有人提起我们的罪，也没有任何意义。因为审判已经结束了，所以神希望我们用心灵和感谢拜他。主说：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。”不是努力就能感谢，不是努力就能喜乐，不是努力就能祷告，当我相信并发现我一切的罪在十字架上已经得到解决时，发现对我一切罪的审判已经结束时，发现我的灵魂已经从罪中得以释放，从惧怕和谴责中脱离出来时，我自然会发自内心地感谢，不是吗？我会把自己的一切奉献给神，侍奉神，不是吗？不是有人指示我那样做，我心里充满了喜乐和感谢，甘心情愿地赞美主，我觉得把自己的整个人生都献给神也不够。
对于一个人来说，拥有健康的心态，才是幸福生活的开端，才能自豪地说自己是一个完全人。
from Joseph
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