《圣经》表明神的心 | 创造主-17
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圣经是如何记录的
综上所述，人通过万物彰显着它的存在、能力、本领及智慧，可是单凭这些很难具体地了解神的心意，所以神通过圣经详尽地向我们表明了他的心意与旨意。
《圣经》一共有66卷内容，是被圣灵感动、得到神启示的人记录的（彼后1:21），是迄今为止世界上最惊人、最神奇的一本书。《圣经》可以被视为一本天国的领航图，也可以说是神写给人类的一封信。查看地图时，最重要的是找到自己想要到达的目的地，并找到自身所处的位置。阅读书信，最重要的是读懂写信人的心。
《圣经》分为旧约和新约两部分。其中，最早一卷书大约是在公元前1500年前记录的，最后一篇《启示录》记录于主后约100年间，总共历经1600年才记录完成。旧约圣经，是神在耶稣诞生前通过他的重先知承诺藉着耶稣基督拯救人类的应许，也可以说是预言；新约是这些应许与预言藉着耶稣基督变成事实的见证。
旧约中，映射并预表耶稣的内容数不胜数。不管是亚当、以撒、约瑟、还是大卫、何西阿……预表的都是将会来到的耶稣基督。《创世记》中的方舟、《出埃及记》中的会幕都鲜明、细致地向我们显明了耶稣的样子。旧约圣经中的赎罪祭祀、节期以及律法，所有一切都代表耶稣基督。
你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。（约5:39）
于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。（路24:27）
从地域上讲，圣经的记录地点相距最远的两个端点是亚洲的巴比伦和欧洲的罗马，跨越了三个大洲。旧约圣经大部分都是用希伯来语记录的，新约圣经则是用希腊语记录的。圣经的记录者大约有四十位。他们的职业、年龄、身份和阶层各不相同，其中约书亚是军队指挥官，以斯帖是王后，尼希米是巴比伦的俘虏，因耶利米是个少年，马太是税吏，路加是医生，彼得是渔夫，还有我们不知道的一些人。
圣经也不是由这些记录者聚集在一起记录完成的，他们生活的时代与地域各不相同。摩西是在旷野里旅行时记录了圣经，保罗是在监狱里记录的，但以理是在王宫里记录的，约翰是在孤岛上记录了，大卫是是在与敌人战争或被敌人追赶时记录了《诗篇》。
另外，圣经内容的体裁也多种多样，有民族历史、人物传记，有律法汇编，箴言和诗歌，有时给他人的书信，也有对未来的预言。
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巨大又惊奇的马赛克镶嵌图
圣经是历经了漫长的岁月，有很多人在不同的地域，以不同的语言和不同的形式记录下来的。但惊奇的是，圣经并不是66卷不同性质内容的混合体，从整体上看，它表达的是同一个主题、同一个东中心。66本经卷相互协调，具有惊人的同一性。圣经就像一幅巨大无比、极致精美的马赛克镶嵌图，各个碎片相互连接，相互间没有任何矛盾，完美地组合成了一幅精美绝伦的画卷。但凡读过圣经的人都为之惊叹。假如我们从同一个世纪中抽选40位来自不同阶层的作家著作的66本书，汇总之后将其中的内容进行比较，能从中找出同一个主题、中心以及统一性吗？肯定不能。那么，圣经是如何做到这一点的呢？原因非常简单。圣经的记录者虽然有四十多位，但作者却只有一位，那就是神。
你们要查考宣读耶和华的书。这都无一缺少，无一没有伴偶；因为我的口已经吩咐，他的灵将他们聚集。（赛34:16）
就像一堆拼图碎片拼在一起就变成了一个整体一样，我们可以看出，66卷圣经内容有着惊人的一致性与协调性。因为整本《圣经》都是记录者得到同一位神的启示记录下来的。
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相互对应的圣经内容
旧约第一卷中记录了亚当的家谱，新约第一卷中记录了耶稣基督的族谱。在罪人的族谱中，人们是以死亡结束的；在耶稣基督的族谱中，人们在生命的作工中延续着。旧约圣经的最后一卷（记录于耶稣降生前）是以惧怕和咒诅结束的，新约圣经的最后一卷（记录于耶稣降生后）是以恩典结束的。《创世记》明确记载了人类的痛苦由何而来，《启示录》则明确记载了这些痛苦何时终止。
圣经一共有66卷内容，《以赛亚书》有66章。旧约圣经的39卷内容与《以赛亚书》1到39章中记录的内容性质相同，新约圣经的27卷内容与《以赛亚书》40到66章的内容性质相同。《以赛亚书》从四十章开始讲述了关于罪得赦免的内容，《圣经》从第四十卷书《马太福音》开始讲述了耶稣基督是怎样把我们从罪中拯救出来的。《列王纪下》中记录，以利亚升天后，以利亚里面的圣灵临到了以利沙身上，开始通过以利沙拯救濒临死亡的灵魂；《使徒行传》中记录，耶稣基督升天后，耶稣基督里面的圣灵临到了门徒们身上，开始通过门徒们显现拯救灵魂的能力。旧约中，降下律法的那天，有三千人遭到了死亡；新约中，圣灵降下来的那天，有三千人得救了。圣经中的内容相互对应，具有惊人的一致性。
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