扁鹊见蔡恒公 | 智慧人生

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原编：Joseph | 图：aida

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春秋战国时期，有位叫扁鹊的名医，他医术高超，被人们称为“神医”。

一次，扁鹊觐见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，说：“您有小病在皮肤纹理间，不医治恐怕会加重。”桓公说：“我身体好着呢，哪有什么病。”扁鹊离开后，桓公说：“医生喜欢给没有病的人治病，把这当作自己的功劳。”

过了十天，扁鹊第二次觐见蔡桓公，说：“您的病已经进到肌肉和皮肤里了，不及时医治将会更加严重。”桓公很不高兴，没有理睬。又过了十天，扁鹊第三次觐见蔡桓公，说：“您的病已经进到肠胃里了，不及时治疗将无法救治。”与之前一样，桓公很不高兴，没有理睬。又过了十天，扁鹊觐见时远远看见蔡桓公转身就跑。桓公派人去问他为什么跑。扁鹊说：“小病在皮肤纹理间，汤熨的力量能达到；病在肌肉和皮肤里面，针灸的力量能达到；病在肠胃里，火剂汤的力量能达到；病在骨髓里，那就是司命神的事情了，医生是没有办法医治的。现在病已经进到了骨髓里，我便不再请求为他治病了。” 又过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人去找扁鹊，但扁鹊早已逃到了秦国。后来，蔡桓公病死了。 这则寓言记叙了蔡桓公因讳疾忌医而最终死去的故事，告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。身居王位的蔡桓公只相信自己，对别人的声音置若罔闻，因此身边即使有医术高超的旷世名医扁鹊也无济于事，最终的结局只有死亡。

蔡桓公之所以死亡，并不是因为得了顽疾怪病无人能医，而是他不知道自己身患疾病。病人不知道自己患病就是最大的问题！很多癌症在初期都是不痛不痒的，人们一般感觉不到，此时若告诉他身患重病，他肯定不相信，会凭着自认为正确的观念、感觉和判断去抵挡，甚至会送上一句：“你才有病！”

然而，真正感觉到病痛时大都为时已晚。因此，比起治病，更重要的是知病。

『信仰也是如此，不知罪就不能得到拯救』

人们通常所认为的罪与耶稣所说的罪完全不同。人们带着善恶的标准，认为自己心里有善有恶。因此，当“名医”耶稣指出人们的“罪病”时，人们都嗤之以鼻，坚持自己心里有善。那么耶稣所说的“罪病”到底是什么呢？ “耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”(创6:5) “人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”(耶17:9) 耶稣一遍又一遍地敲叩着人们的心，人们却浑然不觉、刚愎自用，那么结局只能下入地狱，遭受永远的煎熬与痛苦。若放下自己的标准，倾听并接受一次耶稣的声音，就会发觉自己是只能败亡的罪人，进而走到耶稣面前得蒙救赎。

生命最大的满足就是心灵的富足

| 箴9:10 |

敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。

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