神的多种人格与品性
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ID:Christmas1988
我们通过万物、《圣经》、耶稣基督的生涯和他所做的工认识了活着的神和他的智慧、能力、人格和神性。相信你现在已经明白了，神是活着的，圣经就是神的话语，耶稣基督就是人类化的神的主体。
神愿意把自己的存在、权能、品性、人格显明给人类。不但如此，他还愿意把自己的旨意、计划、慈爱、怜恤、恩典显现给我们，以便我们能够更深入地认识神、信赖神、并与神和睦。
按照圣经所说，神是具有意念和智慧、感情和意志、权势和能力的神（灵）。他不但是以某种能量、影响力或法则存在，也不是幽灵或超人，乃是具有人格的活神。神具有多种品性。首先介绍一下其中的几点，然后通过圣灵的工作一起了解一下怎样认识神。
1第一，神自我介绍说：“我是自有永有的。”（出3:14）
这世上的一切事物都必须靠着某种东西才能存在或生存，归根结底都存在于神的话语里、神的旨意里。但神并不是依靠其他东西存在，而是自有永有的。也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。（徒17:25）
2第二，神是完全的、全能的。
神无处不在，无所不晓，无所不能。就如大卫在《诗篇》139篇中所告白的一样，神深知我们的体质、意念和行为，他也知道我们的过去、现在、未来的一切行为，神一眼就看穿了世界的初始与末了。
我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念；我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。（诗139:2～3）我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日（或作“我被造的肢体尚未有其一”），你都写在你的册上了。（诗139:16）神做的事是完美的，他的话语、恩典、能力以及所做的工都是完美的。神所行的事迹足以证明这一点。
神是全能者，主管人永远界和时间界。神是权能者，创造了有灵的人类以及一切物质世界。神造了永远的天国和永远的地狱；神能披戴肉身，又能脱去肉身；神是阿拉法，神是俄梅戛；神不受时间和空间的限制；神有消灭撒但（魔鬼）的权柄。当然，如果你没有从罪中被拯救出来，神也有权柄把你送入地狱。
神有能力一次性、永远赦免全人类过去、现在、未来的罪，你所有的罪神已经全都赦免了。这样的事情只有全能的神才能做到。他既然创造万物，也能靠着自己的话语重新收回万物。耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。（赛55:8）
3第三，神是永远不变的。
神若经常改变他的应许、话语、旨意、或者经常更改自己的意念，我们就无法信靠他，神的话语也就没有力量了。因为神的意念、神的应许、神的话语是永远不变的，神的能力、恩典也是永不改变的，所以我们才可以安心依靠他、信赖他。
神非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？（民23:19）只是他心志已定，谁能使他转意呢？他心里所愿的，就行出来。（伯23:13）照样， 神愿意为那承受应许的人，格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。（来6:17）
4第四，神是有人格的。
神向着我们怀有很多的意念。他是忌邪的，不与罪同在；他有无限的怜悯与慈爱；它既能恒久忍耐，也会嫉妒、发怒；神有时担心、叹息，有时震怒。神细密地鉴察着我们的意念和生活。“还是你藐视他丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显出他公义审判的日子来到。”（罗2:4～5）
神有能力帮助你，保守你，神有能力引导你的人生。神和我们一样有内心世界。赐给人类悟性、感情与自由意志的神，怀有很多意念、感情和意志。神赐给了我们感知，让我们能够明白他的存在和能力，能够洞察他的心意和计划；神又赐给了我们感情，让我们在感知他的恩典和爱的时候懂得感谢；又给了我们自由意志，让我们自己去选择和决定。这都是因为神希望和我们建立人格上的关系。
5第五，神是公义、圣洁的。
《诗篇》里写到：“公义和公平是你宝座的根基。”（诗89:14）有人误认为慈爱的神不会把罪人送入永远的地狱。但神是公义的审判长，他必分出罪人和义人，绝不会将罪人带到天国。神是慈爱的，却无法容忍罪恶。我们要明确地认识神，他是不喜悦罪的。
神是圣洁无瑕的。神不喜欢恶事（诗5:4），哪怕有一点点罪也不能站在他面前。神不听罪人的祷告（约9:31），并且有罪的人不能与神同在（诗5:4，赛59:1），也不能得见神。神不容有罪的人在天国里得到永生，天国是不能带着罪进去的。神是圣洁的，向着或大或小以及隐而未现的罪都要宣告死亡。但遗憾的是，《圣经》里有罪得赦免的救恩之路。
6第六，神就是爱。
神爱世人，胜过他所造的一切，因为人是照着神的形象造的。人们爱儿女，因为是自己生的，长得也像自己。尽管人是丑陋无知、污秽的罪人，神还是希望他罪得赦免成为神的儿女。神虽然厌恶人的罪，却爱人的灵魂。也可以说，神深爱着我们的灵魂，却无比厌恶我们的罪。
如果幼小的孩子患上了不治之症，痛苦地挣扎，生命渐渐枯萎，那么不仅孩子痛苦，守护幼小生命的父母也会焦急、痛苦。父母虽然疼爱自己的孩子，但绝对接受不了折磨孩子、夺走孩子宝贵生命的疾病。父母对孩子的爱越深，越憎恨疾病，越想拯救孩子。如果孩子的病不能得到救治，父母的心就会很痛苦。父母不惜牺牲一切去治疗孩子的病，宁愿自己受罪，也不想让孩子受痛苦。当孩子的疾病痊愈的时候，父母该多么高兴啊！
同样，神看到我们的灵魂因罪生病、痛苦、死去，他的心比我们更痛苦、难过、所以神披戴和我们一样的肉体来到这世上，替我们背负了罪和疾苦。“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯”（赛43:25）
7第七，必须要重生
通过圣经话语我们可以认识神，无论是谁都可以品尝到神的能力与恩典。要承认自己是只能下地狱的罪人，撇弃自己的想法和道路，要以谦卑的心接受神的话语。这是决定你灵魂的命运之事。无论是谁，只要心里所有的罪都洗净了，就能与耶稣想见。当你相信了神的话语，借着耶稣的宝血罪得赦免时，从那时起，圣灵就会与你同在。圣灵会临到所有敞开心门接受神的话语、成义的人心中，引领他的生活。到目前为止，很多人受到圣灵的启示领悟了福音的秘密之后经历了神。只要罪得赦免后迎接圣灵、听基督徒所讲的话语，就能与神相见。
“那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。”（彼前1:12）就如瞎子无法理解颜色一样，没有圣灵的人绝对领悟不了藉着圣灵的启示记录下来的圣经话语。要想睁开灵里的眼睛，接受圣灵的引导并经历圣灵的作工，就必须首先洗净心里所有的罪并重生。
圣经人物挪亚、亚伯拉罕、雅各、约瑟、摩西、约书亚、大卫、尼希米、但以理、施洗约翰、彼得、使徒保罗等，他们的共同点是都接受了耶稣基督的宝血洗净了人类所有罪的这一事实，并且接受圣灵的引导而生活。圣经向我们宣布：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们……”（来12:1）
无论是谁，神都有能力拯救和改变。问题是，这个人有没有渴慕遇见神、蒙神恩典的心和罪得赦免永生的念头。耶稣必定向着那些渴慕神的恩典、恳切谦卑的人施下恩典。
相信神的话语、藉着圣灵重生的基督徒，无论生活在哪个时代、哪个地方、无论血统，风俗、语言、性格、环境、知识、贫富、贵贱，他们的经历都有着惊人的相似之处，都拥有着同样的信心、心灵和盼望，诉说着同样的见证。他们都以相同的信心迎接耶稣，罪得赦免的同时接受了圣灵。
彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们 神所召来的。”（徒2:38～39）多么的惊奇、多么的奥妙啊！尽管他们生活的年代和地域不同，语言和文化、民族和风俗不同，但是他们超越了这一切，以相同的方式遇见了耶稣，经历了相同的灵里的世界。之所以会这样，原因只有一个，就是他们通过同一个圣灵的启示、同一个圣灵在做工继续着这惊奇的世界。
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