相同的人不同的内心世界
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ID:Christmas1988
列王记下4章里记录了以利沙和一个先知门徒的妻子相见的内容。先知门徒的妻子心里带着各种忧虑、烦恼和痛苦。这位妇人直到现在为止一直为了两个儿子、为了生活、为了债务，不停的努力。但最终，她不但没能解决这些问题，反而感到疲惫、绝望。相反，神人以利沙虽然同样是人，但他却带着能够帮助她的能力，并且愿意为这位妇人解决问题。以利沙问：“我可以为你做什么？”。同样是人，但有的人因解决不了问题而痛苦，还有的人不但能解决自己的问题，还有帮助别人的能力。
先知门徒的妻子和以利沙，如果看他们的外形的话，除了一个是男人，一个是女人外，看不出有什么其它的区别。但是两个人的内心世界却全然不同。若单画他们的外像的话，不管是以利沙、还是先知门徒的妻子，都不过是很平凡的人而已。但是若把他们心里世界的像画出来的话，就全然不同了。其中一个人的心里装满了恐惧、不安和忧虑，另一个人的心里却因充满了神而感到平安、有能力。
这妇人结婚之后，她丈夫上了先知学校，在以利沙的教导下，成了学习神的门徒。妇人也跟着丈夫听到了以利沙所讲的道，学习了神。但是，妇人的心里却没有存留神。妇人追求了世俗的欲望、情欲和快乐，顺着肉体所喜好的方向消磨了时光。对用肉眼看不见的属灵的世界，从来就没有关心过。虽然妇人经常听着神人所讲的道，也看到了神人的生活，但却没有给她的心带来多大的影响。丈夫侍奉着神，在先知学校作门徒，妇人却把这个事情当成是一个职业。作为一个平凡的人，心只放在吃、喝上，被眼见的牵引，过着享受世界的生活。
突然有一天，不幸临到了这个家庭。丈夫大病一场之后去世了。通过丈夫得病这样的过程，神给了这位妇人恳切地寻求神的机会。但她过的是极其属肉体的生活，对属灵的生活一点关心也没有。因为从来也没有经历过神；没有发现过神；没有依靠过神，所以，即使处在了丈夫即将死去的困境中的时候，她也没有马上去寻求神的心。只是茫然地祷告着：“丈夫活下来该多好啊！神啊！救活我的丈夫吧！”
但她的心里却根本没有依靠神、相信神的心。虽然与神很近地生活，丈夫又在以利沙之下学习着神的话语，但是这位妇人的心里世界却没能停留在神里面。因她的心完全消磨在肉体中，所以在那样困难的环境中，也只是形式上的寻求着神，她的心里“只要我祷告，神一定会帮助我的，神会应允我的祷告的”却没有带着这样的信心。事实上，她的心里面根本没有活着的神，所以在任何事上神都帮不了她。
当妇人即将失去丈夫的时候，她那焦急、痛苦的心不能与神一起分担，只能自己承受着这一切。当丈夫快要死去的时候，因为她不能把“往后的日子，该怎么过呀？”这样的忧虑交托给亲爱的神，所以只能自己痛苦、担心、惧怕。
有一天，她的丈夫终于死了。当举行葬礼的时候，她的心里也丝毫没有“没有丈夫了，以后该怎么过呢？我应当仰望神了。现在，我们的家庭若没有神的话，真的是一点活路也没有了啊！只单单地依靠神吧！”这样的心。只是一点想法也没有的，遇到了悲伤的话，就悲伤；临到了担心的话，就担心；有了痛苦的话，就痛苦；有了苦恼的话，就难过，而不是籍着神的恩典与临到的忧虑、痛苦、罪和诱惑争战。因此担心很容易临到这位妇人的心里面，痛苦可以很容易地进到她的心里面支配她的心。世上的诱惑、忧虑、艰辛也能非常容易地居住在她里面。
一天之中，不知道有多少的病菌进入我们的体内，但因为体内的白血球与病菌争战，并且把病菌吞噬掉，所以我们的身体才不会被这些恶性病菌所支配。我们的心里的世界也是如此。当诱惑、罪恶、惧怕、忧虑和痛苦进到我们心里的时候，若我们心里有神的话，籍着神与这些争战时，便可以战胜这一切。但是这位妇人并没有去争战，而是遭受了那一切。罪、担心、惧怕、忧虑进到这个女人的心里之后完全控制了她的心，但是她却没有任何方法。
有一天，这人女人忧虑到了极点。因为她实在还不起债务的缘故，所以债主们要把她两个儿子抓去做奴仆。她真是无可奈何，现在已经到达了极限。直到现在为止，她一直凭着自己的方法、手段和自己的想法支撑了，可现在她已经到了再也无法支撑下去的极限，所以她来找了神人。
看这里有一个叫以利沙的男人，还有一个作为先知门徒妻子的女人。看外表的时候，除了一个是男人，一个是女人之外，没有其它的区别。但若查看他们的心里世界的话，就全然不同了。
这妇人虽然听了神的话语，也看了神人以利沙所行的神迹，但她心里却一点儿也没有接受神的心。正因为她心里没有神，所以，她所遇到的一切问题都得由自己来承当，当做不了时，就只能跌倒，却蒙不上神的恩典。也就是说，这妇人过的是与神毫无相关的生活。看神人以利沙的外表时，他也只不过就是一个平凡的人而已。但他的心里世界却与这位妇人的完全不同。先知以利沙知道自己的软弱、不足，知道自己胜不过罪，也知道若没有神的话，自己是胜不过痛苦、悲伤、难过的，所以他很早就过上了依靠神的生活。他脱掉自己又恶又诡诈的心之后，以神的心为心了。这一下，神的心与以利沙的心合而为一了。
之后，以利沙也经受过种种苦难，但这些苦难再不是以利沙的问题，而成了神的问题，因此，再不用他来背负那些问题，痛苦、难过了。当他把一切问题都交托在神的手里时，看到了籍着神的恩典，一切的问题都完美地得到了解决。先知以利沙问妇人说：“我可以为你作什么呢？”他为什么这样问了呢？因为以利沙心里有神，无论遇到什么问题，他都可以交托在神的手里。一切问题，都由神来替他争战、解决的缘故，用不着他自己来争战。不仅如此，以利沙也确信自己里面的神充分地可以解决这位妇人的问题，所以，他非常平安。
我看见一对弟兄夫妻，结婚都7年多了，因生不了孩子，还是两个人过。在祷告的时候，我静静地想了一下：‘神给这对夫妻一个儿子该多好呢？’并不那么深爱他们的我，尚且想给他们一个儿子，何况真正爱他们的神，又该是多么想给他们一个儿子呢？认识到这一点，便明白了神没有理由不给他们孩子。于是，我开始为他们夫妻祷告，神垂听并赐给了他们孩子。每当我们看到这孩子和他们夫妻的时候，便充满着喜乐和感谢。
有一个病人来了，非常可怜，真希望神来医治他。心想：“连我都有这份心，何况爱这位的神，怎么会不医治他呢？神会医治的！” 直到如今，在福音里生活的期间，虽然有过许多大大小小的问题，但因着耶稣都得以解决了，并且也相信将来的一切事，主也都会为我解决的。心里便产生了信心：‘这位主一定会医治这人的病！’得救之前，我犯了很多的罪，是个污秽、肮脏的人。靠着自己的努力，一点罪也没有洗掉，所有的罪都是藉着耶稣洗净的。照样，得救之后，因着神的恩典，我所遇到的一切问题都得以解决了，因此当我思想神的心意时，便能得着那样的信心。
虽然都是一样的人，但有些人当遇到问题时，总想依靠自己去解决那问题而挣扎，还有些人是与耶稣成为一体，藉着耶稣去解决那些问题，这两者截然不同。如今，神并不希望我们依靠自己的努力和劳苦，乃是依靠神去解决一切。先知门徒的妻子为了从债务中解脱出来，付出了全身心的努力和劳苦，但结果却只是痛苦，最终还是藉着神解决了那个问题。无比可贵的神愿意居住在我们里面，为我们解决大大小小的问题。但是，我们却很愚蠢地自己抱着问题饱尝着痛苦。
先知以利沙，靠着主解决了自己一切的问题，照样，把先知门徒和门徒妻子的问题，也像自己的问题一样，靠着主解决了。神通过圣经里面的话语，希望我们像大卫、约瑟、以利沙一样，成为靠着住在我们里面的主，去解决一切问题的人。所以，神在圣经里多次为我们显明了这样的事。
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