基督徒在信仰生活中应该翻山越岭
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ID:Christmas1988
“我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。”（诗篇121：1，2）没有信心的人时常选择没有负担，没有困难的路。当罗得离开亚伯拉罕的时候，他看到了约旦平原。那里有很多的水，又是块平地，所以特别适合放牧。那个地方的人很恶，所以在耶和华面前是罪人。但是罗得却愚昧地进到了所多玛城，并在那里停留了下来。结果怎样了呢？
从圣经中可以看到，当人们进到没有负担和困难的位置上的时候，人们并不是很好的事奉了神，反倒堕落了。教会初期遇到了很大的逼迫，可福音工作却大大兴旺起来。基督徒若以相信主的信心壮胆的话，就会过不屈服于任何逼迫和患难的生活。可是AD313年，罗马的君士坦丁帝宣布了宗教自由。自此对基督徒的逼迫消失了，基督徒可以过上自由的生活了。但与此同时，却失去了信心的生活。之后，随着岁月的流逝，教会急速走向了堕落。结果，出现了腐败的天主教。
使徒行转15章里记载了保罗与巴拿巴争吵的内容。他们为什么争吵的那么激烈，以至分开了呢？是因为马可约翰的缘故。当使徒保罗和巴拿巴去传道旅行时，马可约翰作为随从也一起去了。当他们到帕弗岛方伯士求保罗传福音时，假先知以吕马敌挡了使徒保罗，以吕马为了不叫方伯信从真道，而毁谤了。但保罗依靠圣灵的能力使他变成了瞎子，眼见这样事实的方伯产生了信心。因此这个岛上福音也大大兴旺起来。一起去传道旅行的人们的心肯定特别充满了。但他们把充满的神的作工放在了后面，并重新开始到旁非利亚去传道。
当到了旁非利亚的别加时，曾出现过称为马可的约翰离开保罗和巴拿巴回到耶路撒冷的事情。传道旅行回来之后，不久当再次出去传道旅行时，产生了是否要再带马可约翰同去的分歧。巴拿巴有意要带称为马可的约翰同去；但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们不和他们同去作工，就以为不可带他去。于是二人起了争论，甚至彼此分开。
在这里有几个疑问，使徒保罗与巴拿巴长期以来作为同工一起传了福音。可为什么会因这个问题争吵的这么厉害，以至彼此分开了呢？还有马可约翰为什么没有跟着他们去旁非利亚传道，而逃到了耶路撒冷呢？
我们首先看一下马可约翰在去旁非利亚传福音时离开那里去耶路撒冷的理由是什么。大部分人在事情进行到中途的时候，却把它抛弃掉的理由是：因为感到疲惫或负担。但马可约翰离开的理由不是因为被逼迫、受追赶，也不是处在困难的时期，反而是在方伯得救，逼迫福音行邪术的以吕马变成了瞎子的福音兴起的时候离开了。
很多人为什么在心灵充满的时候离开了呢？看表面的时候，似乎没有要离开的理由似的，但是里面却存在着重大的问题。马可约翰不喜欢负担。他想停留在总督得救的帕弗，想在那里没有负担地、平安地传福音。但放着这么好的条件不干，还要重新到新的地方去，重新面临着逼迫和患难去传福音，所以他感到非常不满。
查看一下巴拿巴与使徒保罗争吵的那么厉害，以至彼此分开的理由是什么？因为巴拿巴从心里容纳了马可约翰。巴拿巴比使徒保罗得救的更早；也比使徒保罗更早地从事了福音的工作；又做了把卖田地的价银全部奉献给神的可贵的事情；圣灵充满地做传道者的事情时，通过他也兴起了很多得救的人们。
当使徒保罗得救后，耶路撒冷的门徒因不能相信曾经毁谤过自己的扫罗会成为门徒而警界的时候，又因着巴拿巴的介绍，能与他们同在了。巴拿巴从大数把扫罗带了过来。在使他能够成为福音工作者的事情上引领过他。使徒保罗向着巴拿巴也会有感激的心的。在一般的事情上，保罗也会听从巴拿巴的。但对于这个问题，却相互争吵到了彼此分开的程度，因为保罗把这个问题看得很重，所以他绝对不能容纳马可约翰。
巴拿巴容纳了马可约翰带着他去传道旅行了。因为马可约翰是巴拿巴的外甥，从属人的角度来看的话，他们是很亲近的关系。他们没有去敌对他们、有逼迫的新的地方，而是去了巴拿巴的故乡居比路。那以后，随着时间的推移，可以发现，容纳了马可约翰的巴拿巴的生活与强烈地拒绝马可约翰的扫罗的生活有了很大的差异。
圣经使徒行转12：24节中是这样描述巴拿巴的：“是圣灵、信心充满的一位，通过他有很多人归到了主里。”可是当他容纳了马可约翰以后，再也看不到以上那样的做工了。相反却通过使徒保罗做了很大的有能力的做工。
在最初得救的教会里为什么会有很大的争战呢？开始曾经怀疑过，使徒之间为什么会有这样的争吵呢？后来发现了必须有这样的争战的原因。若没有这样的争战就会堕落。
使徒保罗在传道旅行中遭受了许多困难与患难，他能够忍受这所有的患难并不是靠着他的觉悟和决心，而是因着患难中的神的安慰。“我们在一切患难中，他就安慰我，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。”（哥林多后书1：4）
使徒保罗遭受了太大的苦难，以至力不能胜，甚至在心里得到了死刑的宣判。但又是因着神的安慰，可以继续忍受下去。虽然使徒保罗遭受了连活命的指望都没有了的这样大的苦楚，但他从来就没有说过再也不想进到那样的苦楚里的话。“他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们。并且我们指望他将来还要救我们。”（哥林多后1：10）在这一句话里能够分明地看到使徒保罗绝对不能容纳一心想停留在安逸的地方的马可约翰的心。
我们心里也有马可约翰。很多基督徒也从心里不喜欢负担，总想停留在好的条件下，但就像使徒保罗为了不容纳马可约翰而与之争战一样，我们心里也应该有这样的争战。我们若真知道容纳了马可约翰的不愿意越过负担而只想停留在安逸的条件下的心的结果是多么的可怕的话，我们就会做像使徒保罗一样的争战的。
大部分基督徒都带着经历了神的作工和能力之后，便想停留在那里的心。我也是一样的。我第一次做工的地方是在永州。永州教会是一个有很多困难，对于作工也是有很大负担的地方。但神做了很多工，也赐予了很多的祝福。在被派遣3年左右的时候，最初所拥有的困难和负担消失了。这时又被派遣到了更负担的地方。拿着我的心我是不想去那个地方的，若去那里的话，就得面对马上盖礼拜堂的很大的负担。
但我过的是一个若让去就得去、让来就得来的工人的生活。所以不能停留在我不想去的这个里面。神审判所多玛城的时候，吩咐罗得要往山上逃跑，不可停留在平原，也不可回头看。但我却有想回头看的心。“哎呀，永州多好啊！”就这样想停留下来，但是神的灵重新把我迁到了负担的世界里。
挪动到有负担的新的地方之后，神使我经验到了与那之前所得到的恩典无法比较的主的大恩与主的工作。允许了这样祝福的生活。不止是这些，直到现在为止，神也不让我停留，而是继续把我向负担的世界里引导。现在我心里开始觉得负担是好的，喜欢上了山。在神里面学会了翻越高山的方法。并且也喜欢上了翻山。因为在负担之后，有神的很大的祝福在等待着。
神向着不喜欢山的我指教了翻山的方法，以前因为不喜欢负担总想逃避，但现在的心呢？翻山反倒成了我的兴趣。刚开始的时候，有困难和负担，但当一个一个地越过这些负担时，心里就会有感谢、喜乐和越过山的兴奋。发现了以前总想逃避负担，只想过停留在安逸中生活的日子是多么的愚拙，并发现了在神面前那是多么的恶。
神把神的恩典、祝福和感谢放在了山的那一面。所以从来没有翻过山的人尝不到神的祝福和恩典，常常被捆绑在信仰是有负担和困难的想法里面。但问那些有越过困难和负担的经验的人：“你们是怎么越过那些负担的？”他们会说：“一点也不难，不知道怎么的，总之就那么过来了。”心里不会留下苦难的。今天，我们宣教会能经历福音和信心的作工，是因为我们前辈的仆人们过了一个没有容纳想休息和停留的马可约翰的心，而是过了一个重新在主的作工面前迈开脚步翻山的生活的缘故。
“那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：‘你的神作王了！’这人的脚登山，何等佳美。”（以赛亚书52：7） 今天，为了福音的进步，基督徒们在生活中能够迈开翻山的脚步，所以有盼望。
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