第七讲：怎样才能进入真理？（张牧师）
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讲师：张洪军
生命生活五十讲
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第七讲：怎样才能进入真理？
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徒8:26
有主的一个使者对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野。腓利就起身去了。不料，有一个埃提阿伯人（既古实见以赛亚十八章一节）是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。圣灵对腓利说，你去贴近那车走。腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说，你所念的，你明白麽。他说，没有人指教我，怎能明白呢。于是请腓利上车，与他同坐。
上次讲道回顾
上次我们说《圣经》是信仰的根基，是绝对的标准。在心里得尊重《圣经》。我们虽然心里知道得好好读《圣经》，也知道它是神的话语，但很多时候却读不明白，不知道它到底写的是什么。比如独到《历代志上》就困惑，为什么写那么多家谱。读《罗马书》和《雅各书》又感觉矛盾，有的地方写白白称义，又有的地方写没有行为的信心是死的，心里产生很多困惑。我们首先阐明一点：《圣经》真正的作者是神，所以绝对不会有矛盾。那为什么我们会觉得矛盾？是因为我们没有领会里面的含义。是我们以为有矛盾。那怎样才能很好地领会《圣经》？怎样才能明白真理？心怎样和《圣经》连接起来？我们今天讲一讲这个部分。
“恩典”和“启示”很重要
有时我们会拿来很多参考资料来读《圣经》，但是光有这些还不够，我们最需要的是恩典和启示。神的眼里看我们人时神说：但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己（犹10节）。
我们人的智商比动物高所以能管理他们。但对于属灵的世界人是达不到的，虽然智商比动物高，但我们再怎么想或思考也绝对想不出神的世界来。要想好好领会神的世界必须神亲自向我启示才可以，神亲自打开道路才行。但如果神不对我说话时我们就无法进入信心的领域里，只有知识了。
知道没有力量，相信才有力量。信心不是我努力才有，是神给我恩典，启示我的时候我才有信心。对于属灵的部分神说我们是生来瞎眼的人。耶稣说，我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见。能看见的，反瞎了眼。同他在那里的法利赛人，听见这话，就说，难道我们也瞎了眼麽。耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就没有罪了。但如今你们说，我们能看见，所以你们的罪还在（约9:39—9:41）。
法利赛人以为自己是能看见的，但耶稣眼里看的时候所有人都是不能看见的，都是生来瞎眼的人。耶稣来是，将生来瞎眼人的眼睛打开。但是法利赛人以为自己能看见，所以他无法和耶稣的恩典连接起来，他以为自己不需要恩典。生来瞎眼的人必须蒙恩典才能打开眼睛，才能看的正确。也就是要想知道神的世界必须神给我恩典才可以，要是神不给恩典，我是绝对不能发现那个世界，心也进不到那个世界里面去。
所以大家要想信神信清楚，信明白，首先得发现自己就是看不懂的，就是信不明白的，我就是不行，在属灵上我就是瞎子，神你给我恩典吧。恩典是什么呢？就是圣灵的启示。因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住的感谢神，祷告的时候，常提到你们。求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。（弗1:15—1:19）。
神将智慧和启示的灵赏给我们时我们才能真知道神，当我们真知道的时候就产生信心，信心就带来力量。否则我们只能在知识里停留，没有信心和力量了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。（约16:13）虽然我们读不懂《圣经》，但是可以依靠圣灵的帮助，可以蒙恩典。
遵守“法则”才可以
任何事情都有它的法则。开车需要遵守交规，信仰也是一样，信仰有神的法则。神的世界不是混乱的，混乱不是出于神，秩序才是出于神。信仰是有秩序的，神是怎样来做工呢？神通过圣灵来做工，但神不单单通过圣灵来做工，神是藉着圣灵使用人来做工。主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行（摩3:7）。
神把他的旨意传给神的仆人，仆人带着神的旨意来传福音。神不是自己对人说话，而是使用着人来说话。然而人未曾信他，怎能求他呢。未曾听见他，怎能信他呢。没有传道的，怎能听见呢。若没有奉差遣，怎能传道呢（罗10:14,15）。神首先差遣人，人传道，人听见道以后相信了道，然后因信得救，得救以后开始过着寻求恩典的生活。开始点是神。有很多人是自己想要传道，但是最后一看都倒塌了，从人开始的都要败坏。出于神的不能败坏。
如果这个人是神使用他做工，那他就倒塌不了，因为神在抓住他。使徒保罗所传的福音不是从人领受来的，乃是天上的神启示给他的，然后保罗再给别人传福音。如果一个人还没有得救，里面没有圣灵，他必须从神的仆人那里听福音才可以。神做工的法则是：神藉着圣灵使用着人来传福音。
今天我们读的《使徒行传》，有个埃塞俄比亚的太监非常虔诚，那个时候没有好的交通工具，但他要从埃塞俄比亚坐马车好几天到耶路撒冷做礼拜，然后再坐马车回去。回去的时候还是感觉自己心里面很困惑，捆绑的也多，所以拿出《圣经》来念先知以赛亚的书，以前的书也不像现在有纸张，以前都是羊皮卷或竹子，读起来也不容易，在车上坐着路也不好，但还是读者，何等虔诚呢？但这么虔诚也读不懂，心里非常难。
现在神藉着圣灵引导腓力，腓力就开始问他之后又上车了。这个太监发现了一个事实：没有人指教我，我是读不懂《圣经》的。他发现自己有个极限，心里也需要有个指教他的。我们必须有指教我们的人才可以，这是神的法则，神按照这个法则来做工。神不是藉着圣灵来启示这个太监，而是藉着圣灵使用腓力来告诉他。这是神做工的原则。腓力讲过之后他明白了，受洗了，回到了埃塞俄比亚。
回顾自己走过的路
我回顾我走过的路也是这样，我是1989年信耶稣的，那时15岁，不太明白什么，而且那时农村活也多，功课也多，虽然信主，但只是表面的过去了。当然也祷告，也流眼泪，但对于《圣经》实在不明白。之后1995年开始上大学，1996年接受长老和宣教师培训，从96年到98年我真的很用心地追求。96年刚开始时很用心地读了《圣经》，也写灵修笔记，也背《圣经》，一天能读100多页。
刚开始读的时候感觉好像不是很难，都是表面的话，但越读下去，读第二遍、第三遍的时候很困惑，从心里开始不懂。虽然读者《圣经》表面的话，但话不能和心连接起来。而且读到很多地方自己感觉有矛盾似的，怎么也领会不了。生活中也有很多困惑，到底什么是重生？什么是圣灵的引导？......虽然表面看我读了很多《圣经》，也会背里面的章节，偶尔也让我代祷分享话语，但我自己知道我是花架子，心底层没有根，一到关键地方就说不出来了。
如果有人把很重要的部分来问我的话，真的就把我问的哑口无言了。就这样，我心里定罪越来越多，自责也多，下决心又失败的多。我所愿的善我不做，所不愿的恶反倒去做，每天受这个捆绑。之后我把我的状态和我的宣教师说，但是他也解不开。他人很好，对我要求也严格，但对于我心里困惑的问题，对于属灵的问题，他解不开。时间慢慢过去后我发现：对于我来说不是我努力、我决心、我热心就可以，对我来说最最重要的是有一个属灵的人引导我、指教我，我才能够拨开这个迷雾。
但如果没有属灵的人指教我的话我会一直困在里面。之后我每天祷告的主题就一个：”神啊，让我遇见一个属灵的人吧！我心里知道，如果让我遇见像摩西、彼得、保罗他们那样的人指教我，我心里一定能明白。”非常感谢神了，之后神让我遇见属灵的人，也就是心里有圣灵的神的仆人。
怎样才能进入真理？
我们得承认我们的极限，属灵的领域不是自己努力就能达到的，必须有个人领我们进去，没人领是不行的。对于我们来说需要两个：1.必须圣灵帮助我们，也就是我们心里要期待神的恩典；2.遇见属灵的人，有属灵的人引导我们才可以。神藉着圣灵使用着神的仆人做工。有的人说我就依靠自己，我好好追求。这不是神的道路和法则。
我们需要蒙恩典，遇见神所使用的人才行。人接待你们，就是接待我。接待我，就是接待那差我来的。（太10:40）。不是耶稣直接传道，耶稣使用门徒传道，人接待门徒就是接待耶稣了，接待耶稣就是接待神了。我遇见过很多信徒，拿着《圣经》的标准来看，他们从来没有好好地听过，没有认真地听，所以只能在困惑里。好好听过以后才能明白，而不是拿着自己的想法相信神。从下次开始我们正式打开《圣经》，一点点讲过来。
—— 未完待续
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