第十四讲：在罪里的生活—2（张牧师）

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讲师：张洪军 

生命生活五十讲

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第十四讲：在罪里的生活2

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罗5:12

这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

上次讲道回顾：

上次我们讲了在罪里魔鬼用欲望来引诱我们，我们以为欲望实现就幸福，但欲望实现后发现没有真正的满足。那今天我们来继续讲在罪里的生活。我们成为罪人不是我们做了什么成为罪人，而是亚当悖逆神了。

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罪的单数和复数

在《圣经》中关于“罪”有单数和复数，今天我们读的话语这个罪是单数。单数的罪指的是罪性，复数的罪指的是罪行。罪行是被罪性支配的，罪性是一个，但罪行很多。英语圣经尤为明显地区分。比如感冒后会打喷嚏，流鼻涕，发烧......，我们得的是感冒，而刚才这些是感冒的症状。

如果不想犯罪得从罪里脱离出来，如果不从罪性里脱离出来，过段时间一定会有罪行，只是现在没有犯罪的环境还没显现而已。犯罪可以从三方面表现：意念、言语和行动。我坐下，我起来，你都晓得。你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华阿，我舌头上的话，你腔有一句不知道的。（诗139:2—139:4）。这里包括了犯罪的三方面。

那罪是什么？私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。（雅1:15）。罪的前身是私欲，也就是我要...。神最初创造的人和世界都没有罪，非常美好，而通过今天我们读的话语可以看出，罪是在人之外产生的，然后进到了亚当里面。之前我们讲过魔鬼的世界就是“我要...”的世界，私欲是在魔鬼心里产生。

罪本来是在魔鬼里面拥有的，之后魔鬼把私欲往人心里栽种，罪就进到人里面来，罪就开始支配着人类，欲望本身是有力量的，欲望支配着我们去生活。现在每个人心里都被“我”捆绑，都是为自己，保护自己。看人表面好像很自由，但是心里都被自我捆绑。我们的行为都是为了我自己。遇见当官的人我们就好好说话，为了让他提拔自己，看到下属说话严肃，怕他有事求我。

2

我们都被罪支配着

好好观察可以发现，我们没有一句话是随便说的，没有一件事是随便做的，都是被“我”抓住了。其实我们是“自我”的奴仆，由不得自己。有一次一位牧师坐公共车，看到一个七、八岁的孩子把一个女士的包拉链拉开，然后在里面偷东西，这位牧师非常生气，于是大步走过去想阻止。这时，突然有两个很彪悍的男士拦住这位牧师然后狠狠地说：“你想干什么？”

这位牧师恍然大悟，原来不是那个孩子要偷东西，而是后面有支配那个孩子的力量，孩子是被大人支配着才去偷东西。我们也是一样，我们是被我们里面的欲望支配着，我们感觉不到，其实我们没有一个人是自由的，从我们生下来那天开始就是欲望的奴仆。俗话说可怜之人有可恨之处，看每个人犯罪感觉他很可恨，但其实他很可怜，因为他也不知道自己是被欲望支配着。

就像犹大卖了耶稣后很愧疚，说我卖了耶稣我有罪了，但其实不是犹大卖了耶稣，而是魔鬼支配它。我们要想得救，要想改变生活，首先得发现这一点才行，我们的一切都由不得自己。保罗发现自己已经被卖给罪了。故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。（罗7:19）。保罗发现他没有自由，罪使他只能犯罪。

3

只是没有犯罪的环境

有时我们会嫉妒人，其实嫉妒人非常累，如骨中的朽烂，有时我们对自己说：别嫉妒了。但我们说不嫉妒就不嫉妒了吗？其实还是嫉妒。恨人也是一样，总之，一切由不得我们自己。因为我们被罪支配着。我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干。我们的罪孽好像风把我们吹去。（赛64:6）。

只是有时没有犯罪的环境，如果有犯罪的环境，我们里面看不见很多的罪都能犯出来。他们所怀的是毒害，所生的是罪孽，心里所预备的是诡诈。（伯15:35）。人不分好人坏人，都是一样的。我们有个弟兄本来是信佛的，后来听我们的福音接受了，得救了。他在幼儿园工作，他说很小的孩子看着很可爱，那是因为没有什么犯罪的环境，一旦有环境，瞬间里面的罪就出来。他说孩子嫉妒心，贪心非常强。

有个牧师他有一对双胞胎孩子，刚刚几个月的时候，一天牧师从外面回来抱了老大，然后在脸上亲了一下，老二看到了，脸色马上就变了，过来伸手就打了老大一巴掌。牧师看到这个场面，由衷地感叹到人真的是罪恶的种子啊。如果你说你没犯罪的话，那是因为还没有犯罪的环境。

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 人的善行究竟带来什么

但有的人说，人也有做善事的啊，但《圣经》中说人做的善事是什么呢？他们最好的，不过是蒺藜。最正直的，不过是荆棘篱笆。（弥7:4）。蒺藜和荆棘都是扎人的，如果你孝敬父母孝敬的好，你会骂那些不孝敬父母的人。你孝敬父母做的挺好，但是这成为你树立你自己，藐视别人的条件了。

如果你从来没有贪污过，你会大骂那些贪官，为什么骂贪官呢？因为你没贪污过，可是你的根基依然是树立自己，根就是错误的。《圣经》中有个法利赛人去殿里祷告，法利赛人站着，自言自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。（路18:11）。

这个法利赛人做的好，所以非常骄傲，这就是我们的面目，我们拿着做好的就可以成为树立自己的条件，那这是真的好吗？如果我们做好的话，心里都想得到回报，即使没得到回报至少也想得到一个谢谢。如果谢谢也没有的话，那我们就后悔做了，就会骂。人的善没有白白给予的，刚开始好像为了别人，但如果别人不回报就伤心，所以有伪善这个词。

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我们需要的是被拯救

人做的一切善都是假。人即使行善也是虚假的，到最后就完全变质了。我们在亚当里面就被罪支配了，罪让我们贪心我们就贪心，让我们说谎就说谎，在各种各样的环境就犯各种各样的罪，由不得我们自己。藉着《圣经》我们能看见其实人生非常可悲，来到这个世上好像很自由，其实我们都是被罪奴役着。

世界上有很多宗教，都是叫人行善，也把我们基督教和别的宗教等同起来，说都是叫人行善。人之所以这么说是因为对信仰不太了解，神一开始绝对不是让我们行善，而是让我们看见我们到底是什么样的人，是什么样的位置。神让我们看见我们现在不是需要行善，想行善也行不出来，我们现在需要的是被拯救。

神把我们从罪里面救出来才可以，我们必须从罪里脱离出来才行，否则只能作恶。地摊会卖金光灿灿的戒指，一问才5元钱，说明表面是镀金的，里面不是金的，人也是这样，表面挺好，但心里都是罪恶。为了自己的灵魂我们得向神求救才行，得遇见神才行，需要神的拯救才行啊。

 —— 未完待续

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