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不要把灵和肉体掺杂在一起
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ID:Christmas1988
—— 大卫的信心 ——
像重生的蜻蜓一样
如果扫罗王没有接受圣灵，他也只不过是以色列中最出众的人而已。得救以后心里迎接耶稣基督重生的人和世上的人不一样。我们是已经脱离世界的人。蜻蜓一开始是水虿，重生后变成在空中飞舞的昆虫；如果飞舞的蜻蜓重新进到水里，就会感到憋闷、痛苦、难过，最终会死去。水虿的时候，在水里一点也不觉得痛苦，反而非常自由；但得到属天的翅膀以后再进到水里，以前那么享受的地方，现在却使它憋闷、痛苦，最终会死去。
因此，使徒保罗说：“因为神的义在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。”（罗1：17）蜻蜓只能在空中飞舞。同样，神让义人只凭着信心生活。水虿想：“天哪，那家伙怎么能在空中飞呢？”它怎么想也理解不了。
我是在农村长大的。我正上小学时，放学后就去捉蜻蜓。捉住母蜻蜓后，用线绑住它的腿放飞，公蜻蜓就飞过来，粘在母蜻蜓的身上，我就捉住它。我领着弟弟捉蜻蜓，捉一天能穿一大串，然后拿到家里烤着吃，也喂鸡。烤蜻蜓很好吃，我已经很久没吃过了；蜻蜓比蚂蚱更好吃。但请你们不要把我看作野蛮人。
有意思的是：水虿变成蜻蜓后，爬出水面，但不会马上飞走。翅膀刚出来时，身体仍然在壳里，所以翅膀上沾着粘液，飞不了。但在朝阳的草地上晒一会儿，粘液很快就干了，那时蜻蜓渐渐展开翅膀，但不是马上能自由地飞舞。刚开始试着短距离飞来飞去，产生自信后就绕着水池飞一圈，信心越来越大，开始自由地飞，飞的很远。
各位，我们的信心生活就是这样。这就是基督徒的生活。看起来蜻蜓在水里更安全，其实在空中飞舞更安全，因为神赐给了它翅膀。明白什么意思吗？信心来临之前，觉得用属人的方法做事更安全，凭着信心做事感到不安。但赐给蜻蜓翅膀的神，也赐给了重生的我们信心的翅膀，因此我们凭着信心飞翔，比在水里生活更加舒畅、喜乐、自由、轻松、有效率。
请不要害怕。只是我们没有凭着信心生活过，所以害怕。只要除掉这惧怕，凭着信心生活会更加便利、舒畅、自由。赐给蜻蜓翅膀的神也为我们准备了一切，使我们能凭着信心生活，相信吗？我们只能凭着信心生活。神让鸟在空中飞翔，让野兽在地上奔跑，让鱼儿在水里游。鱼再聪明，如果它离开水，就使不上劲了；鱼再了不起，如果它离开水就活不了。
不要把灵和肉体掺杂在一起
可是青蛙或乌龟之类的动物常常离开水。还有些昆虫，比如蟑螂，虽然有翅膀，却仍然在地上爬行。《利未记》11章里，神说不要吃有翅膀却仍然在地上爬的昆虫。就是说，神不喜悦又飞又爬的两面性动物。因此，神让我们只凭着信心生活。神绝对不喜悦灵与肉体掺杂在一起的信仰生活。
有的鱼不具备鱼的特性，或无翅或无鳞。神不让吃这样的鱼。重生的人应该凭着信心生活，但人们喜欢有时飞有时爬。我们不应该接受这些，应该立场分明。是吧？神不喜悦这样。仔细察看神创造的万物就能发现，比起两栖动物，只在一个地方生活的动物更多。
各位，你们知道蝙蝠为什么招人讨厌吗？从前，飞行动物和爬行动物之间发生了战争。当爬行动物取胜时，蝙蝠就马上合上翅膀，说：
“我也是爬行动物。”
第二次战争时，觉得飞行动物会取胜，蝙蝠就马上展开翅膀，说：
“我什么时候说过我是爬行动物？看看，我有翅膀。”
蝙蝠飞来飞去。战争结束之后，动物们发现蝙蝠这个家伙，总是随着环境变来变去。于是，动物们把蝙蝠从他们的世界中赶了出去，让蝙蝠在黑黑的山洞里生活。这个故事不知道是谁编出来的，但编得挺好。这个寓言很好地表达了我们的信仰生活。神最讨厌不冷不热的信仰。
“不可穿羊毛、细麻两样掺杂料作的衣服。”（申22：11）
现在我身上的西服是纯毛料，但我经常穿混纺西服。例如：聚酯60%，毛40%。
“神说不要穿混合料作的衣服，朴牧师你为什么穿呢？所以你也违背了话语。”
可能有人会这么说。旧约圣经里明确地说，不要穿羊毛和细麻两样掺杂料作的衣服。我仔细想了一下这话语。我发现这句话语里蕴含着一个属灵的意义。那就是，不要把属肉体的和属灵的掺杂在一起，不要把属神的和属人的掺杂在一起。
“不可并用牛、驴耕地。”（申22：10）
驴是不洁净的动物，牛是洁净的动物，所以说不可并用牛、驴耕地。因此，虽然不穿混合料，但他过的是灵与肉体混杂在一起的生活，那么他就是不顺从的人；虽然穿上混合料的衣服，但他过的是灵与肉分离的生活。那么他就是顺从那话语的人。我们应该记住灵与肉要明确地分开。
我们极其不足
不知道各位当中有没有人这样想过：“如果我成为牧师，就会这样这样做，绝不会像他那样牧会。”在教会里，有些人对牧师做的事不太满意，这样的人不用说别的，自己做一次牧师才会明白。我也不是完美无缺的人，有时我也会很慌张，不知所措。希望各位能理解。我现在讲的话语，你们都能听进去该多好啊？我也很想这样，并不是不想。但很难做到。有时候我心里很明确，却很难给大家传达、说明。
读圣经时我经常想：“这话语一定要讲给那弟兄听，给金姊妹讲这个话语就好了，朴弟兄正处在困难中，给他讲这个话语就好了。”但是在短暂的讲道时间里，我不能一一地给他们讲。因此讲道时间自然就延长了。即使这样，要讲的内容还是讲不完。每次讲完道坐车回家时，都感到很惋惜：“哎呀，那时我应该讲这话语，却忘了！讲完那个话语后，应该讲这个话语，但没有讲就过去了！”因为我也是软弱的人。
大部分人以为牧师连厕所都不去，以为牧师像神的天使一样完全。但是，牧师的妻子因为一直和牧师一起生活，所以对丈夫的软弱不足一清二楚。师母听丈夫讲道时，就想：“虽然这样讲道，回去后还不是老样子！”听了讲道后，师母不太蒙恩典。圣徒们因为一周期间过得很痛苦，所以参加主日礼拜后很蒙恩典，但师母蒙不了这么大的恩典，经常想：“讲是那样讲，回家后还是遵守不了！”
我们教会的弟兄姊妹们在这方面心胸很宽阔，我也没有教过他们，但我妻子有时失误，他们也能理解。“知道做师母多么难吗？”不知道只是在嘴上说说而已，还是出自于内心，反正很感谢圣徒们能理解我们。我妻子眼里的我非常软弱，更何况在神的眼里，我该多么软弱呢？有的人诽谤我，也有的人顺从我、喜欢我、尊敬我、爱我、劝勉我、安慰我。每当我听到人们的诽谤时，心里边想边笑：“哎呀，这个人！”他诽谤我的错误，还不到我实际错误的百分之一，我的丑陋是他诽谤我的100倍、1000倍，他还没看到这些，只是看到我一个小小的过犯而已。
“牧师怎么怎么样……”
听到这些，我想：
“哎呀，这个人才看到这些就……”
回家后，我就跪在主面前献上感谢。
“神啊，他们明明也有过犯，但他们只是看见我一个小小的过犯后，就敌对我、质问我。可是，神啊，感谢你！虽然你对我的过犯一清二楚，但都给我遮盖、包容。你实在是神，你是慈爱的神，你仍然爱我。我站在你面前时，我的心才能安息。
越过信仰生活，我越觉得我在神面前是个小孩子。我能像小孩子一样无忧无虑地生活。你们知道我为什么讲这些吗？因为我想向各位坦白，很多时候我也没能凭着信心做事。
不要害怕失败
我在这个世界生活了40年，已经重生20年了。重生之前的20年当中，我不知道什么是属灵的生活。我早早就辍学了，一直顺着肉体生活，所以我更熟悉肉体的生活。每当遇到问题时，比起凭着信心解决，我更习惯于用肉体的方法解决。遇到问题时，马上会产生肉体的想法和方法。想法已经开始进行，所以很难接受神的引导。不是一边祷告一边等待神的引导，很多时候，不知不觉中靠人的方法解决。
现在，主在告诉我们其结果。人们觉得依靠放羊的少年大卫，比依靠优秀的扫罗更不安、更没把握。但神拣选了大卫，所以，以色列百姓跟随大卫时，无论遇到什么问题，神都会解决。撒母耳跟随大卫时遇到什么问题，神应该解决那问题。神对撒母耳说：“我已经撇弃了扫罗，你现在离开扫罗，去大卫那里吧。”但撒母耳害怕。神不仅说话，还会按照话语处理一切事情。
如果我们凭着相信主的信心迈步时没有成功，凭着信心迈步时遇到了困难，那么，神会负责一切失败和困难，会赔偿一切损失，请你们不要担心。即使凭着相信神的信心迈步时失败了，也比没有信心成功更可贵；相信神、跟随神时失误了，比在没有神的状态下完全更好。
请你们不要认为我们过信仰生活时，凡事都一帆风顺。还要记住，即使我们凭着相信主的信心失败了，但那失败会充分地给我们补偿。
信心的挑战
大卫当了以色列王以后，想把约柜搬到大卫城，可以说这是为神做的善事。但没有“抬”约柜，而是装在新车上运送。那时乌撒犯了错，被神咒诅，击杀了。大卫做的是善事，但也有问题和失误。可是大卫没有因一次的失败而失望，而是重新把约柜抬了过来。第二次，祭司们按照神的旨意，用肩膀抬来约柜，蒙到了祝福。
如果我们过信仰生活时遇到问题，失败了一次，往往会以此中断，再也不敢挑战。学生们落榜了，不是还复读吗？有很多学生落榜以后复读一年。但在属灵的世界、信仰世界里，有很多人失败一次就放弃，其实再付出几天就能成功。不敢往属灵的方向奔跑，喜欢使用肉体的方法，这样的人怎么能经历到主的能力呢？
亲爱的弟兄姊妹们，今天我们应该学习这一点。在礼拜堂里梦想着过好信仰生活，就像醒来后梦消失一样，回到家仍然陷进肉体里。现在，我们应该从中脱离出来。我们很容易认为，撇弃扫罗，一切就会结束，但神预备了更优秀的大卫。
如果各位脱离肉体的生活，向属灵的方向奔跑，那么，更便利、更好、更美丽的道路会向你们展开。神并不是要加给我们痛苦和困难，神不会把我们引导到错误的道路上。神善待恶人，更何况是对待用神儿子耶稣基督的宝血买来的我们呢？只是撒但让各位错以为跟随属灵的比跟随属肉体的想法更错误，更不安。
那只是错觉而已。实际上，跟随神绝对不会失败。看66卷《圣经》，亚当之后无数跟随神的信心之人，他们刚开始对于跟随神都感到很陌生，有时跌倒，有时遇到困难，但最终还是成功了。亚伯拉罕、约瑟、摩西、保罗、彼得都是这样。迪尔•慕迪和约翰•卫斯理等属灵的人们，凭着相信神的信心迈出脚步时，神赐给了他们完备的道路。
现在到了应该撇弃扫罗的关键时刻。一直以来，各位没有通过圣经深刻地领悟到这一点，现在你们听这话语后，心里会明白的。现在到了应该放弃对肉体的期待，期待耶稣基督的时候了。
信心的训练
亲爱的弟兄姊妹们，假如天津水位每年上涨50厘米，几年后天津就会被淹没。2年以后上涨1米， 3年以后上涨1.5米，4年以后上涨2米……那么，各位会想尽一切方法搬到别的地方。你们会赶紧搬到水淹没不到的地方，如果不搬家会惶恐不安。我们在肉体方面非常智慧，但在属灵的事情和信心的生活上，却不是这样。
你们要明白，还有比城市被淹没更可怕的事情，那就是我们肉体的末日临近眼前。不知道什么时候水会淹没城市，同样，我们不知道我们的肉体什么时候会离开这个世界，也不知道这个肉体什么时候得病、什么时候死。即使我们的肉体没有突然死亡，但不久后耶稣降临的那天，肉体的生活只能结束。即使主来的日子延迟了，再过60年、70年，在座的各位也几乎都不在这世上了。我们明明知道这些，但被撒但欺骗，仍然使用肉体的方法。
因此，神在警告我们，为我们打开新的世界。那里是没有败亡的世界，没有眼泪和痛苦的世界。神想把你们引导到这属灵的世界里，神想赐给你们不得病、不衰老、不朽坏的属灵的身体。神为了把你们引导到这属灵的世界里，在引领你们的方法和想法。因此，神希望我们在进永远的国度之前，在这地上凭着相信神的信心生活，并赐给我们训练信心的机会。
还有，即使我们凭着信心生活时失败了，为了使我们再次凭着信心站起来，神仍然会提供给我们各种问题。现在，你们心里都有各种各样的问题，要明白那些问题是考验你们心里信心的练习题。各位，你们考验一下你们的信心吧！会成功的！就像蜻蜓自己的翅膀完全展开了，却害怕不敢飞一样，旁边一只先飞的稍微大一点儿的蜻蜓说：
“喂，不要害怕，尽管飞吧！你会明白飞是多么愉快的事情。”“我也试着飞，能飞起来。”
就像这样，我也想劝你们凭着信心生活。你们拿着你们心里的问题、婚姻问题、子女教育问题、工作问题、信仰生活上的问题……凭着信心挑战一次吧！只凭着信心生活，你们会改变的。你们也会觉得神的方法比你们的方法更好。你们做时会出现很多麻烦，会有很多不足；但神做时不知有多么平安、安全。我们过信仰生活时，应该离开扫罗，站在大卫一边，应该从肉体的道路脱离出来。肉体能给我们带来什么呢？约拿单跟随扫罗，结果遭到了灭亡。
唯独凭着信心
就像撒母耳为扫罗悲伤一样，如果我们期待肉体，就只能悲伤、难过。很多人不是用灵里的眼光而是用人的眼光选择教会。按照肉体的方向，即按照人情、血缘关系、地区或学校关系来选择教会。这不是信心。如果不相信耶稣，干脆就放弃，要么就只依靠主，两者中应该选择一个。很多弟兄会为了福音而献出一生，希望你们将来牧会时凭着信心引领教会。
没有必要为了召聚很多人而使用人的方法，没有必要为了让人们奉献更多的钱而努力。如果你们那样牧会，神就不会通过你们作工。但是，你们撇弃人的方法，全心依靠主，那么神会亲自保护你的教会。
乌撒很愚蠢，他想保护约柜。神击杀了那样的乌撒。神好像在说：“你是谁？还想托住我？”不是乌撒来保护神，而是神来保护乌撒；我们无法托住神，神也不希望被我们托住。神是自有永有的，“耶和华”的意思是全能者，自有永有的神。
神是自有永有的神，现在也是，将来也是。你们没有必要为了神和神的教会而托住神。这涉及到神的体面。如果你们托住神，救活了神，那么这等于是侮辱神。希望你们为了你们自己而侍奉神，为了你们自己顺从神、属于神，希望你们被神托住。不要想复兴教会。扫罗最大的罪就是想要用自己的方法保护国家，耶罗波安也是如此。
各位，我们人最大的罪就是用自己的方法去做什么。即使觉得马上就会败亡，你们也要在神面前放下一切。如果你们得救了，你们的罪洗得像雪一样白以后，圣灵居住在你们心里，那么就能凭着信心生活；但如果你们心里还有罪，就不能凭着信心生活。圣经里说“义人必因信得生”，没有说罪人因信得生。罪人凭着“信心”生活，就会失败；没有重生的人根本不能凭着信心生活。罪没有得到赦免的人，神也不垂听他的祷告。
“如经上所记：‘义人必因信得生。’”（罗1：17）
如果你们罪得赦免了，是义人，那么不要害怕。希望你们凭着相信神的信心迈出脚步，神会坚固所有得救的人的信心。如果用我的名字开了支票，我就要对那张支票负责；同样，神一直开信心的支票。即使所有的公司都倒闭了，神的公司也不会倒闭，也不可能倒闭。希望你们依靠这位神！
上一讲：现如今基督徒们开始了形式上的信仰
—— 未完待续 敬请期待 ——
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