第二十三讲:你在律法里还是在基督里？（张牧师）

一个有生命力的平台

ID:Christmas1988 

讲师：张牧师

生命生活五十讲

文字精简版首发平台

第二十三讲:你在律法里还是在基督里？

加3:21—3:25

这样，律法是与神的应许反对么。断乎不是。若曾传一个能叫人得生命的律法，义就诚然本乎律法了。但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。但这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理，既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=z0326e1s9ar&width=500&height=375&auto=0

上次讲道回顾：

上次我们讲了神赐给我们律法的心意，这个部分非常重要，必须很好领会才行。很多人都在努力守律法，这是因为没有明白神给我们律法的心意。通过罗马书我们知道律法本是让我们知罪，是为了让我们知罪才给的律法。我们总感觉自己比别人强，虽然知道自己有点问题，但觉得不至于下地狱。神给我们律法是希望我们对照律法看看自己到底能不能去天国，律法是个衡量标准。

1信仰是准确分明的

现在很多人不正确知道去天国的路，有很多牧师也无法正确引领人们，当问到你能不能去天国的时候，很多牧师回答现在还不知道，耶稣来了才知道。其实不用等耶稣来，圣经说圣洁的义人就可以去天国。如果现在你是圣洁的义人就能去，如果不是圣洁的义人就不能去。比如你高考考了650分，而北京大学录取分数是660，那你现在就知道你去不了北大，如果北大录取分数是640，那你就能去。不用等到开学那天才知道，现在就可以知道。

和这一样，圣经当中分明给了去天国的标准，100%圣洁的义人就可以去。正确的信仰是本来我是个罪人，信了耶稣后，耶稣把我从罪里救出来，所以我是圣洁的义人。现在很多人信耶稣后依然说自己是罪人，也就是说信了耶稣后没有任何变化，这不是正确的信仰。为什么出来很多这样的人呢？因为没信明白。启3:15,16：我知道的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。

其实不存在不冷不热的水，如果和神在一起就是热的，如果和魔鬼在一起就是冷的。也不和神在一起，也不和魔鬼在一起是不可能的，人肯定属于两者之一。启3:17：你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。本来他是贫穷、瞎眼、赤身的，但是他被魔鬼欺骗以为自己是富足发财的。耶稣说不冷不热的人是被欺骗的人，温水是被欺骗的状态。

混沌不是出于神的世界，是出于恶者，出于魔鬼。如果问一个信徒你能去天国吗？他如果回答大概能去吧，可能会去吧，差不多吧。这就说明他被魔鬼欺骗了。我们必须准确地发现我们现在的位置，我到底在哪里。如果能去当然感谢神，过信心的生活。如果不能去就需要蒙恩典然后找到去天国的路。总之，必须分明发现自己到底重生没有，如果耶稣现在来能不能被提，这点一定要准确分明地知道。

2你现在在哪个地方？

接受耶稣为我所做的事情，这叫信耶稣。圣经说耶稣把我们从罪恶里救出来，如果真的是信耶稣的话，应该跟罪分离才可以。但有的人依然说自己有罪，说明现在心里装的不是耶稣做的事情，是律法，因为一个人的行为面对律法的时候才说自己有罪。表面上是信耶稣，但其实心是和律法连接，属于律法里面的。加3:23：但这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。

也就是说，如果一个人的心仍然在律法的下面，他还没有得救。律法里的人没得救，基督里的人才是得救的。在律法里的人标志是说自己有罪。一个人说自己有罪说明的是他面对的是律法。什么人能进到基督里？圣洁的人才能进到基督里，也叫圣徒，是神的儿女。不知道律法的人在不知罪的地方，在律法面前知罪的地方，这两个地方的人还没有得救。还有在解决了罪的地方，先通过律法知罪，后又通过耶稣解决了罪，是已经得救的基督徒。

我们需要在心里好好找找自己现在到底在哪个地方。是在律法里还是在基督里。从来没信过耶稣的人在第一个地方，不知罪，信耶稣后大部分人在第二个地方，知罪，但是在这里不是结束，在这里需要仰望着神的恩典等待着拯救进到耶稣基督里才可以。我们都是该死该下地狱的罪人，我们靠着自己绝对不能得救，我们只有接受恩典才能得救。恩典如何临到我们身上，耶稣到底向我们做了什么呢？我们后面会陆续讲到。

 —— 未完待续