第四课：信仰中的心态（胡牧师）
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编辑：Joseph | 讲师：胡牧师
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第四课：信仰中的心态
太8:1—8:4
耶稣下了山，有许多人跟着他。有一个长大麻疯的来拜他说，主若肯，必能叫我洁净了。耶稣伸手摸他说，我肯，你洁净了吧。他的大麻疯立刻就洁净了。耶稣对他说，你切不可告诉人。只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。
首先我们要知道我没有能力，神有能力，这很重要。神的能力仅限于帮助神的儿女，也就是义人。当我们信不起来的时候相信这叫信心，等到看到再相信不叫信心。让我们活是为了让我们给家人传福音。神树立教会不是为了解开人的心愿，而是为了解开神的心愿，但大部分人去教会都是为了解决自己的心愿。
有水平的人可以欣赏人，没有水平得人总想改变人。神让我们身边什么样的人都有是非常好的。不享受就得难受。改变一个人或者指教一个人都不容易，最快的方法是相信一个人。我身边很多人我真的不相信他，他真的不可信，但我相信神心里的他，他怎样无所谓，神心里的他从未变过。神心里的我也没变过。
最可怕的教会是为了解开人的心愿的教会，最可怕的牧者是拿着神的话语解开人心愿的牧者。信仰第一个心态是撇弃自己的心愿。我们人都想走上坡路，但在下坡路会遇见耶稣。神想通过问题告诉我们，我们人生当中发生的所有问题不是为了让我们去解决才给我们的，而是为了让我拿着问题走到神面前，这是神能解决的，但是真正应该关心的是我的肉体世界之外还有个灵魂的世界。
实际上神给我的任何问题都是耶稣已经解决过的问题放在我生活当中。神希望通过问题我们能走到耶稣面前，神想给我们的是永生，可我们想得到的是肉体的祝福。提前2:4：他愿意万人得救，明白真道。所有人来到教会心态应该调整，首先应该关心灵魂，离开这个世界的时候，除了灵魂没有其他任何东西会跟随走。首先关心灵魂吧！
一个孩子能不能过的幸福和孩子一点关系也没有，和父母有关。神高兴的话我们就能幸福，神不高兴我们就不会幸福。人们在信仰当中也有自己的心愿，罗7：7—7:25中有我、罪和律法。律法是从神那里来的，是圣洁的，神给律法的目的是为了把罪救活。当我们犯罪后我们心里有想战胜罪的心，我们的心愿是想杀死罪。
比如说恨人出来了，律法说不可恨人，我的心里就和不可恨人这条律法站在一起想战胜恨人，罪趁着机会，藉着诫命引诱我，把想战胜罪的我引诱出来了，并且杀了我。律法没有问题，罪没有问题，因为神已经解决了，那什么是问题？我想战胜罪这个就是问题。因为解决罪的根本不是我，我根本战胜不了罪。因为向着耶稣没信心所以我想战胜罪，我才是最大的问题，所以不是杀罪，是杀了我。
我们人绝对改变不了，即使得救了也是坏树，人就是人。只有耶稣是好树，所以应该相信的是耶稣。当我们有不好行为的时候我们想改变行为，但是改变不了就会进入到下一个阶段，我们想改变心，也失败了，我们的心依然没有任何改变，是恶的。然后人们就想让神帮助我改变心，这意思是神是我的仆人，神得帮助我，这不叫相信神，这叫利用神，神也绝对不会帮助我的！
我觉得我有罪，我要改变自己这都是在自己的想法里面。信耶稣不是相信我里面的神，而是相信神里面的我。我怎么样不重要，神里面的我那个重要。我是罪人义人不重要，神说我是罪人义人重要。罗8:1说如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。有人说自己没有在耶稣基督里面，那个是想法，事实上所有人在耶稣钉十字架那一刻都已经在耶稣的里面了。
我们不用进到耶稣基督里面，因为从来没有出来过。耶稣已经把我们从罪里救出来了，神特别高兴，和神同行的话神高兴我们也高兴才正常。但撒旦总是给我们奇怪的想法，让我们总是掉在自己的里面，按照自己的心愿去生活。今天我们读的话语,这个人没有求耶稣治好他的麻风病，他求的是主若肯，意思是已经洁净了，但是你愿意不愿意，耶稣说我肯。他求的不是自己的心愿，而是主的心愿。
我们在神面前祷告的时候求的是自己的心愿还是求神的心愿，事实上我们求自己心愿的时候很多。我们首先调整心态，别求自己的心愿了，进到神的心愿里看我吧！撒旦总让我们在想法里看自己，那个是不准确的，神心里的我永远没有改变过。《圣经》永远也不变，但我的想法总是变。
总结
第一：别关心肉体，关心灵魂
第二：别拿着我的想法看我，进到耶稣里看我
在神的心里律法和罪都没问题，有问题的是我，我死了万事大吉！我们想通过律法杀死所有人，而神只是想杀死我。事实上，我们已经死了。加2:20：我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
（备注：文字只是简单介绍牧师讲课的内容，请大家务必仔细听音频，那是牧师讲课的真正精华）
| 耶利米书31：31 |
耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约