第五课：怎样正确悔改
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编辑：Joseph | 讲师：全牧师
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第五课：怎样正确悔改
可1:1,14,15：
神的儿子，耶稣基督福音的起头，约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。
《圣经》说先悔改，然后信福音。信仰的起点是悔改，悔改是相当重要的。如果没有正确的悔改，然后信福音，我们信仰生活过不了。这不是说信心有问题，而是悔改出了问题。没有经过正确悔改的人，虽然成为义人，开始过信心生活，神也通过他做工，但他会把荣耀归于自己，成为自信的人。当别人指责他的时候，他不接受，觉得自己冤枉。认为信耶稣的人不如世人。
然后不断地述说自己蒙了多少恩典，他心里开始陶醉、享受这个恩典，他不断做蒙恩典的见证，用这样的方法抬高自己，彰显自己。最后在教会里开始分辨善恶，那个仆人好，那个仆人不好，之后他开始离开教会。他认为自己有信仰，但他不知道自己信仰有问题。经历神越多，敌对的就越多。最后这个人开始走向堕落和犯罪。这是没有经历正确悔改的人的心里流向。
当一个人通过话语发现自己什么都不是，尽都是恶，信了福音以后成为义人。之后过信心的生活，神的能力藉着他也显现。但这个人心里知道自己都是恶，自己真可怕，这是他的根基。生活中有人冤枉他，有人藐视他，他都能接受。为了悔改我们得具备什么心呢？创6:5：耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。我里面对的也是错的， 44 33323 44 14942 0 0 3834 0 0:00:08 0:00:03 0:00:05 3833的也是错的。这个人不再依靠自己。这是经历过正确悔改的人的心里流向。
神看我们的时候我们的想法都是恶，但我自己看我的时候有善也有恶。虽然我们嘴上说我尽都是恶，但心里不一定承认。我们听话语常常积累知识后指教别人。信话语和领悟话语不一样，信话语的人首先自己心里所有的一切全都除掉了，除酵节，他可以凭着信心生活，等待耶稣做工。领悟话语的人不让耶稣做工，自己做。我们要发现我是敌对神的，我是坏树，只有耶稣是好树。坏树有一天结了善良的果子就麻烦了。
之前在北京牧会，一个姊妹得了直肠癌，我觉得她很可怜，心里产生了想把我的肠子给她的想法，后来这个姊妹知道后产生喜欢我的想法。那时我心里开始难受，一天听了话语，里面说耶稣是好树，我们都是坏树。啊，坏树只能结坏果子，我以为怜悯是圣灵的果子，但其实我可怜那个姊妹这也是坏的。我怜悯人也是恶的，耶稣才能爱这个姊妹，打死我我也不可能爱别人。
心里产生善良的心是比坏更坏的果子。之后那个姊妹心里的我走了，重新爱他的丈夫。我传福音的时候也是坏树，无论什么时候，我做什么，我的根本就是坏树。如果这条界限不分明，如果不知道我尽都是恶，一旦人的心里产生了可怜的心，使用这个，撒但开始作工。我真感谢，神你及时通过话语告诉我我真正的面目，否则后果真可怕。一旦这个界限分明，我会从我里面的善回到耶稣里面，这是真正的悔改。但是人们一般怎么悔改呢？人们一般从自己里面的恶回到自己里面的善。悔改是和自己分开，过到耶稣那边。
神的话语就是一面我们内心世界的镜子，通过话语神正确指教我是谁，能看到我的心。《圣经》里描绘了各种各样的人的心态，灭亡的人心是什么样的，蒙福的人心是什么样的。上面说的两个人都是信耶稣的，但是他们的心态不一样。第一个人心里不知道我多么可怕，信仰生活中也经常埋怨不平，最后堕落。第二个人无论别人怎样冤枉，他都能接受。耶和华是监察人心的，不看嘴。
什么是被造物？自己动不了，什么都做不了叫被造物。被造物的本性是被灵控制。撒但把我们的心往好好做的方向牵引，本来我们什么都做不了，但是却离开了被造物的位置，这就是罪人的位置。堕落的人有想做好，愿善的心，被愿善的心牵引以后想过圣洁的生活。他已经成了罪人还能过圣洁的生活吗？他的心很累，立志为善由得他，只是行出来由不得他。越是过不了善良的生活他越想过善良的生活，心里非常的痛苦、绝望。心想还不如不信神呢，信的时间越长越累。
《圣经》说要常常喜乐，没说要常常哭。彼得心里确实没有否认耶稣的心，但彼得最后否认了耶稣，心里没有否认耶稣的想法就不是否认耶稣的人吗？我们是相信确实有的我的心，即使喜乐也不要相信那个喜乐，也许十分钟以后我就哭。人们一旦喜乐就享受那个喜乐生活，一旦痛苦又掉到那个痛苦里生活，一会哭，一会笑。我们停留在耶稣基督的话语里吧，这叫悔改。
撒但先把卖耶稣的想法放进犹大的心里，犹大接受了这个想法，然后撒但入了犹大的心。如果犹大没有接受那个想法，撒但进不来。撒但在人民心里放进想法，人们如果觉得对，撒但就入了心了。如果藉着神的话语发现这个想法是错的，撒但就进不来。撒但容易在自以为良善的人心里做工，其实我们人没有一丁点良善的。越想过善良的生活就离开自己被造物的本位越远，离神就越远，无法悔改。什么都不是的我才能和神亲近。
离开神的我们都是罪人，罪人有喜欢罪的本性。我们误认为我们喜欢善，其实我们喜欢恶。撒但欺骗我们让我们以为我喜欢善，我为什么喜欢善？因为我是罪人。耶稣从来没有说我喜欢善，因为他本身就是善。人痛苦的原因是想行善，因为我们本来是恶的行不了善，有的人说那我们是恶的就行恶吗？人们在对错里徘徊，悔改如果不到位，信仰绝对过不了。
我是有罪的品性的人，我不喜欢善，我喜欢恶。人们不承认自己尽都是恶，真正承认自己尽都是恶的人会停止行善。撒但在人心里放进善恶，善恶是一个果子，都是从撒但里面出来的，但有的人把善和恶分开，所以混沌。得先把我的善解决掉，才能处理我的罪，如果没有处理善，我们会拿着我的善生活。我都是恶，把我钉十字架是应该的。
我们常常愿意以了不起的面目，好人的面目站在人们面前，喜欢坐高位。但神会一层层地把那些包装给我们扒下来，让我们进到罪人的位置，但我们不愿意以这样的面目站在人们面前，又给自己包装，神继续扒掉那些包装。即使别人再怎么惹耶稣，耶稣也不会生气，因为他里面没有罪，而我们不一样，因为我们里面有罪。
撒但一直欺骗我们，让我们以为我们有良善，所以我们一直期待自己，一直相信自己，一直不离开自己。形成不了悔改。约5:19：耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。耶稣在被造物的位置，而我的心却和耶稣分开了。耶稣到了什么都做不了位置时看见神作的眼睛开了，听神话语的耳朵也开了。
有两种人，当耶稣说传福音吧，正面接收话语的人说好的，知道了，我们传福音吧，这是最骄傲的人。然后拿着自己做的树立自己。这样的人注重自己的行为，依靠自己。以信心接收话语的人明白我是传不了福音的人，既然耶稣说传福音，那么耶稣会负责的，这是心到被造物的位置的人。这是靠耶稣的人。一旦我们到了被造物的位置，我们就能看见耶稣。
（备注：文字只是简单介绍牧师讲课的内容，请大家务必仔细听音频，那是全牧师讲课的真正精华）
| 创世记6:5 |
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。