神为什么不让吃分别善恶树上的果子
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路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？”（得3：1） 通过这话语能够看出拿俄米对路得的计划：如何能让路得蒙福，如何能让路得安息，如何能让路得亨通。她为路得考虑得很长远。
“女儿啊，我不当为你……”这话让人惊奇，比起路得自己筹算，拿俄米更为她着想，“我不当为你……”由此能够看到耶稣也为属他的人作工。
耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（创2：18）
在这话语里，我们可以看到不是亚当自己要妻子，而是神看亚当独居不好，要给亚当妻子。神为亚当预备一切所需要的。“我要为他”神预先为亚当考虑，所以亚当没必要为自己顾虑。
神对我有计划，我只要在其中，神必定会成就他的计划。如果不相信我在神的计划中，就会自己另立计划； 如果不相信神帮助我，就只能自己努力。神为我作工， 我就没有必要自己为自己，就能享受真正的安息。就像神为了亚当一样，耶稣基督也在为我们作工。在《圣经》的每个角落，我们都能看到主这样的心，看到耶稣为了我们永不停息地作工。
从《路得记》三章一节里能够看到路得属于拿俄米。拿俄米成为了路得的主母，所以拿俄米为路得负责一切，考虑的也很多。我们换个角度讲一下，人类的安息为什么被打碎了？我们在《创世记》三章里看到安息破碎的场面。神用七天结束一切的工作，并且给人类赐下了祝福。
神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。 （创2：3）神之所以在第七天赐下祝福，是因为那天结束了一切的工，安息了。人类在神为他们准备的完美世界里安息，没有任何可做的事情，享受就可以了。
人向着神犯了罪，安息被打碎了。神分明警告亚当，不可吃分别善恶树上的果子。但蛇诱惑夏娃，对她说，吃的日子眼睛就明亮了，能够像神一样分别善恶。听了这话，夏娃就想摘吃分别善恶树上的果子。人心里开始进来了“想和神一样”的想法。
神为什么不让吃分别善恶树上的果子呢？神不希望人类具有分别善恶的意识。 一旦有了这样的意识，就会用自己的标准判断所有的事情。从前王就是法，王的话就是标准。神知道人如果有了自己的标准，就会坐在王的位置上，以自己善恶的理论敌对神。所以神不希望人心里进来“法”，一旦“法”进来，人就会离开神，藉着那“法”建造自己的王国，树立自己。
人不知道善恶时，能听从神。没有自己的标准、想法或判断，才能以神为正确，才能原本地接受，以神看为善的为善，以神看为恶的为恶。可是随着人类摘吃了分别善恶树上的果子，便具备了各自分别善恶的标准。于是，人类私自判断对与错，不接受神的判断。人跟随着这样的心，建造了与神的世界不同的另一个世界，千方百计成就自己的欲望，这是不幸的开始。人类就是这样离开主人——神，自己成为主人，安息被打破了。
人犯罪后的第一个变化，就是眼睛明亮，知道了自己赤身露体。眼睛明亮后， 首先看到的是自己。人的中心应该是神，但犯罪之后自己成了中心。
从此，人为自己奔忙，劳苦。亚当、夏娃为了遮掩赤裸的身体，用无花果树叶编作裙子。人不相信神的保守，所以为抓住自己的人生而劳苦。当神成为主人，负责并引领我们时，我们便能安息。但是离弃主人——神，自己成为主人，担负一切，根本就谈不上什么安息。
犯罪之前，人和神本是一体。亚当和夏娃虽然赤身露体，并不觉得羞耻，因为夏娃是用亚当的一根肋骨造的，是亚当的一部分，他们是一体。谁会看着自己的身体害羞呢？
家庭（family）意味着毫无遮掩。家人之间虽然暴露缺点，也不会感到羞耻， 因为是一体。家庭是社会关系中最重要的组合，人人珍视。所有的团体中都有法，唯独家庭除外。家庭不是靠法，而是靠爱与宽容来维系。父母与子女之间没有法，只有关心、爱和感谢。同样，因为家人之间没有法，所以谈不上罪。 孩子再怎么做错，也断绝不了父子之间的关系。
家人原本就是一体。父亲爱孩子，孩子尊敬父亲，我们和神之间的关系也是这样。神不希望和我们之间存在“法”。神让我们“赤身露体”，是为了告诉我们 ， 神与我们同在。我们是从神而来的，神并不以我们为耻。虽然我们有缺点、问题，但神丝毫不看这些，完全包容了我们。当知道神这样的心时，我们就能在神面前自由。无论何时，都能拿着软弱和不足走到神面前，得到神所预备的祝福。
相互信赖的关系在《创世记》三章被打破了。人离弃了神，自已为王，想成为神。人自己成为主人后，劳苦随之而来，自己开始担负所有重担。人做主人， 痛苦会不断来临，永无休止。《诗篇》90篇写道“我们一生的年日是七十岁， 若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。”我们虽然想靠劳苦得到安息，但话语却说结果是愁烦。这劳苦何时才能结束呢？
那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的， 正要怕他。（太10：28）
多么伟大的话语啊！耶稣为我们的时候我们才能得安息，不是我们想安息就能安息。耶稣基督为我们来到这世上，他成为我们的主人——我们回到神里时， 劳苦和重担才能卸下来。正如耶稣所说，“我必使你得安息。”我们的劳苦、 重担和责任挪到耶稣里，才能享受真正的安息。
我们在《路得记》三章一节里，可以看到拿俄米处处为路得。路得完全属于拿俄米，拿俄米成为路得的主人。所以，拿俄米一直为路得着想并引导她，最终使她蒙到了神的祝福。福气不是靠我的劳苦和努力得到的，而是遇到真正的主人，在他的旨意、计划和智慧里，自然就会得到。这是惊奇的事实，是神世界的秘密。
有路得看的自己，也有拿俄米心里描绘的路得。在拿俄米的心里，路得是已经蒙到祝福的人。那么，路得得到的一切祝福在哪里呢？在拿俄米的心里。路得会时常进到拿俄米的心里，当她感受到拿俄米的心时，该是多么地喜乐和感谢呀！《路得记》三章一节里拿俄米对路得的计划，给予了我们无限的喜乐和感谢！
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