本为可怒之子如何坐在了天上
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ID:Christmas1988
不习惯于蒙恩典
“然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大 爱。”（弗2：4）
《圣经》很多地方都记载了关于救恩的话语。行淫时被拿的妇人只能被石头打死，遇到耶稣，得救了；浪子在猪圈里只能死去，却蒙受了父亲的恩典，得救了；遇见强盗的人被打个半死，遇到撒玛利亚人，得救了。这些人的共同之处是，他们什么也没做，白白得到了救恩。 救恩不是靠我们的努力和辛苦成就的。无论是谁都不能靠着行为得救。
没有一个因行律法能在神面前称义……（罗3：20） 为什么不能得救呢？因为人们非常不习惯来到神面前蒙恩典。撒但欺骗我们，让我们错以为只要热心做就可以了。因此，很多人为了得救，热心地祷告、读圣经、守律法。但是，行淫时被拿的妇人、浪子和遇到强盗的人，他们得救的共同之处是，没有任何能做的事情。行淫时被拿的妇人只能被石头打死，她还有什么办法脱离这种绝境呢？凭自己的悔改、认错、不再犯罪也是没用的。
即使有钱、长得漂亮、聪明伶俐，也不行。在猪圈里，浪子如果能凑合着填饱肚子活下去，就绝不会回到父亲身边。可是连猪吃的豆夹也没有人给他，只能饿死时才想到“我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？” 他如此叹息，是因为没有其他的指望了。遇到强盗被打个半死的人也是如此，他蒙到了撒玛利亚人的恩典。当时，犹太人非常鄙视撒玛利亚人，不愿与他们来往。被强盗打个半死的人如果还有其它办法，就不会接受撒玛利亚人的拯救。他走投无路了。
犯了罪只能遭到灭亡，但除了神之外别无他路时，就会蒙到神的恩典。 然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（弗2：4-5）
如同这话语所说的，叫我们活过来的是神。有丰富怜悯的神，因爱我们的大 爱，把我们从罪中拯救出来。但是，大部分人不想得到神这样的恩典和怜恤。 他们认为只要热心努力、遵守律法就能得救。
本为可怒之子如何坐在了天上
那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私 欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。（弗2：2- 3）
空中掌权者撒但牵引着人们。我们都受着他的牵引，无论是挣钱、学习、办企业……，都是按着肉体和心中所喜好的去行。这样下去，只能遭到灭亡。 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。（弗2：5-6）
《以弗所书》二章三节里分明说，本为可怒之子应该遭受咒诅，遭到灭亡，进到永远的地狱里。可是看六节，他们没有进到永远的地狱里，而是与基督耶稣一同坐在了天上。到底他们做了什么，能与基督耶稣一同坐在天上呢？并不是他们做了什么，而是完全靠着神的恩典和怜恤。神用他的爱和怜恤，拯救了本应遭到永远灭亡的我们，使我们与基督一同活过来，一同坐在天上。
能接受救恩的人的特征
只要凭着信心，接受已经成就的救恩就可以了，但是人们对凭信心接受恩典没有关心。撒但欺骗我们，要我们靠热心遵守律法、行善、努力来得到救恩。能够接受救恩的人，特征是什么呢？
没有任何道路和方法，只能遭到灭亡。行淫时被拿的妇人，除了救赎主耶稣基督之外，没有其他道路。遇见强盗的人，除 了撒玛利亚人之外，没有其他道路。我们看一下遇见强盗的人。他从耶路撒冷下耶利哥的途中遇到了强盗，被打个半死后丢在路边。祭司经过那里，利未人也经过那里，遇见强盗的人也许对他们满怀期待，“或许那祭司会帮助我的， 会救我吧。”也许他对利未人有过同样的期待和盼望。
但祭司和利未人都没有帮助他，最后一线希望也破灭了。“这下死定了。”那时，撒玛利亚人来了。 撒玛利亚人是犹太人与外邦人的混血，犹太人极其憎恶、鄙视他们。但是被强盗打个半死的人，已经没有余地选择是犹太人还是撒玛利亚人。他知道自己危在旦夕，强烈的求生意识，使他能把自己交在撒玛利亚人的手里。那时，撒玛利亚人救了他。
信仰生活容易又平安
然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（弗2：4-5） 成了。（约19：30） 人们想靠做什么来得到救恩，却不想靠神的怜恤和恩典。因此，今天不知有多少人为了得救而努力。真正的救恩、真正的信仰，不能加进人的力量。因为自己在做，所以感到吃力、困乏。没有像信仰生活这样容易、平安的。因为不需我做，是主代替我做。我休息，从心里接受耶稣早已成就的救恩，这才是真正的信仰。
你们得救是本乎恩。（弗2：5）
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