谁都要越过的信仰历程
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谁都要越过的信仰的过程
《圣经》令人惊奇，原因是它能告诉我们信心的世界。《圣经》正确地讲述了亚伯拉罕过信心生活前后的分界线。看神的所有仆人，无论是谁，在认识神之前都带着属人的自己的想法。因此要成为信心之人，不管是谁，至少都要脱离一次自己的想法，转移到神想法的世界里。
亚伯拉罕是没有信心的人
亚伯拉罕是有信心的人，是信心之祖。他并不是一开始就有信心。当然听神的话以后，离开本地、本族、父家，往迦南地去了。可是更多的时候，比起跟随神的话语他依然跟随自己的想法生活。
当他下埃及时，谎称自己的妻子是妹子，娶了使女生下不义之子。通过这些事情足以看到亚伯拉罕的内心。神应许了让他的子孙多如天上的星星、海边的沙，亚伯拉罕却不相信那应许。他的想法里自己生不了孩子，所以想用自己的方法生活。通过这一切，分明能看到亚伯拉罕是没有信心的人。
可是没有信心的亚伯拉罕怎样成了信心之祖呢？惊奇的是《圣经》 很好地说明了这事实。亚伯拉罕九十九岁时，神向他显现，对他说：“你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕。”还说：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。”（创17： 15~16）
当神对亚伯拉罕说这些话的时候，亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里 说：“一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了……” “但愿以实 玛利活在你面前。”
信仰的基点
《圣经》令人惊奇，原因是它能告诉我们信心的世界。《圣经》正确地讲述了亚伯拉罕过信心生活前后的分界线。我们看神的所有的仆人，那仆人无论是谁，认识神之前都带着属人的自己的想法。因此要成为信心之人，不管是谁，至少都要脱离一次自己的想法，转移到神想法的世界里。
挪亚也是这样。他所有的期待都放在了土地和自己的家园上。有一 天，神把挪亚心里对地的期待都拆毁了，让挪亚只期待方舟。挪亚在地上种地、开牧场，也盖房子，把盼望放在地上生活了。他喜欢的一切都在地上，可是神说要用洪水审判这世界。“你要为你自己造方舟。”从那时起，挪亚心里对地的一切期待都死了，从此挪亚期待的是方舟里的。只有进到方舟里的才是挪亚的，方舟外面的不能成为挪亚的。期待地而生活的 挪亚的心转移到方舟里了。
带着自己想法的亚伯拉罕
像这样，亚伯拉罕也有从自己想法转移到神想法的心里过程。那之前，亚伯拉罕一直依靠自己的想法、自己的方法、自己的经验来处理一切事情。遇到饥荒时他想“埃及有很多粮食，下到埃及就好了”；下埃及时看自己妻子太漂亮，害怕别人为了抢走自己的妻子而害死自己，产生了惧怕，就想“怎么办？不叫她妻子，叫她妹子吧！”
亚伯拉罕就这样随着自己的想法生活了；生不了儿子的时候，撒拉一说“你通过使女生儿子吧， 你不是要得儿子吗？” “既然我妻子生不了，何必再等她，娶使女吧！ 使女年轻，好像很能生孩子似的，这样生孩子也理所当然。”就这样亚伯拉罕顺着自己的想法生活了。
当亚伯拉罕九十九岁时，神又显现在他面前说：“你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要 赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。”
在这里亚伯拉罕的想法和神的想法有差异。亚伯拉罕认为自己生不了孩子，也认为自己的妻子月经已断，肯定生不了孩子，于是娶了使女生了儿子。神却对亚伯拉罕说：“你的妻子撒拉要生儿子，我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。”亚伯拉罕的想法与神的话语完全不符。
信仰的问题就是这个
过信仰生活的时候，这一点总是成问题。比如，做某件事情时，我 的想法与神的想法不同。过不好信仰的理由是，大部分人虽然听了神的话 语却假装没听见，随即忘掉，依然按照自己的想法生活。现在有很多人依然按照自己的想法和方法生活，以为做礼拜、祷告、奉献、忠于神、守律 法，就能过好信仰生活。
亚伯拉罕与神，他们两种完全不同的意见发生了冲突。“都一百岁了还能生孩子？撒拉九十岁月经都断了，这根本不成话！所以希望以实玛利能活在神面前。”亚伯拉罕的想法是这样，可是神说：“你的妻子撒莱， 不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿 子。我要赐福给她，她也要作多国之母……”亚伯拉罕的想法与神的话语 截然不同，在那里亚伯拉罕依然带着自己的想法，俯伏在地喜笑。“一百岁的人怎能生孩子，撒拉都九十岁……”
亚伯拉罕带的是这样的心。神与那样的亚伯拉罕第二次碰撞了。“你的妻子撒拉必生一个儿子，给他起名叫以撒。”神说必生儿子，那么，这样相信就行：“神要赐给我儿子呀！虽然我已年老，妻子的月经已经断绝，年纪也老迈了，但是神做就行啊！”可是亚伯拉罕并不这样想，神继续做着把那样的亚伯拉罕造就为信心之祖的事情。
亚伯拉罕看了自己和撒拉的状况，他看到自己年纪老迈，撒拉的月经已断绝。可是神除掉了他所看见的，感觉到的，通过经验所得到的一切想法，引导他接受神的话语。这过程就是亚伯拉罕成为信心之祖的过程。这不仅是亚伯拉罕也是我们每个人必须经历的过程。所以神通过《圣经》告诉我们，从自己的想法转向神的想法的过程。
有一天，西门彼得在晚餐上听到耶稣说：“你们都会撇弃我。”当时 彼得说：“即使众人都撇弃你，我也不会否认你的。”耶稣说：“你会三 次否认我。”彼得就说：“我宁愿死也不会否认你。”可是那天晚上，彼 得最终三次否认了耶稣。后来彼得正确地明白了，自己的想法是错误的， 相信自己的信心也是错误的事实。从此，他不再相信自己的想法和判断。 从那时起，他被圣灵充满，成了得到神能力的仆人。
对自己的想法置疑，撇弃自己想法的人
世上哪有没想法生活的人？所有的人都带着想法生活。可是真正会想的人，能经常领悟到自己的经验和判断是错误的。认为到目前为止一切的判断都对，自己决定的最正确，相信自己的判断是对的，这样的人是最愚蠢的。会思考的人能回顾过去，会带着这样的心，“我认为对的也有很多错误，以为这样做很好，结果错的时候却很多。”经历很多失误的人会对自己的想法置疑。“我的想法并不都对，我的想法并不都正确。”这样， 自己的想法与神的话语冲突时，会撇弃自己的想法。
亚伯拉罕身上也发生了那样的事情。在他的想法里自己分明不能生儿子，撒莱也已年纪老迈，生儿子是不可能的。可是听到神说：“不是。你妻子撒莱必定生一个儿子，起名叫以撒。”最终，亚伯拉罕撇弃了自己的想法，接受了神的话语。这就是他成为信心之祖的契机。
过信仰生活时，我们要常常越过这过程。越过这过程的人，无论遇到什么问题，都不相信自己，而信赖神。因此神给他解决，他能得到安息； 没有越过这过程的人，无论遇到什么事情，都会随着自己的想法判断，不管是罪的问题、困难的问题、子女的问题都想自己来承担，所以没有安息。若否认自己，拥有相信神的信心，不管遇到任何事情，神都会给解 决。因此心里有真正的安息与自由。亚伯拉罕通过这过程成了信心之祖。
不否认自己，只能敌对神
如今，虽然很多人去教会、做礼拜、奉献、祷告，但不愿否认自己。 总想跟随自己的想法走，所以只能走敌对神的道路。真正的信心之人，在神的话语面前明白自己的想法是无益的，会否认自己，除净自己的想法， 得到相信神的话语的信心。向着这样的人，圣灵会有力量地做工。
《圣经》里所出现的一切奇迹都是如此。三十八年的病人撇弃了自己的想法，跟从了完全不符合自己心意的耶稣的话语；十个麻风病人撇弃了自己的想法，跟从了耶稣。当撇弃自己的想法时，神的能力就会显现。在我们的生活中也是这样，与神的话语冲突时，明白自己的一切想法是错误的，撇弃那想法接受神的话语，那时神的能力就会显现。
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