第一次筑坛的地方
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第一次筑坛的地方
神对亚伯拉罕说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你地 去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。”这些应许,就亚伯拉罕当时的环境来看,是不可能实现的祝福。但是亚伯拉罕照着耶和华的吩咐去了。这时的亚伯拉罕无论谁看都合乎“信心之父”的形象。
但没过多久那地有了饥荒。他没有停留在神所指示的迦南地,而是下到埃及。不仅如此,又因没有信心,为了保守自己把妻子撒莱谎称为妹子,结果妻子被法老抢走了。这时的亚伯拉罕是没有信心很不像样的形象。同一个人身上,为什么会出现这样完全相悖的两种极端的模样呢?
亚伯拉罕看到跟随话语离开本地、本族、父家的自己,肯定自我满足,把自己当成信心之人。但是神收回了帮助的手,亚伯拉罕本来不像样的面目显现出来 。如果神降下春雨和秋雨让他丰盛,亚伯拉罕就不会离开迦南地下到埃及。因此可以知道亚伯拉罕的生活不在于他的信心,而全部在于神帮助的手。
要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你的撒拉。因为亚伯拉罕独自一人 的时候,我选召他,赐福于他,使他人数增多。(赛51:2)
神赐福给亚伯拉罕之前,让亚伯拉罕75岁为止,因没有儿子在众人面 前蒙羞,没有任何盼望,孤单地生活。然后神呼召了亚伯拉罕。如果亚伯 拉罕有很多儿子,又事事顺利,一切都丰盛,当神对他说“你离开本地、 本族、父家,往我所要指示你的地去”,他真的能跟随话语吗?亚伯拉罕跟随话语,比起说是靠着他的信心,更应该说是靠着只能让他跟随话语的神的手。
神从没期待过亚伯拉罕。亚伯拉罕做好或软弱不足,神都不在意。因为神只按照自己的计划,定好了所有的事情只能成就。但是亚伯拉罕对自己有太多的期待。到了《创世记》十三章,我们能看见期待过自己的亚伯拉罕,从自身脱离出来,期待神,与神合而为一的情景。
亚伯拉罕下了埃及重新回到迦南地后,他在第一次筑坛的地方求告耶和华。第一次筑坛的地方,就是在祭坛上任何生物也不能生存,任何形体也不能留下,都会烧成灰,不管良善的、恶的都被焚烧,惟独靠着主的恩典得救的地方。
亚伯拉罕回到第一次筑坛的地方,过去自己凭着信心做的可夸耀的, 因没有信心谎称妻子为妹子,被法老抢走妻子的不像样的模样,才都被焚烧了。他只剩下了耶和华神。耶和华,自有永有的神!只剩下了与亚伯拉罕毫无相关独自做工的神。
信仰就像亚伯拉罕在第一次筑坛的地方求告耶和华的名一样,我的善行、恶行或做好的、做不好的都被焚烧,求告与我条件毫无相关独 50 29880 50 14942 0 0 1986 0 0:00:15 0:00:07 0:00:08 2637自做工的耶和华神的名。
生命最大的满足就是心灵的富足
| 箴9:10 |
敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明