③ 欠福音债的人
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《罗马书》里的心灵之旅（3）
欠福音债的人
圣经说我们是欠债的人，说我们已经迁到基督里，成为了属基督的人。因此保罗在《罗马书》1章15节里说：“所以情愿尽我的力 量，将福音也传给你们在罗马的人。”保罗只能传福音，因为他是 欠福音债的人，是属于基督的人。“无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的 债。”（罗1：14）
我是欠债的人
得救的人传福音时，他的心最喜乐，充满感谢。那是因为神希望我们传福音，当我们传福音时就能与神的心合一。神把自己的智慧无限量地倾注给我们，支援并引领我们传福音。
保罗在《罗马书》1章14节里说“我是欠债的人”。或许各位欠过债吧？若欠了债，就只能给债主当奴仆。欠债的人的心总是被债压抑着，因此，欠债的人最高兴的时候是还债的时候。基督徒因为是欠福音债的人， 所以并不总是平安顺利的。作为基督徒最蒙福的是通过传福音偿还那债。 当我们完全成为福音的奴仆时，感到最喜乐平安；相反，不传福音时心里就没有力量，也没有平安与自由，因为欠着福音的债。
“弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”（罗 8：12∼13）
这里也说我们是欠债的人。我们是欠耶稣爱的人。我们原本是属神的，但因为悖逆神，所以卖给了罪。《以赛亚书》50章1节说：“我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽。”
因为我们的过犯，所以我们只能做罪的奴仆。我们悖逆神，就进到了在悖逆之子心中运行的撒但的领域里，因此只能任凭撒但牵着我们。就算我们想良善地生活，但撒但的力量却不让我们如愿，把我们牵到罪恶里。 所以我们再怎么劳苦、努力，也无法脱离罪的领域。
重价买来的
我们就那样失去了神，属于撒但、属于肉体生活了。我们灵魂和肉体的主人原本是神，可我们心里故意不认识神，撇弃了神，便与神断绝了。 因为与神的断绝，灵魂的机能都死掉了。车的油箱里若灌了水，只能出现故障。同样，我们的灵魂被造时，是为了迎接永远的神，可是我们背向神的瞬间，我们的灵魂就死了。所以《以弗所书》2章1节里说：“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”
因为灵魂死去了，我们只剩下了肉体。
失去神的人，只能以肉体为主人，不断地树立肉体，随从肉体，都作了肉体的奴仆。肉体是暂时的，是属土的。我们的心虽然思慕着神，却给这样的肉体作了奴仆，并随从了肉体。因此人心里没有满足，也没有喜乐，不断地来临痛苦和不幸。
就这样，卖给罪做肉体奴仆的我们，神通过耶稣基督救赎了。
在这里，“救赎”的意思是“支付工价重新找回失去的。”我们原本是丢失的人，神却重新把我们找回来了。
“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”（林前6：19∼20）
这话语说，我们不是我们的，而是重价买来的。神为了把我们从罪中拯救出来叫我们属于神，藉着耶稣在十字架上流的血支付了我们一切罪的代价。
得以成圣了
我们若要属于神，就应该圣洁。可因为我们犯了罪，圣洁破碎了，就弹到神的外面属于了罪。现在，神若要接纳这样的我们，让我们属于神， 我们就必须要圣洁。为此，神差遣耶稣基督到这世上，让他担当了我们一切的罪，叫我们成为圣洁了。
“后又说：‘我来了为要照你的旨意行。’可见他是除去在先的，为要立定在后的。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。”（来10：9∼10）
靠耶稣基督只一次献上他的身体，我们就得以成圣了。圣洁，不是我努力要圣洁就能成就的。不是通过我的努力而渐渐“圣化”，而是通过耶稣基督得到了完全的圣洁。圣经说，“靠耶稣基督只一次献上他的身体， 就得以成圣。”意思是，神的圣洁完全成为了我们的。
这是多么惊奇的事情！像这样，因为我们得到了神的圣洁，所以神对我们说圣洁了。因耶稣在十字架上拆毁了罪，我们与神完全地合而为一了。我们得以圣洁，完全进到了耶稣基督里面。因此圣经分明告诉我们，我们不再是罪的奴仆，而是耶稣基督的奴仆；不是肉体的奴仆，而是属于神的灵的人。神赐给我们圣灵，作为我们属于耶稣基督的凭据。
“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。”（弗1：13）
我们听得救的福音并相信，就受了所应许的圣灵为印记。在《使徒 行传》2章里，圣灵如火焰降临，意思是受了印记。圣灵进到我们里面， 消灭了我们的一切，与我们合而为一了。如果用火烙印，就无法抹掉那印记。同样，神的灵进到我们里面，叫我们完全属于了神。
基督在我里面活着
得救的人也许自己不清楚，但圣灵进到他心里时，他再也不是属自己的，而是属基督的，他只能靠基督活着。得救的人接受神的话语、接受圣灵引导时，通过他的生活就会显现出与他的本性完全不同的神的品性。
我得救以后经常经历到神奇的事情。我是没有耐性、不能老实地呆在一个地方看书的人。可是，记不清是初中二年级还是三年级，有一天我打 开了《圣经》，就在原地读了十个小时。这对我来说是不可能的事情。但神奇的是，我好像明白了圣经在说什么，也没有人指教我，我好像知道了话语的意思。“啊，这话语对啊！是真理啊！”我读《罗马书》时，很想在所读的话语下面划上线，我已经沉浸在话语里面了。
还有一次，那是冬天，我给朋友传了福音，但因为那朋友不得救，我就来到礼拜堂，跪在冰凉的地板上祷告，没想到竟过了一个小时。以前我觉得祷告很难，也不知道该祷告些什么，害怕祷告，可不知不觉中我就这样祷告了。
“啊，这不是我啊！”圣经说，现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着。基督的灵进到我里面占据了我的心。自从有了圣灵的印记，我不再属于自己了；自从神的灵进到我里面，通过我只能显出神的灵、神的品性，我已经改变了。
若靠着圣灵治死身体的恶行
得救的我们是属基督的，是欠基督债的人。基督买了我们，把我们放到神里面，施给了我们能侍奉神的惊人的恩典。
“其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。”（罗1：6）
神召的不是属自己而是属耶稣基督的我们。因此，我们若随从我们的心、随从我们肉体的情欲，是非常恶的，这是在偷取神的。水虿变成蜻蜓后，若重新进到水里，翅膀就会弄湿，会变得非常丑陋；基督徒若被肉体抓住生活，就会丧失一切力量死去。
问题是，我们明明属于了基督，却总是被肉体牵引。主人已经换了， 可总是又回到过去的主人那里听他的话。那是因为不习惯与新主人的生活。像这样，我们被过去的主人牵引的生活，就是恶的生活。我们过去的主人——肉体已经钉在了十字架上，已经变成了尸体。尸体是污秽的，臭气熏天。就像这一样，若我们重新紧紧搂着肉体，就是极其污秽的行为。
“你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”（罗8：13）
我们有神的灵，还有圣灵的所欲，因此我们跟随那灵生活。当我们作肉体的奴仆时，只能随从肉体的情欲。但是现在我们要认清一个事实：我们得救时，主人已经换了。神的灵住进我们里面掌管我们，肉体再也不是我们的主人。我们若与肉体相争，就能战胜肉体。因为肉体的势力已经折断了，所以我们与它相争时，就能战胜它。我们藉着基督能够品尝到已经得胜的滋味。
把使女和她儿子赶出去
虽然主人换了，但仍然存留着肉体的残骸，仍然有过去的生活习惯， 还有肉体所铺筑的各样道路。因此我们被骗，好像这肉体还活着，总被肉体牵引。对此，圣经怎么说呢？《创世记》21章里说：“把使女和她儿子赶出去。”就像亚伯拉罕有以实玛利和以撒两个儿子一样，我们心里也有以实玛利和以撒。以实玛利已经十三岁，以撒才一岁，所以在亚伯拉罕的家里，以实玛利独占所有的宠爱，掌握着家里的一切。
以撒尽管是应许之子，但还是软弱不足的。因此，在他家里总发生以实玛利戏笑以撒的事情。我们心里也是，因为肉体的势力已经成长为十三岁，可神所赐的灵的势力才一岁。所以，肉体的势力不断地践踏、藐视、戏笑圣灵所赐的心。 尽管神在我们心里赐给了藉着应许的信心，也兴起神的心，但是那些总被肉体践踏。
圣经说，“把使女和她儿子赶出去。”在神眼里，以撒是主人。尽管他才一岁，但在神的眼里，他是中心。尽管已经成长的肉体的势力掌握着各位的心，信心和灵里的势力显得那样渺小，但是神希望那信心成为各位的中心，引领各位的一切。
虽然肉体的势力已经成长，但神并不承认它，而是拆毁它。并且神已经废除了它的势力，所以它绝对不能成为我们心里的中心。若已经死去的成为了中心，那该是多么虚空啊。若肉体成为中心，我们就只能过真正无益的虚妄的生活。
我情愿传福音
圣经说我们是欠债的人，说我们已经迁到基督里，成为了属基督的人。因此保罗在《罗马书》1章15节里说：“所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。”保罗只能传福音，因为他是欠福音债的人， 是属于基督的人。当他传福音时，就与神的旨意合而为一，那时神的能力和权势通过他的生活得以彰显。得救的人传福音时是最幸福的。
“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”（罗1：16）
这里说，福音本是神的大能，要救一切相信的。神从来没有给过我们能力，福音是神的能力。并不是我们得救时神赐给我们每个人能力，而是福音里隐藏了神的能力。因此，无论是谁，只要与福音同行，通过他就能彰显神的能力。所以当各位传福音时，就能看到神的能力在各位生活中彰显。