第三十三讲—耶稣复活与我们的关系（张牧师）

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讲师：张牧师

生命生活五十讲

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第三十三讲

耶稣复活与我们的关系

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罗4:23—4:25:

算为他义的这句话，不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的。就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。

上次讲道回顾：

上次我们讲了你和神签了新约吗？旧约是行为之约，也是律法之约。按照这条路没有一个人可以蒙福的，因为没有一个人可以把律法都守住的。所以神另立新约，新约可以说是恩典之约，也是信心之约。因基督耶稣一次献祭我们永远完全，耶稣做成的救恩传给我们的时候有的人接受了，有的人不信。相信就成为义人，得救得永生，不信就被定罪，结果就是下地狱

你接受这福音吗？

大家听福音不是听完就结束了，心里接受才可以。因着我们接受福音，就成为义人了。把因信称义这四个字打开就是：因为我们相信耶稣基督洗净我们一切罪的福音，神称我们为义人。违背律法的一切罪耶稣都给解决了，耶稣是律法的总结，都给洗净了。现在把这救恩传给你的时候，你接受还是不接受？下地狱不是因为行为犯罪下地狱，犯的罪耶稣都给洗净了，因着不信下地狱的。

徒13:40，41：所以你们务要小心，免得先知书上所说的临到你们。主说，你们这轻慢的人要观看，要惊奇，要灭亡。因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。

对于相信的人，圣经怎么说的呢？赛26:1,2：当那日在犹大地人必唱这歌，说，我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。敝开城门，使守信的义民得以进入。诗118:20：这是耶和华的门。义人要进去。大家怎样进到耶稣基督里呢？怎样去天国得永生呢？在我们这里非常容易，耶稣都做成了，接受就可以。不是信+行为，或者靠信，或者靠行为，如果靠行为，那必须把律法全部都守住才行，靠行为这条路走不通，所以只有信这一条路，你接受耶稣做成的吗？

神造好万物，我们只是享受着神所造的一切，救恩也是一样。弗2:8：你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。新旧约这两条路是非常明确的，但魔鬼麻木人，让我们的心不回到圣经里来。我们总是带着很多想法，带着很多传统的观念，就好像世上的宗教靠行为得救一样，他们靠着积德行善，改变自己去极乐世界。魔鬼怎么欺骗我们呢？让我们觉得只是信不够，还得做点什么。得救是100%靠着信来成就，没有一点行为的世界，得救以后才有信仰生活，先有生命，再有生活。

进到耶稣里，就是进到安息里

世上有很多名人，他们也走进了死亡，这点和耶稣一样，但有个不一样的是耶稣复活了，耶稣被钉十字架三天后复活了，耶稣的复活是福音里非常重要的方面。弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住。并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。（林前15:1—4）。

如果基督不复活，那么我们的结局是什么呢？因为死人若不复活，基督也没有复活了。基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。（林前15:16—15:18）。如果基督没有复活，我们的结局是灭亡。我们感谢主，耶稣复活了。圣经里的安息日是星期六，受律法的人现在仍然是星期六做礼拜。那为什么我们星期日做礼拜呢？安息日是耶稣的喻表，我们一出生就生在耶稣的外面，有一天我们听福音得救了，进到耶稣基督里，也就是进到安息里，进到耶稣基督里就享受安息了。但如果没有进到耶稣基督里，就一直在劳苦里。

凡是得救重生的人已经进到安息里，不用守旧约的日子、年份。现在记念耶稣的复活，所以七日的头一日，也就是星期日做礼拜。罗10:9：你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。这里面的内涵是什么呢？算为他义的这句话，不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的。就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。（罗4:23,24）。为什么相信复活就成了义人呢？耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。（罗4:25）。

耶稣的复活对我们的意义

耶稣被交给人和我们是有关系的，是为我们的过犯，神眼睛看的时候当耶稣受咒诅就相当于我们受咒诅，当耶稣被钉十字架时，神眼睛看就相当于我们被钉十字架了。耶稣在死亡里停留的时间是偿还罪债的时间，耶稣在死亡里停留三天后耶稣复活了，说明耶稣把我们的罪债偿还完了。因为罪债都偿还完了，所以神看我们的时候说我们没有罪了。如果耶稣在死亡里停留的话，说明我们的罪债没有偿还完，我们是不能来到神面前的，我们还在罪的里面。感谢的是耶稣复活了。

耶稣复活了，我们可以说我没罪了，这是正确的。但如果耶稣复活你还说你有罪的话，这本身就是矛盾的话。如果你说你有罪，就好像耶稣没复活一样。有很多人过着复活节，又高兴又唱歌，但却说自己有罪。这就是不理解耶稣复活带给他的功效，是和复活的耶稣隔绝、断开着。他不明白耶稣为什么复活，是被想法欺骗了。这福音从两方面来说，一方面是从血上来说，耶稣的宝血将我们的罪都涂抹；从死亡和复活来说是藉着耶稣的复活，我们的罪债都偿还完了。

并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。（路24:47）。福音是两方面，悔改和赦罪。罗10:9：你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。你若口里认耶稣为主指的就是悔改，我们从出生就以自己为中心生活，有一天我们听道后发现原来耶稣才是我们的主人，从自己当主人耶稣，以他为主人。凡是悔改的人就能发现自己犯了无数的罪，人生路都错了。心里信神叫他从死里复活就是赦罪。这两句话是悔改赦罪的道，接受的人都得救了。