第三十四讲—挪亚是怎样成为义人的？（张牧师）

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讲师：张牧师

生命生活五十讲

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第三十四讲

挪亚是怎样成为义人的？

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创7:1—7:5：

耶和华对挪亚说，你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带一公一母。空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上。因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。

上次讲道回顾：

上次我们讲了耶稣复活和我们的关系，罗4:25：耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。我们称义不在于我们自己的行为，在于耶稣的复活。神不是看我们的行为称我们为义，神看的是耶稣的复活。耶稣复活了，所以神说我们没罪了，耶稣已经替我们偿还完罪债。福音从两方面来说，一方面是耶稣的宝血，一方面是耶稣的复活。因为耶稣的复活，所以我们没罪了，上次我们讲了这样的部分。

关心自己的灵魂

今天我们来讲挪亚是怎样成为义人的呢？罗3：10：就如经上所记，没有义人，连一个也没有。这里指的是按照行为来说没有一个义人，按照行为来说人都犯罪了。但一定有一条成为义人的道路，因为圣经中有很多义人，那他们怎么成为义人的呢？一定是在行为之外。我们一生下来就是罪人，必须重生得救成为义人才能去天国。现在很多信徒总想蒙恩典，但不想自己的灵魂蒙恩典，把心思放在肉体上，放在事情上，被魔鬼欺骗的很多。

耶稣背负十字架往各各他走的路上，很多耶路撒冷的女子嚎啕大哭，耶稣对她们说不要为我哭，要为自己和自己的儿女哭，她们都为耶稣哭着，可是耶稣却不接受她们的眼泪。为什么呢？因为她们没有为自己哭过，她们没有关心过自己的灵魂，不关心自己灵魂的人和耶稣连接不起来，关心自己灵魂的人才能和耶稣连接起来。圣经里说康健的人用不着医生，有病的人才需要，是病人才能和耶稣连接起来，不但是病人，而且这个病人想治病，想治自己病得时候才会去找医生，才能和医生连接起来。如果你根本不知道自己得了病，或者你知道自己得病但不想治的话和医生就毫无相关。

尽都是恶的真正含义

挪亚是怎样成为义人的？创6:11:，12：世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。挪亚也是有血气的人，挪亚的行为也败坏了。创9:20,21：挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。如果我们身边有这样一个人，喝醉后把衣服脱光了在那里躺着，我们一定觉得他很粗鲁，不讲文明。圣经中挪亚就是这样做了。我们想法里挪亚应该很敬虔，但事实不是这样。但圣经却说挪亚是义人。

这样看来，挪亚称义绝对不是因为行为而来，因为他的行为已经败坏。传7:20：时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。也就是说靠着行善而成为义人的是没有的。世上不存在不犯罪的义人，那挪亚靠着怎样的道路成为义人的呢？创6:5—6:7：耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。这些都是耶和华的心理活动，是耶和华所看的。

人心里所想的是什么事情呢？尽都是恶指的是什么来说的呢？是人每天想着杀人放火吗？当然不是，圣经里所说的恶不是我们平常说的恶。赛55:6，7：当趁耶和华可寻梢的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路。不义的人当除去自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免。什么样的人是恶人呢？走自己路的人是恶人。终日思想尽都是恶指的是人们终日思想的都是自己的事情，谁也不知道神的心，谁也不和神连接，每个人都活在自己里面，都为自己活着。

挪亚听见了神的声音

太24：37,38：挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日。人的心和神的心完全不一样，人所想的和神是毫无相关的。赛55:8：耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。人的意念和神的意念是天地之差，完全不一样的。审判和灭亡就在眼前，可是人还沉浸在自己的世界里，过着自己的生活。如果神任凭人的话，人就全部灭亡了。但现在神想存留一部分，所以让他们造方舟，保全生命。

神选择一个人然后把神的心意告诉他，这个人就是蒙恩典的人，这个人就能听见神的旨意。神最后选择了挪亚，创6：8，13—15：惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。挪亚蒙到了什么样的恩典呢？神就对挪亚说，也就是说挪亚听见了神的声音。

当神对挪亚说的时候，挪亚发现了一个新的世界。当神对挪亚说了以后，挪亚可以有两种反应，一种是拒绝神，一种是接受神。挪亚可能说：神啊，不可能，你是慈爱的神，你怎么能把这些都毁灭呢。你说是这么说，你绝对不会这样的。方舟那么大，我造不了。如果挪亚这样说就是不信神的话，那么挪亚就和神断开了。但现在当神对挪亚说的时候挪亚是拒绝还是接受了呢？创6:22：挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。

挪亚和神成为一样的心了

神对他说什么他就接受了什么，他将神的话完全接受过来。将神的话接受过来这个就叫信。创7：1：耶和华对挪亚说，你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。挪亚的义是怎么得来的呢？因着他信得来的！因为他接受了神的话得来的。来11:7：挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。当挪亚听神的话的时候，虽然现在事情还没发生，但因为挪亚敬畏神，相信神，所以挪亚就将神的话原本地接受了。

挪亚将神的话接受过来了，所以挪亚的心和神的心成为一样的心了。撇弃自己的想法，将神的心接受过来，因此才能成为一样的心。当挪亚和神的心一样的时候，神就说挪亚是义人。因为挪亚接受神的话，相信神的话，神就将神的义赐给他，挪亚就成为义人，这就是挪亚成为义人的道路。挪亚成为义人是和行为毫无相关的。是在行为之外的道路，就是信的路。当挪亚知道神的旨意后，挪亚开始造方舟了。挪亚开始和妻子孩子说，妻子孩子都相信了挪亚，所以挪亚一家八口开始造方舟。

认为对的想法阻挡了神的声音

造方舟的时候，挪亚也在传着福音，当挪亚传福音的时候，听见的人是信还是不信呢？如果他们相信的话，就和挪亚成为一样的义人，虽然不是从神那里直接听，但从挪亚口里所出的就是出于神的。但问题是他们都不信。彼后2:5：神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。虽然挪亚传福音，但听见的人没有接受的。有的可能说，不可能，神是慈爱的神，神怎么会那样做呢？还有的可能说天气这么好，怎么会有洪水呢？大家都认为自己的想法对，所以都拒绝了挪亚的话。

所以在当时的时代分为两种人：相信神的话的挪亚一家八口，也就是义人；不信挪亚的话，也就是罪人。区分他们的不是因着行为，按照行为都是一样败坏的，但按照信和不信就不一样了。圣经学者说在挪亚那个时代全世界有2亿人，但得救的只有挪亚一家八口，剩下的人全部都灭亡了。他们灭亡的原因是不信。行为上挪亚也犯罪了，所以大家都一样，但因为他们不信，所以灭亡了。当耶稣再来的时候，相信的人得救，因信得救，不信的都下地狱，都灭亡了。

接受神的义和耶稣所做的一切

我们这个时代也是一样的，行为上差别并不大，有的行为表现出来，有的没有表现出来，有的人是做出来了，有的人是心里装着没有做出来，就是这一点的区别罢了，人里面都是一样的，都是自私的，都是恶的，人肉体的想法都是为自己着想，这些全部都一样。所以按照圣经罗3:11,12：没有明白的，没有寻求神的。都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。按照行为是把人都否认了，那怎样才能得救呢？不是靠行为，是靠信。

挪亚接受神的话神称挪亚是义人，那现在我们也接受神的话，神也会将神的义赐给我们，我们也可以成为义人。那么接受怎样的话可以成为义人呢？罗3:21，22：但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。耶稣将你的罪都洗净了，你相信吗？你相信的话，神就将神的义赐给你。拥有了神的义之后，你就成了义人。这个义是因信得来的，耶稣已经使我们成为圣洁的人了。

林前6:9—6:11：你们岂不知不义的人不能承受神的国麽。不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着神的灵，已经洗净，成圣称义了。在行为上我们都犯过这些罪，都不能承受神的国。我们的行为分明有问题，但耶稣已经将我们一切都改变了，将有罪的我们变成无罪的我们，将污秽的我们变成圣洁的我们。因为相信耶稣洗净我一切罪这福音，神就称我为义人。我们不是靠着行为成为义人，因信成为义人。