2.信仰生活第二讲——为什么遭遇饥荒？（张牧师）
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讲师：张牧师
信仰生活三十讲
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张牧师
得1:1—1:5：
当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒，在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子，往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。
真正信神的焦点是什么？
我们刚开始来到神面前并不是因为我们关心灵魂，而是因为我们生活上的一些困难，让我们实在解决不了，没办法所以来到神面前。我们来到世上以后我们关心着我们的心愿实现就好。当来到教会以后慢慢听话语，然后发现有灵魂的世界，发现灵魂才是真正的自我啊，有一天我的灵魂要站在神面前受审判，慢慢我们听的时候才发现这样一个事实。也有的人虽然来教会，或许老师不关心灵魂，或许自己不关心灵魂，对天国地狱一点不关心，只关心世上，这让的人是信主还没有找到真正的焦点。我们信神真正的焦点是在灵魂上，第一是灵魂得救，第二是灵魂被神引导，灵魂是真正的自我。
有些人信主但是一直是浑浑噩噩，因为焦点没有找到，没有走到正路去，但一旦你走到正路去，一旦关心灵魂，焦点在心里确立起来，那么就开始寻求着灵魂得救的道路。圣经里的福音是耶稣为我们成就的事情。来1:3：他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。当我们得救重生以后就可以过信仰生活了，这是非常蒙恩典的事情。罗8:30：预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。神不单让我们得救重生，神还藉着我们做很多宝贵的事情。
圣灵的工作是什么？
当我们接受福音那一刻神将圣灵赐给我们，神藉着圣灵引导我们的心，现在可以被圣灵牵引，圣灵的能力胜过欲望，胜过想法，可以过一个积极向上的，完全不一样的生活。我们可以彰显神的荣耀，太5:16：你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。我们之前的五十讲也讲了一点这样的部分，开始被圣灵引导指的是什么呢？约6:63：叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。被圣灵引导就是被话语引导，圣灵是不能独立做工的，有话语在心灵里。话语做工就是圣灵做工。
有极端的灵恩派他们说被圣灵充满是哭了，笑了，做出很多不同寻常的举动，这真不符合圣经，圣灵来不是做这个工作的，圣灵是见证福音的。徒1:8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。我们心里被圣灵引导时心就转载着不同的心，当我们心得到话语的时候，耶15:16：耶和华万军之神阿，我得着你的言语就当食物吃了。你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。虽然我们有眼睛能看见，但我们走人生道路时确是个盲人，明天发生什么我们绝对不知道。如果心里遇见时，话语就成为光，引导我走路，我们心分明知道神的旨意，就走的非常通达。
有话语的人是不一样的
耶8:9：智慧人惭愧，惊惶，被擒拿。他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？如果没有神的话语，心里就没有智慧，如果有话语，心里就有智慧、有能力。如果没有话语，心里就很软弱，很黑暗，然后心里很愚拙，很乱。虽然是得救的，但如果话语没有临到我们心里，我们和别人一样一样，话语临到我们心里，我们才能和别人不一样。徒27:24：保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前。并且与你同船的人，神都赐给你了。说明保罗现在很害怕，这就是我们，虽然得救，但一有环境还是会捆绑我们，压住我们，可是当神的话临到我们心里时我们就变得不一样，神的话可以让我们与众不同，过新的生活。
如果心里一直没有神的话语就会过着与得救以前一样的生活，心里很爱世上，心里很荒废。我们心里必须常常得到供应和神的服侍才行。太20:28：正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人。并且要舍命，作多人的赎价。今天我们读的话语里，什么时候遭遇饥荒呢？当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。对于我们来说就是心里有了饥荒，我们心里就是一个国家。我们心里常常来临饥荒，为什么呢？士师秉政有什么特点呢？《士师记》里百姓没有领袖，士21:25：那时，以色列中没有王，各人任意而行。
谁是基督徒的王呢？
其实以色列百姓是有王的，谁是他们的王呢？当他们第一次选王的时候，撒母耳说耶和华才是你们的王，但问题时他们并没有常常把神树立为王，他们是自己当王。《士师记》一直有这样的循环，他们悖逆了，然后受苦之后呼喊神，求神的恩典，神为他们兴起了士师，神和士师同在，通过士师拯救他们，让他们重新过自由的生活。之后他们感谢的心没有了，又开始拜偶像，神又将他们交给外邦人手里，他们又受苦，又呼求神，神又给他们兴起士师来，神与士师同在，神又拯救了他们，他们又过了自由的生活。《士师记》一直是这样的循环，有人统计说一共有12次的循环。
为什么有这么多次的循环呢？刚刚我们说国中遭遇饥荒的原因是什么？是自己当王的时候！什么时候来临饥荒呢？自己当王的时候。饥荒并不是无缘无故的状态，心里是什么状态会来临饥荒呢？当自己当王的时候就来临饥荒。现在我们讲着养育的话语，讲着信仰生活的话语。我们都是靠着福音得救的，没有一个人靠着自己的行为，靠着自己做的好，如果有人说自己做的好才得救，说明这个人还不明白福音。得救是得救了，有人得救之后心里很快尊主为大，在心灵深处醒悟过来，现在应该向神回转，应该尊主为大，在心灵深处开始面对神。
你的根基是什么？
但还有很多人得救是得救了，在他们心里并不是尊主为大，还是自己当主人，自己当王生活。当自己当主人，自己当王的时候，就是《士师记》了。很多信徒在这里出问题了，这样出问题的信徒非常多。当我和其他牧师开同工会时，我们会问一问，你们教会多少有根的，多少没根的。这个是什么意思呢？诗11:3：根基若毁坏，义人还能作什么呢？对义人最重要的是根基，根基若毁坏，义人什么也做不了。什么是义人的根基呢？诗11:1,2：我是投靠耶和华。你们怎么对我说，你当像鸟飞往你的山去。看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。
大卫走的路是投靠耶和华，当他投靠耶和华的时候，有个声音来说你当像鸟飞往你的山去，不要投靠耶和华了。然后大卫说根基若毁坏，义人还能作什么呢？谁是义人的根基呢？耶和华就是我们的根基了。先是属于耶和华，然后是寻找耶和华的帮助。大卫现在是属于耶和华，然后又说现在自己心里谁是王呢？是自己还是神呢？因着这个不同心里完全不同了。如果心里真的属于神了，神你看怎样使用我就怎样使用我，让我跟随你的旨意生活吧。
被圣灵充满和不被圣灵充满的不同生活
因为已经属于他了，所以他就可以在我们心里做工，他就会藉着话语引导我们的心，藉着圣灵引导我们的心。我们心里会起来爱灵魂的心，然后起来关心福音的心。也会起来关心教会的心，关心弟兄姊妹灵魂状态的心。传福音成为喜乐的事情，很想读圣经，一遍读一边寻求神的心。这些对他来说不是负担的事情，是理所当然的事情。无论有没有困难都来寻找神，常常跟随着神的心。他的心变得很积极，很明亮，心底层会有力量。听道的时候道也进到心里，自己蒙恩典，很多人因着他也能蒙恩典。通过他不断有得救的人兴起来。这些首先是因为在他心里神成为他的主人了。
但很多人在这个地方这样的根基并没有形成，他心里并没有想神让他过什么样的生活，而是自己筹划着我要过什么样的生活呢？当然也会寻找神，什么时候寻找神呢？有困难的时候寻找神。如果遇见困难就马上过来找神。寻求神的时候显的很谦卑，也找老师，让老师给祷告，然后这样问的时候也很谦卑地问着，聚会也很勤快，也读圣经，期待蒙神恩典把问题解决了。但一旦把问题解决了，事情过去了，他心里变得很有余地。有的人聚会都来参加，照常唱诗、祷告，也奉献，听话语，可是心里却没有爱灵魂的心。
表面上做这一切事情，但心里没有恳切寻求神，读圣经的时候也是表面读着，心里遇不见话语，心里和神是断开的关系，表面上事情都做，但心里没有力量，没有方向。心里常常很忧郁，被很多事情牵引着，被很多环境压制。教会有两种信徒，一种是有根基的，就是神是他的主人，但这样的信徒相对来说少。更多的信徒是自己为王，这样的信徒心里常常来临饥荒。这样的信徒心里没有话语供应，没有圣灵引导，之所以没有是因为神不在他心里做工。我们要想过改变的生活，必须圣灵常常在我们里面做工才行，必须常常得到话语的供应才行。
最重要的是改变心
怎样常常得到供应呢？怎样常常得到食物呢？首先必须整理心，这饥荒是让我们悔改，让我们向神回转。所以，大家看看自己的心，现在自己的心怎样呢？如果你的心里饥荒，没有粮食，你得查看自己的心现在是不是当士师秉政呢？我现在活在哪个阶段，我现在心里谁当主人呢？我虽然口上说主啊，主啊，但我心里真的尊主为大吗？得回头看才可以，回头查考才可以。如果心在这个地方没有整理的话，即使在很多方面蒙恩典得到帮助，但其实不是信仰的开始。有一天你寻求神，神没有帮助，你会向神关闭心的。
而且这么一直走下去的话，因着心里没有根基，心里是没有力量的。虽然很多方面蒙恩典了，但心里是不会改变的。心不改变的话，过信仰是没有意义的。越过越过的时候，你从心里开始有点不愿意过了。来教会也成为负担了，读圣经也成为负担。慢慢地从表面上亲近神，到表面上远离神，到最后可能会离开教会的。离开教会那一天好像你刚离开教会，但其实最初你的根基有问题了。有的人可能会说过信仰过的真没意思，其实这句话正好说反了，其实应该说不过信仰真没意思。过信仰是很有意思的，很快乐、很幸福、很喜乐、很有力量的。不过信仰真的没意思，真是累啊。
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人生的盼望，生命的泉源
| 约翰福音8:12 |
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
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