6.信仰生活第六讲—你真愿意跟从吗？（张老师）
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张牧师
得1:8—1:10：
拿俄米对两个儿妇说，你们各人回娘家去吧，愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。愿耶和华使你们各在新夫家中得平安。于是，拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭，说，不然，我们必与你一同回你本国去。
到第6节为止，拿俄米开始走正路，开始归回了。如果拿俄米没有回来就会继续停留在神的干涉里。拿俄米回来的原因是她在摩押地听见了一个声音，她听见了耶和华眷顾自己的百姓，这声音带给她新的方向和道路。如果没有神的声音，她会一直停留在空虚、混沌的世界里。她不知道该怎么办，可是因为神的声音临到了，她心里一下子出来方向。
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听在信的前面
对我们信仰来说，听是最重要的，听见。没有听见神的声音我们是无法走正路的。赛53:6：我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。我们来到这个世界上以后，都是跟随自己的想法生活过来的。这样的生活在神眼里看是怎样的呢？诗58:3：恶人一出母胎，就与神疏远。一离母腹，便走错路，说谎话。我们离开母腹，来到这个世界上就走错路。罗3:17,18：平安的路，他们未曾知道。他们眼中不怕神。
亚当夏娃一开始走的是平安的路，听神的声音。可有一天他们他们走了魔鬼的声音，从那天开始他们开始跟随自己的想法。怎样才能从这个咒诅的世界里脱离出来呢？来听神的声音。 弗1:13：你们既听见真里的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。信不是在前的，比信在前的是听见真理的道。我们得救是因信得救的，但是只有听见的人才能信。如果没有听是不能信的，所以听是最重要的。
赛34:1：列国阿，要近前来听。众民哪，要侧耳而听。地和其上所充满的，世界和其中一切所出的，都应当听。听才能和神连接起来。赛51：4：我的百姓阿，要向我留心。我的国民哪，要向我侧耳。因为训诲必从我而出，我必坚定我的公理为万民之光。如果听见了会怎样呢？怎么活呢？神的声音使我们活，听见神的声音就使我们活过来。对我们来说信仰生活就是听的生活。如果不去听神的声音，在神那边看，人是走着悖逆的路。
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虽然献祭，但没关系神喜悦什么
看圣经能发现，人听两个声音，一个是自己里面的声音，一个是神的声音。听自己里面的声音就过着与神毫无相关的生活，听神声音的人才是过着信仰。我们虽然人来到神面前，但神追究的是你听着谁的声音。如果听着自己里面的声音可以说你活在摩押地，但如果听着神的声音那你就是活在伯利恒。圣经里有该隐和亚伯，该隐只是献祭了，但该隐从来没有关心过神喜悦什么。首先得关心神喜悦什么才可以，然后献上神喜悦的，这才是正确的态度。
圣经说这样的生活是怎样的生活呢？传5:1，2：你到神的殿，要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭，（或作胜过献愚昧人的祭）他们本不知道所作的是恶。你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。该隐献祭以为侍奉神，但圣经说他们所做的是恶。也就是如果没有听，没有被神引导的话，所做的一切神都不悦纳。但很多人在这个地方出问题，很多人没有很好地听神的声音，如果没有听，绝对不能回到伯利恒。
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神不看表面，神察看人心
拿俄米因为听见了神的声音，所以她可以回到伯利恒，开始走正路。当拿俄米回去的时候，俄珥巴和路得两个儿媳妇和她在一起。拿俄米知道必须得离开摩押地这个咒诅的地方，拿俄米心里准确地发现了，但路得和俄珥巴也想回伯利恒吗？拿俄米不知道，所以现在拿俄米得看一看她们的心，那么她现在是和我同心吗？拿俄米想试验一下她们的心。林前4:5：所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。
神不是看表面的世界，是看暗中的隐情，是看人心里带着什么样的心。撒上16:6,7：他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前。耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人，人是看外貌。耶和华是看内心。有两个世界，一个是外貌，一个是内心。人是看外貌，神是看内心。与神连接，属灵的人看内心世界，是不会被外表欺骗。现在拿俄米要看她们的内心。
得1:8:拿俄米对两个儿妇说，你们各人回娘家去吧，愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。这么说的时候，她们怎么样呢？1：9,10：愿耶和华使你们各在新夫家中得平安。于是，拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭，说，不然，我们必与你一同回你本国去。现在她俩说着一样的话，可是到后面就不一样了，到14节的时候，得1:14：两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。俄珥巴开始回去了，但路得却跟随拿俄米。
现在一样是表面上一样，不是真正的一样，有表面的世界。一开始拿俄米说的时候，她俩都要跟随拿俄米，拿俄米是不信的， 后来拿俄米接着又说，她俩不一样了，有的回去了，有的跟随拿俄米。神是不听人说话的，神看人的内心，看人的生活。但我们常常被外表欺骗，我们会自我陶醉。看圣经能发现自我陶醉的人很多，比如约拿。约拿躲避神的旨意后神兴起风浪，然后约拿说拿1:9：他说，我是希伯来人。我敬畏耶和华，那创造沧海旱地之天上的神。
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我们真的愿意跟从吗？
这是自己对自己的评价，但其实约拿根本不敬畏耶和华，虽然他听见神的声音，可是他将神的声音撇弃完全走着自己的道路。他藐视神的旨意，他顺着自己的想法生活着，他非常骄傲。虽然这样，可他认为自己是敬畏神的。他被自己的想法欺骗，这就是自我陶醉。有很多人是自我陶醉，人没有真实地看自己的生活。自己生活中分明是悖逆神，但想法认为自己挺好的。
当拿俄米对他们说你们回家去吧，俩人表现方式和说的话都一样。这个程度拿俄米不接受，不相信，接着说的时候她们不一样，俄珥巴的心和路得心不一样。神不认定我们说的话，神看我们的生活。如果我们只是看表面的自己和说话的自己，这个是虚假的，不是真实的。哪个是真正的我们呢？生活里表现的我们是真正的我们，平时过着什么样的生活呢？你心里到底装的什么呢？拿俄米察看这个地方，神察看这个地方。我们也得察看，表面跟随不算真正的跟随，从心里跟随才可以。
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人生的盼望，生命的泉源
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| 马太福音 1: 23 |
必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。
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