7.信仰生活第七讲—俄珥巴的信仰（张老师）
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张牧师
上次讲道回顾：
我们上次讲了当拿俄米要回伯利恒的时候，拿俄米对两个儿妇说你们回家去吧，8节里两个儿妇说不然，我们必与你一起回去。其实看到最后能发现拿俄米让他们回去绝对不是拿俄米本来的心思，之所以这样说是拿俄米想看看他们的心怎样。虽然嘴上都说愿意和拿俄米一起回去，但这真是心里话吗？所以拿俄米继续问了，我们能看见结果俄珥巴回去了。
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表面自由，内心被捆绑
表面一样，但心里不一样。俄珥巴的心与路得的心不一样，圣经说这件事是为了说明什么呢？我们之前讲了顺着自己的想法生活喻表活在摩押地，俄珥巴和路得本来都是生活在摩押地的人。他们就是我们的影子，圣经里大卫说我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎就有了罪。因着亚当夏娃犯罪我们都离开了神，一出生就生在了神的外面。创世记3章里说，他们的眼睛就明亮了，为自己编裙子。“为自己”支配着他们的心。我们出生以后都是为自己生活，都是跟随想法生活，都是这样。
我们表面好像自由，其实没有自由，都是被这个想法捆绑，是欲望的奴隶。人虽然过错误的生活，但人自己意识不到。诗49:13—49:20：他们行的这道，本为自己的愚昧。但他们以后的人，还佩服他们的话语。他们如同羊群派定下阴间。死亡必作他们的牧者。到了早晨，正直人必管辖他们。他们的美容，必被阴间所灭，以致无处可存。只是神必救赎我的灵魂，脱离阴间的权柄，因他必收纳我。见人发财家室增荣的时候，你不要惧怕。因为他死的时候，什么也不能带去。他的荣耀不能随他下去。他活着的时候，虽然自夸为有福，（你若利己，人必夸奖你）。他仍必归到他历代的祖宗那里，永不见光。人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
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心底层没有撇弃过自己的想法
什么样的人被夸奖呢？你若利己，人必夸奖你。如果你一个特别会为自己着想，特别聪明，特别会办事的话，人们会夸他。看这个人多会办事，但这样的生活本来是愚昧的。人本来不该为自己着想，人本来应该侍奉神的，应该听神的声音，被神引导。人可以与神连接，过着侍奉神的生活，人本来具备这样的条件。但问题是不是谁都醒悟，醒悟的人可以过新的生活。就好像路得和俄珥巴生在摩押地，出生在咒诅里，但她们不知道。
但有一天她们遇见拿俄米，拿俄米是属于神的百姓，她虽然来到摩押地，但她不是属于摩押。她在摩押期间，神降下灾祸，到最后她发现，原来摩押地是神咒诅的地方。在摩押地生活会不断临到死亡，伯利恒才是蒙福的地方。拿俄米也想带她们回伯利恒，但她们想走还是不想走呢？所以拿俄米想看看她们的心。就这么说的时候俄珥巴不想走。俄珥巴为什么不想走呢？今天读的话语中拿俄米对她们说。我还能生子作你们的丈夫么？即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子。你们岂能等着他们长大呢，你们岂能等着他们不嫁别人呢。
就这样说了以后俄珥巴亲嘴而别，俄珥巴想跟着拿俄米走真是没有指望，所以俄珥巴放声而哭。俄珥巴重新回到摩押地，说明她为自己的心没有撇弃掉，俄珥巴心里还是怀抱为自己的心。在摩押地就是为自己生活的意思。拿俄米知道回到伯利恒的道路，她认识神，圣经里的女人喻表教会。但俄珥巴和路得不认识神，喻表我们。信道从听道来的，俄珥巴和路得和拿俄米连接起来，都是得救基督徒的影子。得救是得救了，但问题是俄珥巴到最后为止俄珥巴没有撇弃为自己生活的心。
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首先最重要的事—撇弃自己的想法
俄珥巴没有离开摩押地，俄珥巴心里一直带着为自己生活的心，一直怀抱那个心。有个传道50多年的老牧师，有一次说我这一生只讲了一句话，赛55:7：恶人当离弃自己的道路。不义的人当除去自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免。看圣经能发现，后面是归向耶和华，耶和华必怜恤他。但比归向还重要的是撇弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，之后才能归向耶和华。离开自己的路，撇弃自己的想法，才能归向耶和华。
最初神造我们的时候不是我为我着想，是神为我着想。我本来该过我听神的话，跟随神的引导生活。他是我的主人。什么影响俄珥巴被引导，走正路呢？就是心底层为自己的心没有撇弃。当拿俄米和她们说跟随自己走的结果时，俄珥巴心里想真是这样，没有指望，就放声大哭。为自己生活的人会怎样哭呢？会为自己哭，觉得自己命真苦。我怎么这么倒霉呢？俄珥巴分明经历了为自己生活会一直被干涉，这个路是错的，顺着这个路走会一直来临败亡。
虽然一直经历这个，但俄珥巴的心没有醒过来。他继续这么走着。俄珥巴和路得是我们得救的基督徒影子，很多得救的基督徒过的很黑暗，很累。之所以这样是因为心没有成立。心没有整理，没有归向耶和华。所以得救以前带着为自己的心生活，得救以后还是带着为自己的心生活。从头到尾一直带着为自己生活的心，一直活在咒诅里面。很多基督徒这样生活，这样生活是非常愚拙，非常累，见主时一定非常羞愧。
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人生的盼望，生命的泉源
张牧师五十讲MP3播放地址
| 马太福音 1: 23 |
必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。
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