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8.信仰生活第八讲—路得的信仰(张老师)

2017-11-11 张牧师 心灵摄影

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8.信仰生活第八讲—路得的信仰(张老师)

张牧师


得1:14—1:18:

两个儿妇又放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。拿俄米说,看哪,你嫂子已经回她本国,和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。路得说,不要催我回去不跟随你,你往哪里去,我也往那里去。你在哪里住宿,我也在那里住宿。你的国就是我的国,你的神就是我的神。你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。


上次讲道回顾:

上次我们讲了俄珥巴的信仰,俄珥巴一开始说跟着拿俄米,拿俄米继续说的时候,两个儿妇放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别。神不要人表面的世界,神是察看人心的。耶17:10:我耶和华是鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。所以表面跟随拿俄米不同意,拿俄米想看看她们心里怎样,最终俄珥巴的心显露出来了。俄珥巴心底层还是以自己为中心生活。



你的心受过割礼吗?


耶9:25,26:耶和华说,看哪,日子将到,我要刑罚一切受过割礼,心却未受割礼的,就是埃及,犹大,以东,亚扪人,摩押人,和一切住在旷野剃周围头发的。因为列国人都没有受割礼,以色列人心中也没有受割礼。心里没有受割礼的人也就是心里没有撇弃一个世界,没有撇弃什么呢?就是没有撇弃里面为自己生活的心。心底层自己当王,一切事情以自己为中心,为了自己而选择。这样的人心里是没有受过割礼的,心里没有转向神。



撒母耳记上25章里有亚比该和拿八,亚比该喻表我们灵魂的影子,也是我们的心,拿八是我们肉体的影子,肉体的想法。我们生下来以后一直跟随我的想法生活,亚比该一直以拿八为中心生活过来。她嫁给拿八,拿八怎么决定她就怎么生活,她从来没有想过跟随拿八结果是咒诅。担有一天仆人对亚比该说,撒上25:17:所以你当筹划,看怎样行才好。不然,祸患定要临到我主人和他全家。他性情凶暴,无人敢与他说话。



你是俄珥巴还是路得?


当这样说的时候亚比该的心一下子醒过来,我继续这样生活是咒诅啊,是灾祸啊。当她醒悟过来后她的心开始面对大卫。圣经在告诉我们蒙福的道路,今天我们读的话语里是路得和俄珥巴。俄珥巴分明看到摩押地是咒诅之地,但她心底层还没有醒悟过来,心还是停在那里。但是亚比该发现到了继续跟着拿八会受咒诅啊,所以她的心回到大卫这边来。因为路走的正确,所以最后蒙福了。



俄珥巴是失败的基督徒的影子,路得是得胜的基督徒的影子,路得的心挪动过来了。后面路得能进到耶稣的家谱里面的原因是路得说的这两句话:不要催我回去不跟随你,你往哪里去,我也往那里去。你在哪里住宿,我也在那里住宿。你的国就是我的国,你的神就是我的神。你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。这两句话代表着路得心。路得撇弃了我的道路,我的神。


现在路得过“你的”生活,你的就是我的。我原来所生活的地方是错的,我走的道路是错的。正确是你的,从现在开始我的都结束了,开始过接受的生活,你的就是我的。在路得心里发现两个:我的世界是错的,拿俄米世界是正确的。自从路得开始接受拿俄米的世界以后,二人就可以同心,同心就能同行。通过圣经发现,神把一切放在秩序里面,信仰也不是混乱的,是非常有秩序的。人能和神连接是需要一个途径的,神做工不是自己随便做工。



神通过仆人引导我们


神做工的原则是:主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。(摩3:7)。神是藉着挪亚保全了各种各样动物的生命,神兴起摩西将百姓从埃及领出来,以后神兴起很多先知和士师,也使用了大卫。新约圣经神使用使徒们,人从使徒那里听见福音得救。我们怎样和神连接呢?如果我们被神使用,可以听着神的声音被神使用着,可是很多时候并不是直接使用我们。我们通过仆人知道神的旨意和道路,所以想过信仰的话心里有引导我的仆人才可以。



弗2:19,20:这样,你们不再作外人,和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。我们是有根基的,使徒和先知是我们的根基。有仆人在下面托住我才可以。如果没有,信仰就会混沌,必须有引导我的一位才行。路得现在发现了一个事实,路得虽然发现摩押是咒诅之地,但怎样去伯利恒呢?去伯利恒的道路她不知道。拿俄米才知道去伯利恒的道路,拿俄米喻表着教会和教会的仆人。



想蒙福的两个条件


路得接受拿俄米的心,路得是我们信徒的影子,拿俄米是教会仆人的影子,路得接受拿俄米的心就是我们信徒接受仆人的心生活。路得要想回到伯利恒,必须具备两个条件,第一个是路得想走,路得如果不想走是不会回到伯利恒的。怎样才能想走呢?当路得发现摩押地是咒诅之地,生活在摩押地一直会有咒诅的时候路得想走。路得心里深深醒悟这个事实。


但只有这个还不够,还得有引导我的一位才可以。有引导我的我才能离开摩押地,我才能走正路。现在拿俄米带着我去才可以,在路得心里面有一个期待,期待拿俄米带自己去伯利恒。上次我们说俄珥巴放声而哭是为了自己,觉得自己命运太悲惨了。怎么嫁给这样一个人家呢?要是嫁给好人家该多好。但大家说说路得为什么哭呢?路得心里发现如果拿俄米不带我走我只能在咒诅之地,求你可怜我,带我走吧。这就是路得的哭了,在求恩典,害怕不带她走。



当拿俄米看到路得的心时,拿俄米带路得走了。从此路得走上蒙福之路了,路得的心挪动了,路得撇弃了一个世界—摩押,心属于了拿俄米。从此走上祝福的道路,人生都改变了。我们也是一样的,我们自己走不了正路,必须有仆人带着我们走才可以,他们按照神的旨意引导我们,我们才能走上蒙福之路。听了话语之后,神藉着圣灵的引导让大家看到这条道路。如果走俄珥巴的道路继续停在神干涉的世界里,但如果走路得的道路人生就蒙福,会积极明亮。



人生的盼望,生命的泉源


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| 马太福音 1: 23 |

必有童女怀孕生子,人要称祂的名为以马内利。



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