信仰疑难解答 | 如何才能在一切所行的事上认定神呢?
问:《箴言》3章6节里说:“在你一切所行的事上，都要认定他。”那么，如何才能在一切所行的事上认定神呢?
答:基督徒是接受神引导的人。神会在什么时候引导我们呢?圣经里说是我们认定神的时候。下面，我们具体来了解一下怎样在一切所行的事上认定神。
“直到如今，都是主莫大恩典……”正如这句赞美诗的歌词所说的一样，以前无法理解的，甚至埋怨不平的所有事情，其实都是主的引导。
对于过去的事情，我们要认定神。
神是以便以谢的神!
以色列国初期，撒母耳当士师的时候，以色列与非利士之间发生了一场大战。以色列百姓思慕神，因而聚集到了米斯巴。非利士人听到这一消息，上来要攻打以色列人。于是，撒母耳把一只吃奶的羊羔献给耶和华做了全牲的蟠祭，并向神大声呼求。神便大发雷声，惊乱非利士人，使以色列人打了胜仗。
“撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中问，给石头起名叫以便以谢，说:‘到如今耶和华都帮助我们。”’(撒上7:12)
对于过去的事情，当我们认定神的时候，我们就能重新蒙到祝福，获得向着神的感谢和盼望，并重新仰望神。那么，神就会引导我们前方的路途。
而对现在的生活，我们也要认定神与我们同行。
神是以马内利的神!
我们每天都有见证。无论是遇到好事还是艰难困苦的事，都要认定神，那么神必将我们引导到无法想象的道路上。
有一次，大卫被他儿子押沙龙追杀，四处逃亡。那时，示每一边跟着大卫，一边咒骂大卫。同行的亚比筛建议杀死示每，大卫却说:“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关系呢?他咒骂，是因耶和华吩咐他说，你要咒骂大卫。”
在这样的处境中，大卫仍然认定神。洗鲁雅的儿子亚比筛只凭眼见判断，只凭耳闻行事，只凭感情用事，大卫与这样的他划清了界限。比起陷入困境，大卫更愿意进入允许此事发生的神的世界里。因为大卫相信，只要认定神，无论面对怎样的困境，神都会引导他。
洗鲁雅是大卫的姐姐，她有三个儿子，分别是约押、亚比筛、亚撒黑，他们都很聪明、勇敢，且大有能力。但比起相信神，他们更相信自己。他们经常令大卫操心，成了大卫绊脚石。有钱的人依靠钱，有能力的人依靠能力，有智慧的人依靠智慧。洗鲁雅的儿子们依靠着自己的聪明，他们不认定神，所以结局都很悲惨。神讨厌人信靠自己的聪明。大卫在绝望至极的处境中仍然认定神，因此很快回到了王位上。
关于未来，我们也要认定神。
神是耶和华以勒的神!
神让亚伯拉罕把独生子以撒献为播祭的时候，亚伯拉罕毫不怀疑地带着以撒去了摩利亚山。以撒不知道自己要被献为播祭，问父亲:“请看，火与柴都有了，但蟠祭的羊羔在哪里呢?”亚伯拉罕回答说:“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”基督徒要认定神会在将来一切的事上做工。
“神会在我儿子身上做工!神会改变我儿子!”
“我丈夫现在虽然属肉体，但如果神祝福，他肯定会改变!”
“这不是我的事情，而是主的事情，主一定会做工!”
这就是认定神会在即将成就的事上做工。
“亚伯拉罕!亚伯拉罕!你不可在这童子身上下手。”
亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中。亚伯拉罕当时心里该多么激动啊!神也想赐给我们这样的喜乐与感动，并为此而做着准备。
我们在凡事上认定神的时候，就能经历到神的引导，也能享受到神为我们预备的丰盛的世界。
问：《罗马书》5章20节里说：“只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。”对于这句话语，我不太理解，请给予解答。
答：因为亚当一人，罪进入了世界，而且因为罪，死亡临到了众人。但问题是，人们不知道自己的面目，明明尽都是恶，罪恶满盈，却抓住自己的几样善行，自认为还不错。虽然处在无比可怜的位置上，却不知道自己的面目，因此连祈求怜悯的心都没有。神为这样的人赐下了律法。当然，神赐下律法的目的不是不让人犯罪，而是让人知罪。没有律法的时候，罪也不算罪。律法本是叫人知罪。
在信仰生活中，我们越是了解罪，越发现我们需要依靠主。有一位牧师说：“我的心经常摇晃，所以我单单依靠主。”
一直以来，我们努力不让自己的心摇晃，努力不让自己变得软弱，一直强化自己。也就是说，一直过着颠倒的信仰。
我们里面根本没有善，所以不是要努力改变自己，而是要接受主的心。不产石油的国家不是要一味地勘测、挖掘，而是要进口。虽然不产石油，但只要进口石油并加工、出口，那么会比那些因为盛产石油而安于现状的国家更加富裕。不足的地方会满溢丰足！信仰，不是要自我开发或改变什么，而是要接受主良善的心。
《以赛亚书》64章里说，我们就像叶子，罪孽好比是风。假如，叶子有一天下定决心不再摇晃，那么风会怎么说呢？“叶子，你再怎么下决心也是没用的，我只要一吹，你就会晃个不停，哈哈……”叶子应该知道，它的决心是徒劳的，它只能随风摇晃。同样，我们已经输给了罪，只能被罪牵引。我们常常下决心不摇晃，这种做法是非常愚蠢的。耶稣是胜者，他战胜了罪，只要耶稣不摇晃就可以。我们只要承认自己是只能犯罪的人，就能与主的心合而为一。
神说：“我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人。”大卫承认自己是在罪孽里生的，在他母亲怀胎的时候就有了罪，神说这样的大卫是合神心意的人。
“罪在哪里显多，恩典就更显多了。”为什么这样说呢？
主并不关心我们是否犯了罪。我们如果发现自己有罪，就会寻求主。我们发现自己有多少恶，就会蒙到多少主的恩典。我们总觉得自己软弱是问题，但是在主看来，我们正因为软弱才寻求神，才能得救，才能去天国，不是吗？我们的软弱是遇见主的前提条件。我们尽都是恶，所以要常常仰望主；我们尽都是恶，所以要依靠良善的主，这样主就可以在我们里面做王。一开始，我们总想靠自己的行为上天国，但渐渐地会发现自己的努力都是徒劳的，而且发现自己是只能灭亡的人，这时才能看到主无限的恩典。
我们的恶越多，蒙受的主的恩典越多；得到赦免的罪越多，心里越感谢。因此，我们没必要做好，只要接受主的心，主就会在我们里面做工。一直以来，我们不认识神，所以总觉得不管什么都要做好。我们一直被这样的错误观念束缚，因此总是把心里的恶隐藏起来，表现出一副良善的样子，总想显明自己有理。主无法在这样的人身上做工。
遇见强盗的人是在什么样的情况下遇到了好撒玛利亚人呢？是在被打个半死的状态下遇见的。只有心处在这样的位置上，才能蒙到主的怜恤。只有发现自己什么也做不了，心里才会百分之百临到主的恩典。圣经里说，全身长了大麻风便是洁净的。无可炫耀、无可依靠的人才能蒙到主丰盛的恩典。
《耶利米书》15章19节里说：“你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。”我们越是卑贱，越能显出主的宝贵。我们越是恶，越能显出主恩典的丰盛。
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人生的盼望，生命的泉源
完
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