92、活水第九十二讲：小先知书（张牧师）
点击上方绿标即可收听张牧师讲道
今天讲《俄巴底亚书》和《那鸿书》。创世记里的以扫是有能力的，是勤劳的，常在田野里打猎。看创世记27章感觉好像以扫有点冤枉，分明好好地做了，可最后什么也没有得到。俄巴底亚书里所描述的以扫，神要惩罚他，为什么呢？从10节到14节描述着以扫做的事情，神将以色列百姓交付巴比伦王，雅各遭灾了，这是以扫怎么反应呢？以扫在旁边瞪眼看着，因此欢乐，说狂傲的话，还抢他们的财物。创世记27章的以扫外表很勤劳，很忠诚，但看俄巴底亚里描述的以扫是他肉体本来的样子。
他本来的样子是骄傲的、悖逆的、幸灾乐祸的，完全以自己为中心的。完全以自己为中心得人看见别人受苦遭灾就嘲笑着，就高兴着。看以扫心里真是恶。看以扫的心非常狂傲，他们觉得自己非常平安，很稳定，周围都筑起城墙。因为心里骄傲自信，所以从头到尾看不见以扫寻求神的场面。他非常骄傲、自信，完全依靠自己。雅各很软弱，所以常常看见雅各寻求神的场面。能看见很多雅各寻求神的场面，但看不见以扫寻求神的场面。
以扫的心进不到蒙恩典的位置，神现在拆毁他，应该心里投降失败才可以。但他心里临不到失败，却说要重建毁坏之处。以扫代表律法之下人的影子，一直靠着自己做，我要，我要。在以扫的世界中看不见寻求神的场面。但雅各是恩典之下的影子，自己软弱，实在不行，所以一直寻求神，神喜悦寻求神的人。
只有软弱寻求神的人才能和神连接起来。圣经说依靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了，依靠耶和华的，那人有福了。走倚靠自己路的人有祸了，走倚靠神的人有福了。有的人依靠自己的条件，但以色列百姓依靠万军耶和华的名，所以神帮助他们。以扫走着远离神的路，所以最后以扫被审判了。凡是依靠自己的人最后都败亡了。俄巴底亚书描述着以扫走的路和最后的结局。
那鸿书写的是尼尼微的事情，表述着尼尼微的罪恶和最后被审判的场景。尼尼微悔改的非常彻底，切切地求告神。神察看他们的行为，见他们离开恶道，所以神没有审判他们，这是约拿书里的尼尼微城。但百姓不是一直谦卑地向神回转，100年以后，尼尼微城非常强大，因为非常强大，所以心里非常骄傲。那鸿书所描述的尼尼微说神现在来施报，要审判他，为什么来施报呢？
尼尼微是亚述的首都，亚述国很强大，不断地争战，最后很多国家都被他吞灭了。他成为中心，让各个都臣服他。那鸿书3章最后说你所行的恶，谁没有时常遭遇呢？之所以这样是因为他加给别国的伤痕重大，不断攻击别人。100年前约拿传悔改信息时能悔改，但现在非常骄傲，所以不向神悔改。而且自己树立起来，让别国向他进贡，臣服他。因为非常骄傲所以最后被审判。
今天看的两卷书相似之处是因为骄傲最后都被审判了。虽然非常坚固、非常强大，但最后都被审判了。藉着这两卷圣经神要指教我们，神喜悦的是心里带着蒙恩典的心生活的人，神所拆毁的是心里自信的人。心里觉得自己能做，神一定拆毁他，神不断拆毁，最后把人带到蒙恩典的位置。耶稣带着恩典来，怎样和耶稣连接呢？我们带着蒙恩典的心就能和他连接起来。所有自信的人和他连接不起来。所以必须看见自己的软弱，不断经历失败，最后在心里进入蒙恩典世界里。
我们说依靠主，但谁依靠主呢？软弱的人，失败的人心里会依靠主的。但心里自信的人说依靠主只是理论，心不依靠主。神就使那些刚强的拉下来，不断让人临到很多失败，在心里造一个蒙恩典的心。我真需要主啊。我们心回来，谦卑下来不是我们自己做的，是神做的。我们生下来都和以扫、尼尼微一样都很自信。求神帮助我们是没有这个意识的，我们都是顺着自己的想法依靠自己来生活。
神在我们人生中许了很多苦难和问题，我们里面的自信和自以为良善的部分都被除掉了。有人以为信了耶稣以后变得更刚强、更良善了，这是自己的想法。不是这样的，信了耶稣以后越来越看见自己的软弱和丑陋，这是我本来的样子。越来越认识肉体，刚强是他使我刚强，我是软弱的，他代替了我的软弱，我是罪恶的，他代替我出来良善了。
所以夸口的指着主夸口，活着的不再是我，而是他，他的刚强和良善。我首先得发现自己的软弱，我真是软弱的啊，如果在心里发现我真是软弱的、虚谎的、充满罪恶的，就这样在心里越来越发现这个部分，这是正确的信仰，把荣耀归给他了。开始进入被圣灵带领的世界里。总之，神喜悦在神面前带着谦卑的心、蒙恩典的心的人。
—END—
点击收听：
张牧师 | 活水讲道（1-82）讲+生命生活50讲+信仰生活30讲