神的能力停留在软弱的人身上
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使方舟漂起的力量
如果遇见靠自己的能力无法解决的困难和问题，我们的心就会被其捆绑。并不是努力就能从那问题中解脱出来。参孙虽然被绳子捆绑，但当神的能力临到时，他臂上的绳如同火烧的麻一样脱落下来，从捆绑中得到了解脱。在生活中，我们很多时候被问题捆绑，被罪捆绑，被自身捆绑。怎样才能从捆绑中得以解脱呢？
挪亚造的方舟长三百肘，宽五十肘，高三十肘。若按米数来换算，约一百五十米那么长。并且方舟非常重，无论是谁，若要把方舟从地上举起来都是不可能的。我们从肉体的捆绑中脱离出来，就像把地上的方舟举起来一样，是不可能的事情。但那么庞大的方舟不也从地上漂了起来脱离了地吗？其方法很简单。
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“洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。”（创7:17）如同水增多时，方舟自然而然从地上漂起脱离地一样，我们的生活也如此。并不应该为了从捆绑中脱离而挣扎，而是话语填满我们的心才行。
“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约1:1）因为话语就是神，所以接受话语就等于接受神，等于接受神的能力。并不是在理论或知识上知道话语，而是凭着信心接受，话语以信心居住在心里，神就开始在那人心里以能力作工。“这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。”（帖前2:13）虽然能力在话语里，但人们只是愿意得到神的能力，却不想以信心接受话语。
“水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。”（创7:18）水上涨时，水的能力使方舟脱离了地；水继续上涨时，方舟不仅从地上脱离，而且可以自由地漂来漂去。我们的生活也如此。凭着信心接受的话语在我们心里渐渐成长时，我们就能从捆绑中脱离出来，从一切问题中得以自由。如果话语以信心居住在我们心里，那话语就会战胜我们里面的问题，与罪争战，并能把罪赶走，所以尽管来临困难，但对有信心的人来说不会成为问题。
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方舟没有桨也没有舵，所以不能转换方向，只是随风顺水漂流。如果遇见山怎么办呢？方舟不能躲避山，越过山更是不可能的事情。但是有方舟能越过山的方法。
“水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。” （创7:19～20）
如同水势浩大淹没天下所有的高山一样，如果我心里充满话语，像山一样大的问题也都会被淹没，不成什么问题。
神在话语里放入了一切，也就是神的爱、恩典、智慧、能力……如果凭着信心把话语接受到我们里面，神的能力就会临到。神的能力不临到，是因为没有凭着信心接受话语。那么，为什么不能凭着信心接受话语呢？
神让摩西到法老那里去把以色列的子孙从埃及引领出来时，摩西说：“主啊，我素日不是能言的人……我是拙口笨舌的。”“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”就这样，他没能以信心接受神的话语，拒绝了。因为摩西没有相信神的判断，只相信了自己的判断。相信自己的判断、信赖自己的心，使他不能接受神的话语。不接受神的话语，就等于阻挡神的能力临到。
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“就是从你对仆人说话以后，也是这样。”摩西说出了自己的想法。《创世记》1章里出现“神说，事就这样成了”的话语。神说之后，一切都得到了变化。神说之后，难道还有没得到变化与以前一样的吗？神既然说了，那么不管我们怎么看，都已经得到了变化。因为摩西相信了自身的判断，所以说出这样没有信心的话：“就是从你对仆人说话以后，也是这样。”自己的判断是看着环境说的，如果相信自己就不能拥有对神的信心，不能经历到神的能力。
《约翰福音》2章里，迦拿的娶亲筵席上酒用尽时，耶稣让用人把缸倒满水，“现在可以舀出来，送给管筵席的。”刚刚还是水，但耶稣的话语一临到时，就不再是水了。神命摩西到法老那里去的时候，摩西不再是懦弱、缺乏的摩西，而是被神的手托住、能把以色列百姓从埃及带领出来、毫无缺乏的能力之人。摩西信赖自身的期间，不能以信心接受神的话语，只能捆绑在自身的软弱里，捆绑在大而负担的事情上。
神的能力临到我固然重要，但更重要的是，能让那能力停留在我里面。参孙虽然尝到了神莫大的能力，但神的能力并没有继续停留在他那里。然而在使徒保罗全部的生涯里，神的能力一直与他同在，保罗藉着那能力做了很多福音的工作。
因为使徒保罗所接受的各种启示极其大，所以为了不让保罗自高，神在他肉体里放入了刺。保罗为了叫刺离开，三次恳切地祈求过神，但神并没有给他除掉。使徒保罗领悟了其理由。“他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”（林后12:9）
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是啊，使基督的能力停留的并不是比别人杰出、了不起的，而是缺乏、软弱。缺乏和软弱能使人从相信自己的心里脱离出来，单单信赖神的话语，使基督的能力停留在自己里。参孙并没有什么能使神的能力停留的软弱。在他的生涯中，神的能力停留了两次。一次是，他用驴腮骨击杀了一千人之后甚觉口渴，于是他呼求：“你既藉仆人的手施行这么大的拯救，岂可任我渴死，落在未受割礼的人手中呢？”从信赖不了自己的位置所发出的呼求，这是多么美丽的呼求！
另一次，是他在死亡面前的呼求。
“参孙求告耶和华说：‘主耶和华，求你眷念我。神啊，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。”（士16:28）
因为软弱不足不得不呼求神的位置，在参孙的生涯中如果很多时候到达这样的位置，他该会多么蒙福啊！那软弱不会让他信赖自身，会使神的能力继续停留在他身上，那么他的人生就不会那样悲惨地结束。
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