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11、生命生活第十一讲—撒旦的由来及工作(张老师)下

心灵摄影 心灵摄影 2018-11-20

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第十一讲  撒但的由来及工作



平时我们看一个人很聪明,很会说话,就说他很有智慧。或者一个人很会筹算,也说这个人很有智慧。但《圣经》中所说的智慧是什么呢?


约伯记28章28节:“他对人说:‘敬畏主就是智慧,远离恶便是聪明。’”


带着敬畏主的心生活就是智慧,恶是自己的想法,远离恶——不跟随自己的想法生活,这就是聪明。可这个天使怎样呢?


天使因为美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧。因为太美丽,太有荣耀,他心里不想侍奉神了。


15节说:“后来在你中间又察出不义。”说他智慧败坏,又查出不义。《圣经》说在他中间查出不义,查出什么来了呢?“不义”指着什么说的呢?


    看一下以赛亚书14章12-15节:“明亮之星,早晨之子啊!你何竟从天坠落?你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上?你心里曾说:‘我要升到天上,我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处;我要升到高云之上,我要与至上者同等。’然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。”


明亮之星,早晨之子啊!你何竟从天坠落?14章里说到了巴比伦王,说巴比伦王下到了阴间。这和说推罗王是一样的。巴比伦王是非常有荣耀的,巴比伦国是非常强盛的。但这个王有一天死了,他去世后灵魂下到了阴间。


神看到这个场面想到了天使。天使本来是明亮之星,早晨之子,但他从天上坠落下来。为什么会坠落下来呢?13节:“你心里曾说:‘我要升到天上,我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处;我要升到高云之上,我要与至上者同等。’”


这里一直说了,“我要……我要……我要……我要升到高天之上,我要与至上者同等。”至上者就是神,他想和神同等,不想再侍奉神,心里产生了背叛神的心。所以《圣经》说:“你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧。”他因美丽心中高傲了,不再敬畏神,想与神平等。


其实不管他多么美丽,多么有荣耀,多么有智慧,多么有能力,他还是被造物。当他心里有背叛之心时,神知道了,就从天上驱逐了他。15节说:“然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。”


我们看一下新约路加福音10章17-18节:那七十个人欢欢喜喜地回来说:“主啊,因你的名,就是鬼也服了我们。” 耶稣对他们说:“我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。”

传福音的人回来跟耶稣说:“主啊,因你的名,就是鬼也服了我们。”他们非常高兴。耶稣对他们说:“我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。”这里说撒但本来在天上,但他从天上坠落了。


他坠落以后,现在在什么地方呢?


以弗所书2章1-2节:你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。


“顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”这里有空中掌权者,就是魔鬼,魔鬼藉着邪灵来支配人的心。本来天使跟神在一起,在天上。但因为背叛了神,所以神把他从天上驱逐下来,成为这世上空中掌权者。神在天上,邪灵在空中,人在地上。


魔鬼非常有能力,也有很多权柄,但在神面前他是被造物。人非常软弱,毫无能力,所以人在神和魔鬼面前,都只能是被支配的对象。


魔鬼在空中做着什么工作?


魔鬼就是撒但,撒但就是抵挡的意思。他亲眼看到了神,又背叛了神,所以神没有给他悔改的机会。他一直做着敌对神、敌挡神的工作。


在创世纪3章中,我们看到魔鬼在诱惑人,想把人从神那里拽走,想让人跟神分开。可以说抵挡神就是撒但的工作。


耶稣钉十字架之前,被犹大出卖了。犹大把耶稣卖给了祭司长,祭司长把耶稣抓住、审判、定罪,直至钉上了十字架。表面上看,是犹大出卖了耶稣,但我们看《圣经》是怎么写的?看看魔鬼是怎样作工的?


约翰福音13章1-2节:逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了,他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。吃晚饭的时候(魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里)。


犹大心里进来一个想法:“我要把耶稣卖了,我跟他3年半什么也没得到,我要把他卖了赚点儿钱。”他心里产生了这样的想法,但他不知道这个想法并不是他的,这个想法支配着他,完全占据了他的心。


这个想法从哪里来的呢?《圣经》给出了答案。《圣经》里说:“魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。”表面看是犹大卖了耶稣,但通过《圣经》能发现是魔鬼支配犹大卖了耶稣,犹大只是魔鬼使用的工具。


当犹大卖了耶稣,耶稣被定罪后,要上十字架时,犹大后悔了。《圣经》里说犹大见耶稣被定了罪就后悔,他来到圣殿找祭司长,对祭司长说:我卖了无辜人的血,我有罪了。


犹大说是他卖了耶稣,但其实并不是他卖的,是魔鬼支配他卖的。因为他看不见魔鬼,所以以为是自己做的,就把责任全归在自己身上。祭司长对犹大说:那跟我们有什么相关,你自己承担吧!


犹大听到以后心里非常自责,痛苦无比,就出去上吊死了。后来绳子断了,他掉了下来,肚子里的肠子都流了出来,结局非常悲惨。


中国有一句成语叫“鬼迷心窍”。魔鬼做的工作,就是不断地在人的心里放进欲望和想法,通过欲望和想法支配人的生活。


人只能被支配着生活,要么被魔鬼给的想法支配,要么被神的话语支配。


神造人的时候,把人造得软弱无能。有能力的才有资格作主人,但人没有能力,所以没资格作主人,人的位置就是仆人。


罗马书6章16节:岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义。我们来到世上就是作奴仆的,我们或作神的奴仆被神支配着,过行善的生活;或被魔鬼支配着,过犯罪的生活。人怎样生活不在于自己,而在于被谁支配。


魔鬼支配了犹大,藉着犹大卖了耶稣。魔鬼不但支配过犹大,也支配过彼得。马太福音16章21-23节:从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。”耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。”


耶稣说他必须上耶路撒冷,这是神的旨意。当耶稣说他必须上耶路撒冷去的时候,彼得拉着他,阻挡他,说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。”此时的彼得好像在帮助主,保护主,非常爱主,但当彼得说完之后,耶稣转身对他说:“撒但,退我后边去吧!”耶稣说得非常严厉。


彼得并不是撒但,但耶稣为什么这么说呢?耶稣是指着彼得里面的想法说的,彼得说:“主啊,万不可如此!”耶稣说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。”


这里面说到两个意思:一个是神的意思,一个是人的意思。耶稣心里装的是神的意思,彼得心里装的是人的意思,他跟耶稣的心是反着的,他是抵挡主的,是敌对神的。


撒但的工作就是把和神意思相反的想法放入人心里,让这个想法牵着人走。我们感觉不到被撒但支配着,不知道这个想法是从撒但而来的,但《圣经》告诉我们,这些想法就是从撒但来的。


犹大心里卖耶稣的想法是撒但放进去的。彼得拦阻耶稣上耶路撒冷去的想法,也是撒但给的。撒但不断地在人心里作工,要把人拽到与神旨意相反的方向去。


不但犹大和彼得被撒但支配着,使徒行传5章中,也出现两个被撒但支配的人——亚拿尼亚和他的妻子撒非喇,他们卖了田产,没有把钱全部都拿出来。当时,在耶路撒冷教会,大家一起生活,卖了田产都奉献了放在一起,按需分配。大家在过着这样的生活,但亚拿尼亚同他的妻子撒非喇卖了田产,留了一部分没有上交。


彼得问他们:就这些吗?他们回答说:就这些。之后彼得说了什么呢?


使徒行传5章3节:彼得说:“亚拿尼亚,为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几份呢?”他们留下了卖田的钱财,但是彼得说:“为什么撒但充满了你的心?”


亚拿尼亚怎么想?他可能想:别人都把钱都拿出来奉献了,他们都那么有信心。如果我不奉献会被别人笑话的,别人会耻笑我说我没有信心。但如果我把钱都奉献了,万一以后有需要时,我怎么办呢?我们还是留下一点吧!别人全都奉献了,如果我们还留下一部分,好像不好,那我们就说假话吧,说我们卖的只有这些钱。


他心里盘算着,这些想法都是从哪里来的呢?都是从“为了自己,保护自己,树立自己”里面出来的,都是围绕着自我而产生的。彼得说:“为什么撒但充满你的心?”他们都是耶路撒冷教会的信徒,但现在他们的心被撒但充满着,被撒但掌控着。


从这里可以看出,撒但使用犹大卖了耶稣,使用彼得拦阻着耶稣,同时也在亚拿尼亚和撒非喇心里作工,让他们过着虚假、贪婪、树立自我的生活。他们都没有感觉到自己是被撒但欺骗,被撒但支配,被撒但迷惑的。但耶稣和彼得能够分明能看出来,他们都被撒但欺骗了。


撒但是灵,没有形体,他并不是拿着刀逼迫我们或者迫害我们的身体。撒但在人的心里作工,他把各种欲望、想法、贪心放入人心里,藉着这些牵引人的心,让人成为欲望、想法、贪心的奴隶。


箴言书4章里说:你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。


我们人生下来就是作奴仆的,我们或者作神的仆人,被神支配着生活;或者作撒但的奴仆,成为撒但的工具,被撒但牵引着生活。我们的心现在是被谁支配,被谁牵引的呢?这是非常重要的问题。


大家不要以为我们可以当自己的主人,我们没有资格做主人。我们就是奴隶,就是仆人,这是我们本来的位置。关键是我们现在被谁支配?是谁的仆人?这一点非常重要。


我们怎样才能幸福呢?


幸福的道路只有一条,就是当我们成为神的仆人时,我们才能幸福,才能明亮地生活。如果没有成为神的仆人,我们就只能过着虚假、败坏的生活,成为撒但的奴隶,被撒但支配着,只能过犯罪、堕落的生活。


所以想改变生活首先要改变我们的所属,我们属于谁决定着我们过什么样的生活。那么现在你到底属于谁呢?我们必须都属于神才行。


亚当夏娃被创造之初,他们是属于神的,听着神的声音,被神引导着生活,所以他们的人生过得非常幸福。但撒但来了,要把人从神那里拽走,支配他们,让他们过痛苦的生活。


在林肯当选美国总统之前,美国有奴隶存在。白人从非洲把奴隶贩卖到美国,贩卖给奴隶主,奴隶当时就是奴隶主的财产。奴隶主如果生气,把奴隶杀掉也不属于犯罪,因为奴隶是他们的私有财产。奴隶的生活非常悲惨,奴隶主想怎样待他们都可以。


当时有一个黑人奴隶,是个小女孩,白人把她从非洲买过来卖到美国。但这小女孩性格非常倔强,她特别恨白人奴隶主,不想侍奉他们,死也不想干活,不想听他们的话,一直反抗着。奴隶主打她骂她,也拿她没办法。杀了她,又觉得损失了财产,所以把她带到奴隶市场去转卖。


就这样卖来卖去,卖给很多个奴隶主,反复几次后小女孩骨瘦如柴,非常悲惨。但即使这样,奴隶主也不想让她死去,又把她拉到奴隶市场去转卖。有一天,一位白人绅士来到奴隶市场,看小女孩太可怜了,心里对她产生了怜悯之心。但小女孩还是那样倔强,眼睛里冒着凶光看着绅士,不断地叫骂着。白人绅士问了奴隶主价格后把她买了下来。


付钱之后,拉着小女孩就走。小女孩儿手上绑着链子,绅士拉着链子走,小女孩在后面跟着,口里不断地骂,不断地挣扎,说:“杀了我吧,你这个白人坏蛋……”


当走到没人的地方时,绅士拿着钥匙解开了锁。小女孩看到这个情景愣住了,绅士对她说:“我买你不是想让你给我作奴隶,是想释放你,给你自由。从今天开始你再也不用作奴隶了,再也不用过奴隶的生活了。从今天开始你自由了,你想过怎样的生活,就过怎样的生活!你完全自由了,不用服侍我,想去哪里就去哪里,想做什么就做什么吧!”


白人绅士释放了她,然后继续往前走。走着走着,他感觉小女孩还在后面跟着,就停了下来,转身问她:“你为什么跟着我呢?你已经自由了。”


小女孩儿说:“先生,我看得出来你是非常好的人,你现在释放了我,给了我自由。但我怎么才能享受自由呢?我根本没有享受自由的能力,也没有享受自由的权利。现在我离开你,很快我就会被别人抓住,他们会让我重新作奴隶的。你虽然给了我自由,但我却没有办法过自由的生活。先生,你是个好人,我很想去你家里侍奉你,想在你家里好好干活,你愿意接受我做你的奴隶吗?我不想过自由的生活,我想去你家。”


真没想到小女孩的心改变了,绅士非常高兴,就把她带到家里,像女儿一样对待她。在小女孩心里,绅士就像她爸爸一样,小女孩在绅士家里用心地干活,服侍着绅士,过着幸福的生活。


这是一个真实的故事。小女孩很有智慧,她认识了自己。她发现,既使你给我自由,我也无法享受自由。如果离开你,我还是会成为别人的奴隶,我的位置就是奴隶。既然这样,让我做你的奴隶吧!因为你是好人,我愿意侍奉你。她心里发现了自己的位置,她自己不能过自由的生活,只有在好的奴隶主下面生活才能幸福,所以她甘心乐意地跟着绅士走,甘心乐意地侍奉着绅士。


我们也一样,都想过自由的生活,但我们怎样才能自由呢?

其实我们过不了自由的生活,我们都被各样的想法牵着,欺骗着,支配着,我们自己无法自由。


如果想自由,必须在神的里面,被神引导着,被话语支配着。这样的生活才能给我们带来真正的自由,这也是神赐给我们的自由。成为神的仆人生活才是真正自由的生活,因为神爱我们,在这爱里我们可以享受自由。但如果离开神,我们就没有自由,只有痛苦、悲伤。


最初我们被创造的时候,就生活在神里面。但魔鬼欺骗了人,把人从神那里拽走,让人过着痛苦的生活。


盼望通过讲道、听道,我们都能蒙恩典,最后回到神的世界里,让我们重新侍奉主,被主引导着生活。让我们去享受神所赐给我们的幸福和自由吧,盼望我们都能够蒙到这样的恩典!


祷告:

爱我们灵魂的神,我们感谢你!谢谢你引导我们的聚会!神藉着《圣经》话语引导着我们的心,让我们发现很多属灵的世界。神将很多奥秘藉着《圣经》话语启示给我们,我们非常感谢!盼望神祝福着我们每一位,让我们关心自己的灵魂,让我们的心都向往着回到神的世界里,过被神引导的生活。让我们心里都带着这样的期盼,求神藉着圣灵帮助我们,藉着话语帮助我们。


让我们知道痛苦的根源不在于我们,而在于我们被魔鬼支配了,所以只能痛苦。我们想过幸福的生活,唯一的道路就是脱离魔鬼的掌控,回到神的世界里,只有这样才能享受幸福。求神藉着话语不断地指教我们,让我们明白,让我们醒悟过来。一切交在神的手里。祈求祷告奉耶稣基督的名。阿们!

END


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