22、神为什么赐给我们律法？（张牧师）下
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第二十二讲 神为什么赐给我们律法？（下）
我们今天读的是约翰福音8章，里面有行淫时被拿的妇人。清早起来，耶稣来到殿里教训人。文士和法利赛人将行淫时被拿的妇人带过来，在耶稣面前控告这妇人说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”
表面上看，是文士和法利赛人将妇人带到耶稣面前。但更确切地说，是文士和法利赛人藉着律法将妇人带过来的。妇人违背律法犯罪了，结果是死亡。
当文士和法利赛人不断地控告妇人的时候，耶稣不说话，一直在地上画字。这些人不断地问他，这时耶稣直起腰来说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”刚开始他们只是将妇人带到耶稣面前，说她违背了律法，说她该死，但现在耶稣将所有的人都带到了律法的面前。
《圣经》里说：“他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。”
当所有的人都站在律法面前时，他们发现原来我们都有罪啊！站在耶稣面前的这些人，包括妇人、文士、法利赛人，所有的人发现自己都有罪，面对律法时发现自己都违背了。
这些人也可以说是我们全人类的代表。《圣经》里说：“凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义。”
罗马书3章23节说：“因为世人都犯了罪……”
就像这《圣经》话语一样，站在神面前的人都违背了律法，都有罪，没有一个人守住律法，都违背了律法。
文士和法利赛人发现自己有罪后，就从老到少一个一个地都出去了。而这妇人发现自己有罪却站在那里不动，之后耶稣对妇人说：“妇人，那些人在那里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”
后面的话可以说是福音——我也不定你的罪。
但文士和法利赛人没有听到，因为他们都离开了主，没听到后面的话，只听见了前面的话。“你们中间谁是没有罪的……”当文士和法利赛人听见这句话时，他们站在律法面前衡量了自己，他们发现自己有罪，就都离开了。
文士和法利赛人只是跟律法连接了，但没有跟后面的恩典连接。《圣经》里说：“恩典和真理都是由耶稣基督来的。”但文士和法利赛人没有跟恩典连接，只是跟律法连接了。
而这妇人前面跟律法连接了，但她不只是跟律法连接，后面跟恩典连接了，她活了。
我们再看一下妇人。文士和法利赛人说：这妇人是行淫之时被拿的，按摩西的律法该把她打死，你说该怎么样？文士和法利赛人是这样控告妇人的。
这时妇人心里临到的是什么呢？首先他们说了她的罪，这是个非常羞耻的罪。然后他们说按照摩西的律法应该把她打死，这时的审判让她心里来临了死亡。因为罪的工价就是死，她面对着死亡非常惧怕。后面说：“你说该把她怎么样呢？”
对于妇人来说，唯一能活的路就在于耶稣。妇人面对自己的罪非常羞愧，面对死亡非常惧怕，现在就看耶稣怎么说，她心里呼喊着：主啊，求你救我吧！
现在就看耶稣救不救她，耶稣救她就能活，不救她就一定死。她在那里只期待了耶稣，这是妇人的心态。这妇人是心里临到死亡的罪人。
耶稣对文士和法利赛人说：你们当中谁是没罪的？当耶稣这样说时，他们就都站在了律法面前，也都低下头，这说明他们都有罪。但他们却出去了，他们不是像妇人那样站在那等候着耶稣的拯救。他们出去了就说明他们跟妇人的心态不一样。
其实有罪就会死亡，就会下地狱。但问题是很多人说自己有罪，可是心里却临不到死亡，临不到地狱。
“你有没有罪？”
“有。”
“会下地狱吗？”
“我不会下地狱。”
很多人这样想，都被想法欺骗了。
“有没有罪？”
“有。”
“会不会下地狱？”
“会的。”
这才是正确的对话。
文士和法利赛人与妇人都是该死的罪人，但问题是他们心里临不到妇人面对的审判，他们心里看不见，醒悟不过来。他们本是和妇人一样的罪人，但他们却只是感觉自己有问题。
世界上只存在该死、该下地狱的罪人，人有罪就会下地狱，就会与神分开，就会死亡。但很多人说自己有罪，心里却临不到死亡和地狱，就这样麻木地过着。当主再来时就来不及了，他们完全被魔鬼欺骗了。
文士和法利赛人发现自己有罪，但心里临不到死亡与审判，问题就出在这里。他们心里发现不到，我也是与妇人一样的该死的罪人。
提摩太前书1章15节：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”
我们看看谁和耶稣连接起来了？妇人和耶稣连接起来了，妇人得到了拯救。耶稣降世就是为了拯救像妇人一样的罪人。
其实我们全天下的人都是跟妇人一样的罪人。我们可能没有行过淫，但《圣经》里说，有污秽的念头就等于犯了奸淫。我们虽然没做过，但你能保证没有过这样的念头吗？只要你有过念头，就跟妇人是一样的罪人了。我们可能没杀过人，但《圣经》里说恨人就是杀人，你没恨过人吗？恨过人就等于杀过人了。
在神看来，我们都是行淫时被拿的，都是杀人犯、偷盗犯，都是该死的罪人。但很多人的心被魔鬼欺骗了，麻木了，被迷惑了，不认为自己是该死、该下地狱的罪人。所以他们心里不期待耶稣的拯救，不像妇人那样站着，仰望着耶稣的恩典，他们与救恩擦肩而过了。
文士和法利赛人分明遇见了耶稣，可是却跟耶稣的救恩断开了，因为律法的审判没有临到他们心里，他们没有发现自己是该死的罪人，所以没和耶稣连接起来，他们没站在那里期待耶稣的拯救。
我们都听着话语，站在神的律法面前。你是否临到了审判呢？是否发现自己是该死、该下地狱的罪人呢？
要发现自己的位置，要看见自己的结局。我们全天下的人都跟那妇人一样，都是该死、该下地狱的罪人。对我们来说，除了耶稣的拯救，我们没有别的指望。
律法本是叫人知罪。神藉着律法是要告诉我们，我们是该死、该下地狱的罪人。告诉我们，我们都有跟行淫时被拿的妇人一样的结局。
大家要正确地面对律法，在律法面前心要临到审判，心要看到死亡的结局，只有这样的人才会谦卑地来到神面前，期待得到拯救。如果你不认为自己是该死的罪人，那么你就没有正确地面对律法，没有正确领会神赐给律法的心意。
我们的心必须安静下来，必须认真面对律法。有一点儿罪也会下地狱，大家犯了无数的罪，都会下地狱的，所以必须得到耶稣的拯救才能去天国，得永生。
总之，我们所做的事情只能让我们下地狱，我们没有道路，唯一的道路就是耶稣的拯救。盼望神能帮助大家正确地领会，律法本是叫人知罪，律法塞住我们的口，律法把我们放到审判之下，大家需要正确地面对审判。
祷告：
爱我们灵魂的神，我们感谢你！感谢你引导我们的聚会。我们生下来以后一直拿着自己的标准衡量着自己，自以为义地生活着，感觉自己没问题，感觉自己是好人，一直被这样的想法欺骗了。可当我们站在律法面前时，能发现其实我们是犯了无数罪的罪人。
所以盼望神藉着圣灵的帮助，让我们在心里很好地领会，发现我们就是那行淫时被拿的妇人，那就是我们本来该站的位置。让我们在那个地方能遇见主的救恩，得到主的恩典。一切交在主的手里。祈求祷告奉耶稣基督的名。阿们！
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