24、怎样才能得救重生？（张老师）下

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第二十四讲  怎样才能得救重生？（下）

有一次我去山西朔州传道，那是2004年，那里有很大的露天煤矿。当时朔州的经济发展很快，当地信耶稣的人非常多。因为我是传道的，所以去一个地方一定会去教堂看看，这已经成了习惯。所以我抽了一点时间跑到街上，看能不能找到教堂。当问了别人之后，我找到一个教堂进去了，教堂很大，能坐下五百人。教堂旁边有一个收发室，里面坐着三位老阿姨。墙上挂着一块儿黑板，黑板上写着很多村庄的名字，我数了一下有一百多个村庄。

进去之后，我问三个老阿姨，说：“我是出来传道的，和你们交流一下行不行？”

她们非常热情，对我说：“来吧，来吧，快过来坐。”

我就进去坐下来，问阿姨：“黑板上写了那么多村庄的名字，这是什么意思呢？”

一个阿姨对我说：“那是派工的地方。”

我就问：“怎么派呀？”

阿姨说：“一个月，一个村庄派两个工人，一个月一轮换。”

那么，一百多个村庄，光工人就有二百多个，如果一个村庄有五十个信徒，一百多个村庄就有五千多个信徒，这是一个很大的教会，管理的地方非常多。

接着我对阿姨说：“阿姨，我是传道的，我可以问你两个问题吗？”

她们说：“问吧，问吧！”

我就问：“阿姨，我们信主了，那你们现在是罪人呢？还是义人呢？”

三个阿姨同声回答说：“是义人了，信主之前是罪人，信主之后是义人了。”

她们回答得非常干脆，非常肯定。听她们回答，我从心里感觉不错，因为面对这个问题很多人会回答说自己是罪人。有一些传道人也会回答说自己是罪人，他们一边说因信称义，一边说自己是罪人。但这三个阿姨异口同声回答说自己是义人。

我接着又问了：“阿姨，我们现在信主了，信主以后犯不犯罪呀？”

她们回答说：“犯呀，大罪不犯，小罪不断，总是犯罪。”

我又问她们：“你们知不知道耶稣什么时候再来？”

她们回答说：“不知道，所有的人都不知道，《圣经》里说惟有父知道。”

听她们这样回答，我又接着问：“你们刚才说自己还会犯罪，也说不知道耶稣什么时候来。假如有一天你们正在犯罪时，耶稣突然来了，耶稣来的时候看到你们正在犯罪，那样的话你们还能不能被提了？”

当听我这样问的时候，三个阿姨又同声回答说：“不能了，不能了，正在犯罪怎么还能被提呢？不能。”

我接着说：“你们什么时候犯罪不知道，耶稣什么时候来也不知道，如果都赶在了一起，那不是白信了吗？”

当我这样说的时候，她们就说不出来了。三个阿姨转身小声在商量着：是啊，我们如果正在犯罪，耶稣来了就不能被提，那我们不是白信了吗？这怎么办呢？

突然一个年纪大的老阿姨转过来，对我说：“小兄弟你说的不对，耶稣怎么会赶上我们正犯罪的时候来呢？耶稣怎么也得等到我们认罪、悔改以后才来。耶稣不会赶上我们正犯罪的时候来的。”

听她们这样说，我就问她们：“《圣经》上，耶稣有这样的应许吗？耶稣走的时候，有对我们应许说我会在你们不犯罪的时候来吗？耶稣有这样说过吗？”

她们想了一下，回答说：“虽然耶稣没有说过，但神是慈爱的，神事不会赶上我们正犯罪的时候来的。神不会那么做的，你放心吧，小兄弟。”她们执意这么说。

如果本着《圣经》说话，还可以交流。但如果把《圣经》撇开，不看《圣经》说话就没有办法继续交流了。她们硬是主张自己，主张自己的观念，就没法沟通了。我的时间很紧张，她们又说得很硬气，所以没法继续交流，我只能离开了。

离开的时候，我心里很难过，很心疼她们。她们一边说着因信称义，一边又说耶稣来的时候如果她们正在犯罪就不能去天国，这其实是在靠行为得救。也就是说，如果我不犯罪，我能得救，能被提；如果犯罪，就不能被提，这是在依靠行为。她们一边说因信称义，一边又依靠行为，她们的信仰是掺杂的，是两方面都看的。换句话说她们没有信明白。

这个教堂很大，人很多。三位阿姨是看守礼拜堂的，也不是一般的信徒，信主的时间也很长，年纪大的阿姨看上去也是工人的身份，从她说话的语气能感觉到。这三位阿姨就好像是所有信徒的代表。其实她们没有信明白，她们根本上还是在靠行为得救。

有些人听我这么说心里或许会有疑问，大家先把疑问放在心里存留着，不要争论，等我慢慢讲，讲到后面大家就都听明白了。

福音是最重要的，很多人以为自己明白福音，但仔细问的时候能发现，很多人心里并不明白。这福音如果不是准确地知道是不行的，一定要准确知道才可以。因为我们是靠福音得救重生的。我们靠着什么脱离死亡呢？就是靠着福音脱离死亡。你正确听到福音，正确相信福音，就能带来重生得救的结果，就能拥有新的生命。但如果你听得不正确，所听的福音和《圣经》是不一致的，你信的也不会正确，就不会有正确的结果。

《圣经》里的福音是什么？《圣经》里的福音是怎么记载的？这是最关键的问题。

以后我会用四五次的时间来讲这方面的内容。我细细地说，大家细细地听，在这个方面一定要彻底地领会。如果能蒙神的恩典，蒙圣灵的帮助，很好地领会，一定会因信福音重生得救。得救之后就能一步一步被圣灵引导，就会过上神所喜悦的生活。

但如果在福音这方面没有真正地领会，就没有根基。没有地基的楼房，不管多高，最后都会倒塌。所以在福音这方面一定要彻底地领会才行。

我们今天读了使徒行传10章，10章里出现了哥尼流。哥尼流是一个特别的人，他是意大利营的百夫长，是虔诚人，他们全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。他是一个有权力、有身份的人，但他在神面前生活，在神面前非常虔诚，敬畏神，也多多周济百姓，常常祷告神。他的虔诚不是假的，是真实的，他有行为表现出来了，多多周济百姓，常常祷告神。有一天在申初，他在异象中看到了神的使者。像他这样的信徒真的很少，他的行为非常好，是非常好的榜样，但这时候的哥尼流还没有得救。他怎样才能得救呢？

神藉着他的使者过来跟哥尼流说：你去打发人，往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他有话对你说。神叫他把彼得请过来，后来他打发兵丁和他身边的人去请了彼得。我们看一下最后的内容。使徒行传10章44节：彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。圣灵降下来，说明他们重生了。他们什么时候重生的呢？是彼得还说这话的时候，就是在彼得讲道，他们听道的时间，圣灵降在他们身上。

换句话说，他们是靠什么重生的呢？哥尼流不是靠行为重生的，他的行为非常好，但是靠着好行为他不能重生。他们靠什么重生？是靠听福音重生。是彼得过来传了福音，讲了耶稣基督的事情，哥尼流听了耶稣基督的事情之后因信重生了。哥尼流是靠着信耶稣，信福音重生的。

同样，我们怎么重生呢？只有一条路，靠信福音重生。大家如果听到正确的福音，又相信的话，就能重生。

神帮助大家，大家在心里需要划条线，划一条什么线呢？要划一条“我不能靠行为重生，我不能靠守律法重生，我不能靠行善重生，只能靠信福音重生”的线。

《圣经》上对福音是怎样记载的呢？耶稣在世上的时候对我们说：我实实在在地告诉你们……耶稣不但说这句话，还对我们说：有耳可听的，就应当听。让我们从心里期待着，向神敞开，仰望着神，来听神的声音。

现在耶稣把要对我们说的话都写在了《圣经》里，我们听着《圣经》的话语，听着福音，听的时候如果能真正地领会，从心里接受，就可以因信得救，因信重生。

祷告：

爱我们灵魂的神，我们感谢你！神，感谢你引导我们的聚会。神将我们聚到一起，聚到话语面前来，非常感谢！今天藉着话语能够发现，我们靠着行为不能得救，靠守律法不能得救，靠着行善也不能得救。但感谢神，神开辟了另一条道路，我们因信福音就可以得救。

所以，盼望你在以后的时间里，藉着圣灵的帮助，不断地引导我们的心，让我们的心真正地领会福音。《圣经》中福音是怎样记载的呢？当我们听的时候，让我们在心里产生信心。一切交在神的手里。祈求祷告奉耶稣基督的名。阿们！

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