35、亚伯拉罕的义是怎样得来的？（张牧师）下
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35. 亚伯拉罕的义是怎样得来的？（下）
当神对亚伯拉罕说完之后，亚伯拉罕心里有了这样的改变，他撇弃了自己的想法，将神的话原本地接受了进来。“啊，我以后能生孩子呀！我的后裔会像天上的星星那么多呀！感谢神!”亚伯拉罕将神的心完全接受了过来。从这时起，亚伯拉罕的心跟神的心合二为一了。
神就指着这个，就说：“耶和华就以此为他的义。”罗马书4章3节说：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”这两句话是一样的意思。
“算为他的义”，意思是神将神的义加给了他。也就是说，亚伯拉罕本来是没有义的，可是神将神的义加给了他，现在亚伯拉罕就拥有了神的义。亚伯拉罕那里拥有的义就是这样得来的，他的义跟行为是毫无相关的，完全是因着信得来的。信，就是接受。
亚伯拉罕的心里有了一次这样的改变，他撇弃了自己的想法，接受了神的话语。《圣经》上把这样的过程称为“割礼”。犹太人的男子自幼要割掉阳皮，就是“行割礼”。但是《圣经》上说的真正的割礼，不是外在肉身的割礼，而是心里的真割礼。
罗马书2章28-29节：因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。这里说，真正的割礼是心里的割礼。亚伯拉罕受了真正的割礼，他撇弃了自己的想法，接受了神的话语，神将神的义给了他，因此神称他为义。亚伯拉罕就是这样得到了神的义。
他心里接受了真正的割礼，后来肉身上也行了割礼，肉身上的割礼是作为记号的。肉身上的割礼只是心里真割礼的一种标记，《圣经》里管这叫记号，这是因信称义的记号。
心里先相信了神的话，撇弃了自己的想法，有了这样变化的人，就是受了真正割礼的人，他们在肉身上再作一个记号，就是割阳皮。
总结一下，亚伯拉罕是靠什么得到神的义的呢？是信，因信得到了神的义。我们上次讲了挪亚因信得到了神的义。今天讲的亚伯拉罕也一样，也是因信得到了神的义。
那我们呢？我们怎样才能得到神的义呢？当然也是因信得到神的义。
罗马书4章4-5节里记载了这个内容。1-3节里讲的是亚伯拉罕，4节开始对我们说。4-5节：作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。作工的得工价，不算恩典，乃是该得的。如果我们是靠着作工得来的，这个就不是恩典，这是因着作工得到的工价。
如果我们将律法全部都守住了，神称我们为义，那么这个就是工价。是因为你做到了，神才给你这个义。但在这个世界上，没有一个人能把律法全都守住，这条路是行不通的。
因为没有一个人能做到，所以在4章5节里说：“惟有不作工的……”“惟有”是只有的意思，“只有不作工的……”为什么不作工呢？不是说，你能做到却不让你做，而是你根本做不到。
根本做不到的人要走哪条路呢？后面说：“惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。”既然靠着作工和守律法行不通，那么现在就要走另一条路，就是信的路。
4章5节这里说“只信”，信谁呢？“只信称罪人为义的神”，是信神，“信”是谓语，“神”是宾语。信怎样的神呢？信“称罪人为义”的神，这是定语，是修饰语，修饰“神”的。
现在有这样一位神，就是称罪人为义的神，你信这位神吗？如果你信这位神的话，你的信就算为义。因着你相信这位神，所以神就把神的义加给你，你就成了义人。
我们刚才说，“算”是加给的意思，是神将神的义加给你。这里说：“惟有不作工的，只信称罪人为义的神。”这里非常关键的就是神，《圣经》里的神是怎样的神呢？是称罪人为义的神，《圣经》是这样来形容神的。在这个地方我们要好好地领会。
我们信的神是称罪人为义的神，这里很多人不太理解。人分明是犯罪的罪人，是不义的，但是这里神为什么又称罪人为义呢？
有人说因为他们相信神，如果是信了才称义，这里应该说：称信的人为义。但《圣经》不是这么说的，《圣经》说的是：称罪人为义。
神怎么会称罪人为义呢？人们分明都是犯罪的罪人，可是神在这里却说：你们都没有罪了。神为什么这么说呢？罗马书3章23-24节：因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。23节分明说：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。人本来就都是罪人，都有罪，都亏缺了神的荣耀。但24节却说：如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
义就是无罪，分明是犯罪的罪人，可是这里神却白白地称他们为义了。为什么会这样呢？《圣经》在这里给了答案，《圣经》里说：因基督耶稣的救赎。
因为耶稣将世人的罪都洗净了，不是人自己做了什么洗净了自己的罪。人虽然犯罪了，可是耶稣将人的罪都洗净了，神看着耶稣所做的，就说我们都没罪了。
神看人，不是直接看世人，而是通过耶稣来看。耶稣将我们一切的罪都洗净了，神看着我们说：虽然你们都犯了罪，但耶稣将你们的罪都洗净了，你们没有罪了。这就是称罪人为义的神。
之所以能称罪人为义，是因为神心里装着耶稣。因为耶稣将我们的罪都洗净了，所以神无论看谁，都称他为义了，都会说：你没罪了。这就是神的眼光，神的看法。
现在关键是：当神将神的看法告诉我们，神藉着他的仆人们把这福音传给我们时，我们是怎样领受的？
我们生下来后，按照律法我们都犯了罪，都有罪。我们说：我犯罪了，我有罪。可是现在神却说：你没罪了。这两个看法是完全不同的。
就像当初神的眼光和亚伯拉罕的想法完全不同一样，现在神的眼光和我们的想法也是完全不同的。当我们听见神的声音，听见福音时，你相信哪一个？是相信自己的想法呢？还是相信神的话语，相信福音呢？
如果相信自己的想法，你就会说：神啊，我天天犯罪，怎么可能没罪呢？神啊，这是绝对不可能的。
如果你这样说，就是不相信神。什么是相信神呢？“啊，虽然我一直犯罪，我看我自己有罪。但耶稣已经将我们的罪都洗净了，我已经没罪了呀！感谢神，我知道了，我没罪了，因为耶稣基督已经将我的罪都洗净了。”
当听见了神的话，听见了福音之后，撇弃自己的想法，把福音接受过来，那么这个人就是信神的人，就是信福音的人。因为他相信了神，神就将神的义加给了他。
罗马书3章22节：就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。神现在要看的是你信还是不信？
我们能发现，我们得到义的道路和亚伯拉罕得到义的道路是完全一致的。亚伯拉罕是撇弃了自己的想法，接受了神的话语，神就把神的义加给了他。我们也一样，我们撇弃自己的想法，接受了福音，因此神将神的义加给了我们。
总之，我们所走的道路，是和亚伯拉罕、挪亚完全一致的道路，都是靠着信得到了神的义。所以罗马书4章6节说：“正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。”蒙神算为义是因着什么呢？是在行为以外。神不是看了人的行为，看行为的话，人都得下地狱，都得灭亡。世人都犯了罪，按行为来说，人都违背了律法，但是现在却在行为以外蒙神算为义。在行为以外看什么呢？看信。
耶稣把你所有的罪都洗净了，你相信吗？有神称你为义了，你相信吗？如果你相信，因着你的信，神就将神的义加给你，你就成为义人了。
这里出来新的道路，不再靠行为，而是靠信。神全部都作成了，只要我们白白接受就能得到神的义，成为义人。这是一条多么容易的道路啊，这就是所谓的“一步登天”之路。凡是相信的人，都和亚伯拉罕走了相同的道路，他们就被称为“亚伯拉罕的子孙”。
加拉太书3章7-9节：所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。并且《圣经》既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
这里所说得福的道路是怎样的道路呢？以信为本。凡是走“信”这条路的人，他们都一同得福了。
总之，神给我们开辟了一条又新又活的道路，不是靠行为，不是靠守律法，而是靠着信。耶稣全都作成了，如果你相信，因着信就得到了。因信，你就成了亚伯拉罕的子孙；因信，你就可以与亚伯拉罕在天国里一同坐席；因信，你就成为神的儿女；因信，你就可以得到神的义；因信，你就成为义人；因信，你就得到了生命；因信，你就重生了。这些全都是靠“信”得来的。
再来看一下人是怎样堕落的？不是因着吃果子堕落的，比吃果子还在先的是接受了魔鬼的话，因为人接受魔鬼的话，所以堕落了。人类第一次堕落是因为接受了魔鬼的话，所以才会吃果子，进到了罪的里面。接受魔鬼的话才是最大的问题。
第一次，人听了魔鬼的声音，信了“祸音”，进到了魔鬼的世界里，进到了咒诅里。
现在耶稣喊着说：“神的国近了！你们当悔改，信福音。”那悔改是改变什么呢？不是改变行为。比改变行为还在先的是我们要接受神的声音，接受福音。悔改指的是要去听神的声音，信福音。
世上说的悔改都是先改变行为，这是不对的。改变行为之先应该先改变心才对。
人是先听了魔鬼的声音，之后才去吃果子。也就是说，行为是在听了魔鬼的声音之后发生的。那么现在应该怎么悔改呢？首先要撇弃自己的想法，之后去接受神的声音，信福音。因信福音，就得救了，这条路非常容易。但问题是魔鬼麻痹了我们，欺骗了我们，使我们无法醒悟过来。
《圣经》里说：“引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”不是这条路难走，不是门难进，只是人发现不了。人心里都有固定的想法，就是我得好好做，靠着做好的行为去天国、成为义人。
如果有人说自己没罪，就会觉得：这人真骄傲！就这样过着被魔鬼欺骗的生活。
神现在给我们开辟了新的道路，不再是靠行为，而是靠信。信就是接受神的眼光，接受神的看法。总之，神藉着耶稣已经将我们的罪都洗净了。当大家听见福音后相信的那一刻，你就是义人了。那一刻就是大家得救、重生的时间。
这条路就是亚伯拉罕走过的路，就是挪亚走过的路，今天成了我们所走的路。神给我们预备了这条路，又向我们显明出来，非常感谢！
祷告：
爱我们灵魂的神，我们感谢你！感谢你引导我们的聚会。我们非常感谢神藉着《圣经》，不断地引导我们的心，让我们越来越醒悟过来。很长时间以来，我们一直陷在自己的想法里，一直看着自己的行为，一直认为自己有罪，一直以为自己是罪人，我们以为这样说很正确。可是当我们真正面对《圣经》的时候，我们会发现，原来我们被想法欺骗了，我们只相信了自己，没有相信神。但神藉着《圣经》话语告诉了我们，原来在神的眼里，我们已经没罪了，神说我们已经圣洁了、完全了。
不是我们做了什么，而是耶稣都作成了。神将神的眼光告诉我们，非常感谢神。亚伯拉罕有一天听见了神的声音，这时，他撇弃了想法，接受了神的话语，那一天神称他为义了。现在也一样，神让我们也听见了神的声音，让我们能撇弃想法，接受话语，接受福音，非常感谢。我们现在走的路跟亚伯拉罕所走的一样，感谢神！求神祝福这群里的每一位，让我们从心里都能真正地领会，让我们都从想法里脱离出来，从心里接纳神的话语。求神使我们能跟随神的引导，使我们的心与神的心合而为一，因为相信神能过上新生活。一切向神交托仰望。祈求祷告奉耶稣基督的名。阿们！
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