44、义人的认罪悔改（张牧师）下
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44、义人的认罪悔改（张牧师）下
总之，不是我们认罪的时候罪才得洗净，绝对不是这样！我们的罪是两千年前一次洗净的。我们听福音的时候，福音是我们的罪都已经洗净了。当我们又犯罪并承认的时候，神会将已经洗净罪的事实在我心里重新浮现出来，让我重新享受救恩的喜乐。
所以，我们需要做的是认罪，承认犯罪。假如你说谎了，你要承认自己说谎了。当你承认自己说谎的时候，神会将洗净你说谎的罪的福音，重新在你心里浮现出来；会将耶稣已经替你受过审判的这个事实，重新让你想起来。
当我们承认罪的时候，不是求洗净，求赦免；而是当我们在神面前承认罪的时候，我们会又一次看见耶稣已经洗净我们罪的事实，会想起来神已经不记念我们的罪，就会又一次享受救恩。
这时，我们就会说：“神啊，感谢你！感谢你在两千年前藉着耶稣基督，洗净了我的罪，感谢你已经赦免了我的罪。”认罪之后，我们会感谢洗净，感谢赦免。
认罪之后，不是求洗净，求赦免；而是感谢洗净，感谢赦免。因为罪确实已经洗净了，罪确实已经赦免了。所以我们再也不是求，而是感谢，这时我们就重新享受救恩之乐了。这就是约翰一书1章9节的意思。
不是你认罪的时候才洗净，才赦免，是认罪的时候可以重新享受救恩之乐。但如果你犯了罪却一直不承认，那么你心里就一直不能享受到救恩之乐。
我们知道耶稣洗净罪的知识，但如果你心里隐藏着罪，你就活在黑暗里，不停地遮盖着自己，就不能享受到这个救恩。救恩在你心里只是个知识，就没有力量，心里就活不过来。
如果要让自己的心活过来，就必须承认罪。当你承认罪的时候，神会藉着圣灵感动你，会让救恩重新浮现出来，让耶稣为你做的事情重新浮现出来，你心里就会非常感谢神。罪在哪里显多，恩典就更显多了。每次认罪的时候，恩典又重新显现出来，又能享受恩典。
不是人自己去找罪认，不是自己去查找是不是又犯罪了，得救的义人不是过这样的生活。只有当心里被罪控告的时候，当律法来找你的时候，你原本地承认就行了。
得救的义人，是站在义的位置上，站在洁净的位置上，是面对着神来生活的。但当偶尔顺着私欲滑下去，犯罪了，那时良心会来找你，会过来控告你，这时，你承认就好了。
认罪是非常重要的。因为魔鬼欺骗我们，使我们一直想树立自己。本来我们应当树立神，树立福音，树立耶稣，但魔鬼总是让我们树立自己。我们也太愚拙，总是被欺骗，总是想树立自己。怎样才能树立自己呢？自己没有问题才能被树立。所以魔鬼就让我们使劲保守自己的义，分明错了，但就是不想承认自己错了，不想让错显露出来。人分明做了黑暗的事情，但不想让黑暗显露出来。一直包裹着，遮盖着，隐藏着。
这时，就不能很好地享受神的救恩，福音就会成为理论，就会没有力量。什么时候福音才有力量？在罪显现出来的时候，福音才有力量。当人承认罪的时候，福音在这个地方才显出能力。我们犯的一切的罪，因着福音都解决了。
犯了罪，承认就好。如果一直不承认，福音就成为理论，就没有力量。
所以认罪非常重要，你有什么罪，有什么黑暗，承认是非常重要的。
人堕落的原因就是因为活得太虚假，总想表现好，表现得完美。如果我们都很完美，就不需要耶稣了；如果我们都很完美了，耶稣的能力就彰显不出来了。
所以承认罪是信仰生活中非常重要的部分。承认罪，承认错误，错了就是错了，承认才好。
以前在平壤有过一段福音兴旺的时间。福音是怎么兴旺起来的呢？是藉着这样一件事情。
当时，平壤教会有一个年龄很大牧师，牧师有一个弱智的妻子。牧师年龄大了，生病快要去世了。他有一个儿子在远方读书，他很想让儿子回来。但当时没有电报、电话，儿子回来需要很长时间，牧师感觉自己会在儿子回来之前离世。当时他有一点财产，他想把财产交给妻子，等儿子回来再由儿子来管理。但因为妻子弱智，他怕妻子管理不好。他很信任教会里的长老，就对长老说：“我可能等不到我儿子回来了，你也知道我妻子的智商不够，现在我有一点财产，是神给我的，我想留给我儿子。我先交给你，你先替我保管着，等我儿子回来了你交给他。”长老答应了，把财物拿过来替他保管着。
后来，牧师去世了。当牧师的儿子回来时，长老心里起了贪心。贪心在他心面怂恿着他：“反正别人也不知道这牧师有多少财产，牧师儿子也不知道有多少财产，你不要都给他儿子了。留下一部分，把剩下的给他儿子吧。”
这贪心在他心面不断搅动着。刚开始，长老心里说：“不能，怎么能这样呢？”后来摇摇晃晃，慢慢就接受了这个想法，顺着这个贪心滑了下去。当牧师儿子回来时，他没有把财产都给他，他留下来一部分，把剩下的给了牧师的儿子。牧师已经去世了，谁都不知道这件事情，牧师儿子也不知道，这件事情就这么过去了。但是，神知道这件事情。
没多久，有一次教会里来了一个牧师给他们开奋兴会，这个牧师讲道非常有能力。讲道时牧师不断地指责着人的罪，不断地问着：“你们在神面前是怎么生活的？你们当中谁在神面前过着虚假的生活？”那个牧师站在台上不断呼喊着。
当牧师呼喊的时候，这个长老再也抑制不住了。长老突然举起了手，大声喊了一句：“我是亚干！”他是长老，有身份，有地位。这样的人，别人想不到他做了什么事情。但他大声喊着说：“我是亚干！”
亚干是约书亚记里的人物。攻城的时候，约书亚不让军兵拿当灭的物，但亚干取了当灭的物。当长老这样说的时候，别人都看着他，他站在前面说了自己做的事情。他在神面前说：“我顺着私欲滑下去，心里太痛苦了，我完全被魔鬼欺骗了。我今天要把所有的罪告白出来，揭发出来。大家怎么看我都可以，不让我当长老也可以，我再也不能跟这罪在一起生活了，这么过太累了。”他原本地承认了罪。
当他这样承认罪的时候，大家不但没有藐视他，反而开始跟着他承认罪了。大家把以前的虚假、黑暗全部都说出来了，都告白出来，都一起站在了神的面前生活。藉着这件事情，教会的福音兴盛起来了。后来福音从这个教会里不断地传播出去，神在朝鲜半岛兴起了很大的福音作工。
心就是这样的，越遮盖罪心里越没有力量。怎样才能变得有力量呢？承认罪。
大家做了什么原本地承认出来，做了黑暗的事情原本地承认出来。如果你在神面前承认了，但感觉还是整理不好，可以去找教会的老师、牧师、引导者，可以和他们说。只有这样才能让你的灵魂重新恢复力量，你的心才能从被压抑的里面重新苏醒，重新翻转过来。
神给我们的应许是：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”
神绝对不会记念你的罪，神绝对不会说：你有罪，你会下地狱的。因为神是信实的，是公义的，神在鼓励着我们。如果你做了什么不好的事情，不要遮盖，不要躲避，要承认。承认的人可以重新享受救恩，享受耶稣给我们带来的果效。而且承认罪的人，救恩在他心里会越发显大，他的心在神面前也会越发纯洁起来，会清洁得只依靠着主。“本来我是该死，该下地狱的罪人，我能站在神面前，百分之百是耶稣的功劳。”都会将荣耀都归给神，能过明亮洁净的生活。
这就是约翰一书1章8-9节的含义。
8节里的“罪”是单数的，指我们肉体当中有罪性。虽然你得救了，但你肉体当中依然有罪性；虽然你已经不属于它了，但它还在你里面。一旦有环境时，它还会出来，还会发动，所以人还会出来很多犯罪的念头。如果你说连念头也没有了，那就是被撒旦欺骗了，就是自欺欺人。
9节说，如果你顺着罪滑下去，犯罪了，要原本地承认罪。这样，就能重新享受到十字架带给你的喜乐。主耶稣已经洗净你的罪了，承认就好。
不管我们曾经犯了什么罪，也不管我们得救以后犯了什么罪，因为耶稣已经都洗净了，所以即使你又犯罪了，你还是圣洁的，还是完全的。这是永远改变不了的事实。因为你的圣洁、完全不是靠着你的行为带来的，完全是靠着耶稣带来的。
所以，不管什么时候，大家都可以坦然无惧地，带着感恩的心站在神面前。
以前，我们教会有个弟兄喝酒喝得非常厉害。他虽然很早就听了福音，但是一直喝酒。妻子因着他喝酒实在受不了，要跟他离婚，但是觉得信耶稣的人离婚不合适，所以心里非常受折磨。有一次，她去找牧师：“牧师，我丈夫喝酒，怎么办呢？”牧师说：“让你丈夫来，我跟你丈夫交流一下吧。”
姊妹把她丈夫带过来以后，牧师问那个弟兄：“弟兄，你这样一直喝酒，你心里怎么想呢？”他说：“牧师，我也不想喝，但由不得自己呀！我也不想喝，但是不行，酒瘾一上来，我就控制不了自己。”他说他也不想喝，但还是没办法，他胜不过酒瘾。
“啊，是这样吗？”牧师又问他，“耶稣将你的罪洗净没洗净呢？”
“洗净了！我的罪都洗净了。”牧师知道他心里真正接受了福音。
交流一会儿后，牧师问他：“你在神面前完全不完全？”
他说：“不完全，像我这样的怎么能完全呢？”
牧师问他妻子：“你在神面前完全不完全？”
妻子说：“我是完全的。”
又问她：“你丈夫完全不完全？”
妻子说：“他当然不完全了。”
牧师跟他妻子说：“你是因着什么完全的？你不犯罪吗？”
妻子说：“我虽然犯罪，但耶稣将我的罪都洗净了，我是靠着耶稣完全的。”
“那么你为什么说你丈夫不完全呢？”
“我丈夫天天喝酒，他怎么能完全呢？天天喝酒当然不完全了。”
“那你靠着什么完全的？是靠着你不犯罪完全的吗？你不犯罪吗？”
“我虽然犯罪，但我是靠着耶稣完全的。”
“你是靠着耶稣完全的，你丈夫靠着耶稣就不能完全吗？”
牧师这样问了以后，她心里醒悟过来了：“对啊，因着耶稣，我丈夫也完全了。”所以听着听着，她心里有点明亮了。
之后，牧师又问这个弟兄：“你完全不完全？”
他说：“不完全。”
牧师打开希伯来书10章14节：因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
“因着耶稣基督一次献祭，我们永远完全了。你完全不完全？”
这么问的时候，他还说自己不完全。
然后又读这段《圣经》，又问他；又读，又问他……这样反复几次以后，神藉着圣灵帮助了他，这个弟兄心里一下发现了：“虽然我天天喝酒，但藉着耶稣基督一次献祭，我永远完全了。”
他心里一下醒悟了过来，他实在太高兴，太感谢了。
“我完全了！虽然喝酒，但我也完全了！”心里非常高兴。
牧师说：“不管你怎样，是耶稣使你完全的，你已经完全了。”
之后，他带着完全的信心回去了。牧师也没有说让他戒酒，但从那以后，他再也不喝酒了，酒就这样戒掉了。后来，他去了《圣经》学校，现在成了一名传道者。
他是怎么把酒戒掉的呢？首先不是先改变生活，是先得到了信心。当他心里发现自己是完全人时，开始过了完全的生活。
谁能过完全的生活呢？完全的人才能过完全的生活。不完全的人，只能过不完全的生活。
蜜蜂在花丛里飞，苍蝇在污秽的地方飞，这是正常的。
首先不是改变生活，而是先改变生命。
我们得救了。得救意味着我们有了新的生命，有了义人的生命，完全的生命，这生命是不改变的。不管我们怎样生活，在神面前我们都是完全的。假如有一天你犯罪了，虽然犯了罪，但你还是完全的，因耶稣使你完全了。带着完全的信心站在神面前，仰望神的恩典，神一定帮助你，改变你的生活。你已经完全了，神会带着你过一个完全的生活。
假如有一只蜜蜂飞到厕所里了，我们首先要告诉它什么？首先不是告诉它“你应该去花丛里飞”，而是应该告诉它“你是蜜蜂”，蜜蜂在这里飞合适吗？当你不断地告诉它“你是蜜蜂”的时候，当它心里意识到自己是蜜蜂的时候，它自然就去花丛里飞了。
不管大家曾经的行为怎样，生活怎样，与大家的行为毫无相关地，神已经藉着耶稣使我们完全了。我们已经圣洁，已经完全了，这是藉着耶稣所成就的，是千真万确的事实。当我们带着这个信心生活时，我们就可以过新的生活。
今天我们讲了认罪、悔改的第一部分。无论什么时候，大家只要接受了真正的福音，藉着福音，心里得到信心，“耶稣将我的罪都洗净了，我已经圣洁、完全了。”从那一刻开始，我们就是真正得救重生了。
得救重生之后，我们偶尔还有失误，有软弱，还会犯罪。但无论我们怎么样，心里一定要明确，耶稣已经使我们完全了。虽然我们有软弱，有失误，会犯罪，但承认就好。犯罪不要遮盖，不要隐藏，原本地承认自己的过错，神会让我们心里更能看到耶稣的爱，更能看到耶稣所作成的事情。我犯了罪，但耶稣为了我的罪付了代价。当我们看到耶稣做的事情时，我们的心会重新恢复和主的关系，会重新得到力量，会带着感恩的心重新过明亮的生活。
《圣经》箴言24章16节说：“义人虽七次跌倒，仍必兴起。”不管大家生活中有怎样的软弱,怎样的失误和问题，神仍然使我们兴起。因为我们生活的根基是神，是耶稣，是福音，这是我们的根基，这根基会让我们重新站立起来。
祷告：
爱灵魂的神，我们感谢你！感谢你引导我们的聚会。盼望你藉着话语不断引导我们的心。神，求你帮助我们，让我们在内心深处清楚地领悟真理，让我们的心被神的话语带领着。《圣经》里说：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。所以不管我们有什么样的问题，有什么样的软弱和失误，有什么样的过犯，盼望神你来帮助我们，在我们心里给我们力量。当我们犯罪的时候，让我们不再遮盖，不再躲避，也不再隐藏，而是让我们原本地承认。
神，每次当我们承认自己的过犯时，你让我们重新享受着救恩之乐，让我们的心里也重新得到力量，让我们高举福音，高举耶稣基督，求神施给这样的恩典。神，我们非常感谢，这宝贵的福音可以带着我们一直到见主为止。《圣经》里说：义人虽七次跌倒，仍必兴起。不管我们怎样，因着神是我们的根基，福音是我们的根基，这根基能让我们一直站立到最后，这福音使我们仍必兴起，非常感谢神！一切交在神的手里。祈求祷告奉耶稣基督的名。阿们！
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