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今日主播：赵汪玥  沈梓豪

柴静，1976年出生于山西省，毕业于长沙铁道学院，记者、主持人。

1992年，到长沙铁道学院（现中南大学）读书；1998年，到中国传媒大学学习电视编辑，并在湖南广播电视台主持《新青年》节目2003年，担任《新闻调查》记者，出现在非典的第一线、矿难的真相调查。

柴静总结自己十年记者生涯：“看见，就是从蒙昧中睁开眼来，看见自己，看见他人。”

十年前，柴静从一个初入央视的小姑娘，成长为 “中国最优秀的电视主持人之一”。她和同事们站在一个个公共新闻事件的风口浪尖，丈量着社会公义的尺度。

柴静援引《大公报》总编辑张季鸾的话：大时代中的记者，下笔切忌嬉笑怒骂，要出自公心与诚意。“看见”二字里，有她对公义的理解与实践。

《新闻调查》是柴静人生的一个转折。曾经一个二十出头、还带着做电台时文艺气息的姑娘，被移栽到调查节目中，“把你一把摁在生活上，上面荆棘密布，一下全扎破了，青春期湿哒哒的东西就被挤掉了”。矫揉造作的文艺式伤感被纯理性的推理和强硬的逻辑取代，她不得不直面真实的生活和人性，用皮肤感受新闻。

2007年，陕西省镇坪县大巴山脚下，声称拍摄到野生华南虎的农民周正龙，坐在柴静对面，接受采访。“五十米之外，你能看到老虎的耳朵竖起来吗?”柴静问，“哎呀，那就讲不清楚喽……”采访过程中，真假难辨。

采访后，节目组发生了分歧。柴静发现，每个人审美和直觉不同，都可能有不同的判断，谁也说服不了谁。记者两手空空，只能靠一句话：“拿证据来”。就凭借这句话，柴静沿着逻辑链条向上追溯，采访了镇坪县林业局、县政府、陕西省林业厅以及相关专家，发现他们都没有实地调查走访的资料可以佐证。柴静问得很细，她觉得真相可能就在毫末之间。

节目播出时，时效性已过，但是反应强烈，“人们不会忘记没有答案的事情……人性本身想要了解万事原由”。节目播出三个月后，陕西省林业厅发出致歉信，称在缺乏实体证据的情况下，草率发布发现华南虎的重大信息。之后周正龙被警方证实虎照是用老虎年画拍摄。

柴静说，这次采访前，她不怎么“求实”，“喜欢四两拨千斤，弄巧卖智的思维方法”。求实是一种笨重的力量，记者的调查只能依靠证据，环环向上追溯，让逻辑自相咬合。“以这样笨重的气力，即使是一个小孩子，也可以挖掘出深埋在地底的庞然大物，这就是逻辑的力量，这也是求实的力量。”

柴静在书中记录下这次采访经历，题目叫《事实就是如此》。她写到：“以前‘新闻调查’老说启蒙，我一直以为是说媒体需要去启蒙大众。后来才知道，康德对启蒙的定义不是谁去教化谁，而是‘人拜托自身造就的蒙昧’。”

柴静说，新闻报道中要求的准确、客观、公正、平等、求实等这些观念，与人性中蒙昧的本能是相抵触的。所以采访才是“呈现而非评判，是认识而不是改造”，这是不断打破头脑中的思维模式才能完成的过程。

“认识到自己的弱点，你才会对他人和这个世界有一份宽谅，我们不需要与谁为敌，我们只需要共同来解除我们身上的蒙昧，从中看见他人，看见自己……而社会的进步也就由一个个独立的人试图自我完善的过程中得来。”

如果想要进一步的了解柴静，我们可以以阅读为媒介。而《看见》就是柴静个人成长的自白书，这本书讲述了她从对新闻一无所知的新人，尝遍失败，迷茫，摔打的滋味，到如今成为央视女记者和主持人的经历。对于大部分普通人来说，《看见》是新闻“另一个版本的故事”。

在这本书中，我们可以看到柴静个人的情感，也可以看到做新闻的另一种人性方式。 “眼见背后有思考” 是《看见》的特点。新闻是客观公正的，但因为事件本身和人性的复杂性，当真正设身处地于事件中时，就难免真情流露了。

主持人崔永元曾评价道：“《看见》不仅是个人的记忆，也是一个群体的记忆，甚至有可能成为民族记忆的一部分”柴静在《看见》中不光呈现了事实，也是她所“看见”的事实，是看见的核心。

所以，同学们如果对柴静感兴趣，不妨尝试着读一读这本书，从更深层次去了解柴静，了解中国的时代。

晨光电台点歌台

编辑 | 肖曲琴

四川传媒学院大型节目中心出品
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