人物俑|凝固的古人生活
中国自古乃礼仪之邦，以孝悌治天下。西周时期，“孝”作为伦理观念正式出现。其义有二：一是通过奉献祭品的方式祭祀祖先，以表其孝心；二是周人以为，崇拜祖先是为将其生命延续下去以至生生不息。正如《吕氏春秋•节丧》云：“孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，痛于肌骨，性也。
人形彩陶罐，四坝文化（约公元前2000年-前1600年），甘肃玉门火烧沟遗址出土。
一个朴实自信微笑的小孩。
秦始皇兵马俑人物威猛、刚正不阿。
彩绘陶兵马俑西汉（公元前202年-公元8年），1965年陕西咸阳杨家湾兵马俑坑出土。通高50--68厘米。
陶部曲俑，东汉，（公元25--225年）四川崖墓出土，高39厘米。
东汉时期，豪强地主拥有自己的庄园，驱使依附农民从事生产劳动，又把其中的一些农民武装起来，称为部曲，或家兵，作为私家武装，一旦局势动荡，就用这些家兵保卫庄园。
持帚箕陶俑，提壶陶俑，1957年重庆化龙桥出土，陶女侍俑，三国，蜀，公元221--263年，1981年四川忠县涂井出土。
拥有像这样的小摆设，做起家务来心情是不是好很多？
击鼓说唱俑，东汉，1957年四川成都天回山出土，高56厘米。
这个大家肯定是最常见的一个人俑了汉代民间极为盛行说唱表演。这件陶俑袒胸露腹，着裤赤足，头上着巾，额前有小花饰，赤膊，膊上有饰物，大腹突出，左臂夹鼓，右手举槌，正在击鼓说唱。神态诙谐，动作夸张，是个不可多得的优秀雕塑作品。在四川的东汉墓中先后出土多件形象类似的击鼓说唱俑，说明当时蜀地说唱表演非常流行。
眉飞色舞、手舞足蹈，充满了幽默感，不求形似而求内在神韵，真的使人身临其境啊。
徐州出土的女舞俑。
“表飞縠之长袖，舞细腰以抑扬。” ——崔骃《七依》。
陶女俑，东晋，公元317--420年，1955年江苏南京出土，高35厘米。
两臂环拢胸前，袖手而立，眉清目秀，这样的愉悦的表情，一定是看到了什么有趣的事情。
弹琵琶俑，北齐，公元550年-577年，1977年山西寿阳厍狄回洛墓出土，高28厘米
衣饰考究，神情端庄，塑造了一位五官端正、眉清目秀的青年乐手，全神贯注地演奏情景。
彩绘男俑，唐，开元二十八年，（公元740年 ）1958年陕西西安杨思勖墓出土。
唐朝受外来文化影响，男子服装一改褒衣博带、高冠革履的传统样式，而把头戴幞头，身着圆领袍服、脚穿高靿靴作为最流行的着装，称为“常服”。除了重大典礼活动外，上自皇帝贵族，下至百姓奴婢，皆着此装。此俑即着常服，其基本形制是圆领、窄袖，衣长及踝。中唐以后，服式渐宽松，以大袖宽身袍服为常式。
三彩釉陶胡服牵马俑，唐开元十一年，1957年西安鲜于廉墓出土，高45厘米。
唐人英俊潇洒，神态似与马匹预约交流，观之为你倾情。
三彩女俑，唐，陕西唐三彩艺术博物馆藏。
女俑眉若墨画，面若桃花，红唇微抿，嫣然浅笑。她头梳高髻，身着半臂，身披陂巾，陂巾的一端绕过交于胸前的双手而自然垂下，下穿曳地襦裙而覆至脚面。初唐贵族女子喜着小袖短襦及曳地长裙，但盛唐以后，衣著又向阔大、拖沓转变，披肩亦由狭而长的披子逐渐演变成为披之于双臂的陂巾。
所重所爱，死而弃之沟壑，人之情不忍也，故有葬死之义。葬也者，藏也，慈亲孝子之所慎也。”因而，除却血缘亲情、孝悌之心，从仪礼、人性以及后世子孙的延续等诸方面考虑，古人对于丧葬极为重视。故而，古俑真实负载了古代社会的各种信息，对研究古代的舆服制度、军阵排布、生活方式乃至中西文化交流皆有重要的意义。
来源：网络 图文版权归属原作者，仅限交流学习