习民 || 比干为纣王的叔父？文献并不完全认同
关注卫辉慢生活，美好人生从慢生活开始
■ 读好文 || 交益友 || 品佳日 ■
比干文化麈谈（四）
比干为纣之兄
□习民
比干为纣之叔父是学术界一致观点，但文献并不完全认同。
《孟子•告子上》：“以纣为兄之子，且以为君，而有微子启，王子比干。”
以纣这样恶的侄儿，而且为君王，却有微子启，王子比干这样的仁人。
此可以看出，孟子认为纣是比干的侄儿，即比干为纣的叔父。
《史记》中有比干较为详细的文字记载，也是汉以前较为详细的记述。
《史记•殷本纪》：“纣淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣奴曰：‘我闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。箕子惧，乃祥狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王於是随率诸侯伐纣。纣也发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。纣走，入登鹿臺，衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，悬之白旗。杀妲己。释箕子之囚，封比干之墓，表商容之闾。封纣子武庚禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。殷民大说。于是周武王为天子。”
上文比干曰：“为人臣者”。比干为殷大臣，详细记录了比干被杀、武王封墓的过程，但是没有提到比干和纣的血缘关系的记述。
《史记•宋微子世家》：“王子比干者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴，则曰：‘君有过而不以死争，则百姓何辜’乃直言谏纣。纣怒曰：‘我闻圣人之新有七窍，信有诸乎？’乃遂杀王子比干，刳视其心。”
上述曰：“王子比干者，亦纣之亲戚也。”说明比干和纣有亲戚关系，比干为殷王室成员，且和纣有血缘关系。究竟什么关系，司马迁并没有交代清楚。
东汉经学家赵歧《孟子•告子上》注曰：“纣为君，又与微子、比干有兄弟之亲。”
赵歧认为比干为纣之兄。
从《孟子》可以看出，比干为纣的叔父；东汉赵歧《孟子》注说，比干为纣之兄；司马迁在《史记》中笼统的说，比干为纣之亲戚，采取折衷模糊的说法。
由于笔者资料所限，比干为纣之兄说，没有找到更多的文献资料，望感兴趣的读者作进一步的探究。
卫辉慢生活联系邮箱：
2262090586@qq.com