丁筱主編《神而明之：璇璣研學工作坊第一、二季文集》出版

《神而明之：璇玑研学工作坊第一、二季文集》新书出版！评论留言择优赠书

璇玑研学 璇玑研学 2024-02-02 21:44 浙江

这是一部开启「璇玑宇宙」的神秘指南

这是一张探索中国古代宇宙观的思想地图

这是一座视角多元、剧情生动的历史剧场

这是一个古今世界观交汇碰撞的多维空间

这是一本属于「璇玑」的书，

围绕璇玑研学第一、二季的讲座展开，

是一本记录我们思考与成长的活动笔记。

这是一部属于“璇玑”的书，一部研学活动实录。汇集这本文集的初衷，是想要记录“璇玑研学工作坊”一路走来的历程，以及在其中“暴风成长”的我们。

围绕“璇玑”的学习与生活经历，是我在读研间重要的篇章。今天就由我，一位深度参与工作坊活动的成员，与大家分享璇玑小组的成长故事。

“璇玑研学工作坊”发源于一个“散装”读书小组，初始成员是来自中国美院各个专业的在读硕士、博士。时间倒带，回到2018年，刚步入研究生学习阶段的我，对未来即将面对的“学术研究”和艺术理论学习感到惴惴不安。一次偶然的机会，在与几位在读硕博交换读书心得时，我突然意识到自己的迷茫并非个案。虽然大家有着不同的专业视野，并期待能围绕感兴趣的经典文本展共同阅读与讨论，但囿于相似的学习经历，当我们面对具体的文本时，遇到了相似的困境：如此一个庞大的“经典宇宙”，入口在哪里？以怎样的路径触摸经典，才能够与当下自己面对的艺术问题产生共鸣？现有的知识结构，似乎难以支撑我们去直接理解这些恒久艰涩的文本，我们要如何一步步深入下去......

此时我尚未意识到，这些处于特定求学阶段的共性思考，已经慢慢将我们几人联结起来。从此以后，我们经常相约一起“头脑风暴”，我发觉大家逐渐开始在各自专业的“延长线”之上，回溯一些公共性的问题，并尝试突破专业视野，大胆输出自己的理解——这样的研讨方式成为日后读书小组活动的“日常”。

之后，由丁筱博士发起，我们决心成立读书小组，共同面对读书困惑，并试图解决这一系列“迷茫”，开始发心寻求各领域的专家来美院讲座，帮助我们从具体的问题着手，进入经典文本的阅读与延伸。很幸运，我们的讲座活动在2018年末得到中国美术学院视觉中国协同创新中心各位老师的支持。由于第一季的研学主题与天文、中国古代宇宙观相关，张文江老师为工作坊命名为“璇玑”，对我们的探索主题予以鼓励。

序 言

从古典到现实，从自然到心性，研究古典学术与艺术理论，是为了照应今时今日的生活，积极地发挥创造性，追溯远古的源头，开拓未来的前景。重新面对古典学术，一方面是为了清理其源流演变，探讨它们和艺术理论的联系；另一方面是为了寻求中国文化在世界文化中的位置，厘定其特殊性。中国古典艺术与中华文明共同形成。文明是包含艺术的体系，文是交流、是组合、是创造；明是教化，是养育、是成人。由礼而乐，由数而象，由天而人，玄览静思，究极原委。在中西交流的大背景下，中国艺术理论的研究，不仅需要关注自身，还需要与世界各大文明的艺术理论切磋比较，探讨其中最高的思维成果，不辜负大变动的时代。

在中国美术学院领导的支持下，学院部分硕博士，发起了璇玑研学工作坊，以此感受时代气息，连接社会各方面精英，获取师长友人的指教。本书是他们研学活动的初步成果，其中有嘉宾研究的展示，也有学生成长的记录。播下种子，希望长成大树；开启道路，期待将来致远。

张文江

2023年5月23日

第一季讲座启动之前，大家曾苦恼于如何才能邀请到更多的学者，为璇玑讲座“添砖加瓦”。为了解决这个问题，工作坊的几位主创成员于2018年冬日“北上”调研。那年的北京之行，我们连续拜访了几所重点高校和研究院的老师，共同探讨困顿与迷津，诚邀他们参与讨论。

经过短期筹备，2018年10月24日，我们迎来了璇玑研学工作坊的第一场讲座。

我至今仍记得第一场讲座开始之前，“全员慌乱”的名场面。对于没有太多活动组织经验的我们来说，要在短时间内筹备一场公开讲座，无疑是“摸着石头过河”。安珂尝试围绕讲座的特别主题设计活动海报；惠文负责筛选阅读文本，发放给现场听众；闪闪、颂凯和舒婷分别承担活动宣传、海报张贴、场地布置.....大家分工协作，每个环节都在心中预演过多次。

首场讲座的内容令人振奋，徐渊老师为我们展现了一个模糊的“坐标系”，站在这个“天地坐标”上，我们似乎看到了通向宏大的宇宙观的门径，更意识到“经典”距离我们并不遥远。

这场讲座是系列研学活动的开端，是成员们共同组织一场公开活动的开端，也是我们试图围绕同一个命题发散思维，主动思考，探索“中国式思维”的开端。

前 言

璇玑研学工作坊由中国美术学院在读硕博生发起，在院长高世名和视觉中国协同创新中心的支持下，目前已举办四季共18期研学活动。工作坊先后邀请了北大、清华、人大、南大、同济等国内一流高校学者进行主题讲座，在校内外产生了巨大影响。

工作坊以“璇玑”命名，旨在研究早期文献、探究古典宇宙论，其发起理由有四：

一、艺术学研究应预时代之流。近年来，传统文化复兴，特别是晚近20余年以来，中国构建本土学术话语体系的探索推动了古典经史研究的勃兴。随着大量考古发现，出土文献与传世文献的互动极大丰富了学术界对早期文明的认识，有关天文与人文、宇宙观与认识论等议题反复成为讨论的焦点。鉴于此，艺术史、艺术学理论、技法理论研究也应稳步推进、不断更新。

二、重思百年艺术学科研究范式。百年来，西方学术研究范式从不同层面深刻影响以至形塑了中国现代学术，艺术学科尤其如此。回顾百年中国艺术研究，学界已经取得了许多成就，积累了不少成果，为下一个百年艺术研究的发展奠定了坚实基础。因此，重思与清理百年艺术史研究遗产，去粗取精、去伪存真，成为当务之急。

三、开拓艺术学研究新领域。中国古典学术向来有“辨章学术、考镜源流”的传统。《汉书 · 艺文志》是古代第一次对知识的系统分类，开目录学之先河。在以儒学为主导的古典学问中，素有重道轻器之价值倾向，而天文、历法、术数、方技等器艺之学则长期处于边缘地带。在每个时代都需根据新条件而不断激活经典要义。身处新时代，在新科学、新方法的全方位观照下，全新的“器”/“艺”之学必将发潜德之幽光，启来哲之通途。璇玑研学工作坊寄望于立足中国古典资源，兼取现代知识，以科学研究方法走向构建具有中国式的艺术学研究道路。

四、学究天人、察变古今的学术精神。宋儒邵雍尝论“学不究天人，不可谓之学也”，黄宾虹亦言“道与艺通，人与天近”。璇玑研学工作坊意在从关乎身心的问题出发，结合艺术实践，以“天人”视角聚焦古典时空观、古史源头论、早期文献篇，探索与呈现“形而上”之道与“形而下”之器，以思想涵养德性，以理论推动实践。

本论文集上编根据第一、二季邀请讲座学者录音整理成文稿，同时也把成员在第一、二季研学活动时的读书心得笔记忝列其后，汇为下编，既作为当时学习、研究活动的记录，也是对邀请学者讲座的研习反馈。这些歪斜的脚步，见证着我们的来时路。

当下民族文艺复兴道路愈来愈宽广，我们恰逢其时，若能赓续传统，襄赞盛世，与有荣焉。值此《璇玑研学工作坊第一二季文集》发布之际，工作坊成员向所有支持的老师、同道谨致谢忱。前路漫漫，道阻且长，璇玑研学工作坊将踔厉奋发，砥砺前行！

壬寅八月

丁筱于湖上

璇玑研学第一、二季讲座海报

如今，璇玑研学工作坊已经持续到第六个年头，举办了四季共计二十场系列讲座。期间我们还筹备了主题展览：神而明之——璇玑研学思想空间，以及线下读书会等不同形式的研学活动。大家用艺术创作和学术研究等多种形式，不断回应着对每一季主题的思考。

围绕“璇玑”的一系列研学活动，逐渐形成了完整的链条：系列讲座是活动主线，我们因而有机会与大文科领域的优秀学者交流学习。这些研究不仅在知识层面上拓宽了我们的眼界，更对大家思考艺术、理解艺术有所补充。其他形式的展览和读书活动，则使得我们能够通过具体的文本阅读与艺术创作，不断关联自身。

组织研学活动几年中，我们经过了老成员的毕业离开与新成员的不断加入，经历了漫长的疫情和论文、毕业等压力的考验……期间讲座活动因不得已的原因暂停，又在成员们短暂休整之后重新启动。

这次，我们选择将以“宇宙观”为主题的第一、二季文稿编辑成册，以文集为载体，立体地展现工作坊最初成立两年来的活动轨迹，以及大家不断突破自我认知壁垒的那段探索历程。

2020年起，文集出版计划开始启动。正如2019年组织主题展览那般，成员们再次团结力量，共同参与文集的策划、设计、排版、文稿校对等环节，想要做一本能展现“璇玑研学”独特视角的书。三年之后，这本文集终于面世——自文集拿到手的一刻，“璇玑宇宙”便缓缓敞开：文集外封有一个圆孔，它代表着一扇门，一个独特的“起点”，这是我们探索之旅的开始。内封上的星图，则象征着我们开启这道门，所见到“璇玑”背后的那个绚烂文明世界。星图中额外描金突出的“璇玑”，是工作坊的名字，也可视作沉浸在“璇玑宇宙”中，摸索人生价值的自己。

这本文集分为两个版块：

第一部分是工作坊第一、二季活动的讲稿合集，每一讲都是一帧画幅，定格了发生在工作坊之中的共同回忆。值得一提的是，文稿整理正值几位博士成员完成毕业论文的关键阶段，瀛洲在博论写作期间坚持参与审校，陈骁和唐怡反复与主讲老师商议、共同打磨内容，以期尽可能地从语言层面上保留每期讲座的“原汁原味”——令这些讲稿不仅是知识性的专题成果，更是发生在特定时间、特定地点的“身临其境”。

第二部分则是成员的文稿合集，记录着我们的成长轨迹：有的围绕自己的研究方向展开，有的围绕讲座命题延伸......这些文字与讲稿见证了“输入”与“输出”的过程——是属于“璇玑宇宙”碰撞花火。

神而明之

璇玑研学工作坊第一、二季文集

主 编

丁 筱

策 划

璇玑研学工作坊

出 品

中国美术学院视觉中国协同创新中心

出 版

中国美术学院出版社

书 号

SBN 978-7-5503-2826-6

文集目录

璇玑研学工作坊讲座文稿  第一季

经典文献阅读与中国古代宇宙观起源研究

〇 

姜澄清

五行观与中国色彩

〇 

陶 金 

明世宗的七盏明灯：北斗与紫禁城建筑 

 〇 

程少轩

从先秦秦汉数术文献看中国古代的时空观

〇 

韩鑫冰

天人相应：中医的宇宙观和身体观 

〇 

樊沁永

 古代东方宇宙论的人文传统：

以《易传》与《奥义书》为中心

璇玑研学工作坊讲座文稿  第二季

人文与科技中的中国宇宙观生成

〇
碎 石

周天：诸神隐没之后的时代

〇 

冯 庆

地法与天学：晚清思想史中的科幻插曲 

〇 

晋世翔

汉字作为一种象形文字的历史建构：

从利玛窦《西国记法》谈起

〇

 姜 珺

空间的心学

〇 

孙英刚

图像里的信仰与生活世界

璇玑研学工作坊成员读书札记

〇 

陈 骁

读《考工记· 栗氏为量》

〇 

丁 筱

《九势》小序中的宇宙论：

书学中的天人相应思维模式解读

〇

 董士瑜

科幻作品中的“秩序”：

以《新中国未来记》和《盗梦空间》为中心 

〇 

郭瀛洲 

发于天然，非繇述作：
论图之源流及其观念

〇

 赖安珂

吾衍的字学复古观：

以《学古编》为核心

〇 

罗惠文

朱德润山水画论中的易象探析

以太极图为核心

〇 

唐 怡 

读《管锥编》札记二则 

《神而明之：璇玑研学工作坊第一、二季文集》书影

「璇玑研学第一季讲座·回忆录」

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「《说文》囊括了九千多字，一字一物，它的特点是以字形作为联系，而《尔雅》的特点是以字义作为联系。二者虽体例不同，但都是解释经典的书，具有共通性。」

2018.10.24，是工作坊第一季活动的首场讲座。

讲座开始之前，我对这个庞大而神秘的思想宇宙怀揣一肚子问号：“中国古代宇宙观”似乎是一个很模糊的概念，我要怎样去把握它？古人理解的天地与我们今天的理解有怎样的同异之处？如果推究到“象形”仍不能完全视为文字创造的思想起点，那么文字究竟从哪里来？......

面对一系列疑惑，徐渊老师仿佛给我带来了理解宇宙观的“抓手”。这场讲座围绕《说文解字》和《尔雅》两本经典文献展开，徐老师通过对比两部字书的来源、文本、分类体系之间的异同，带领我们初步揭开了古人的知识图景。

这场讲座中，我的众多猜想和困扰得到了一定程度上的“提示”，也是第一次借助其他学科的研究视野，对日日关切的“文字”产生了新的认识，既新奇又惊喜。

自此，宏大的中国古代宇宙观画卷在我面前徐徐展开，罅隙之间，五彩斑斓......

「东、南、西、北、中（空间观念）对应着金、木、水、火、土（五行），青、赤、白、黑、黄（色彩）随之对号入座，宫、商、角、徵、羽（音律）仍与之相对应，喜、怒、哀、怨、乐（感情）同样可以纳入五行系统中。」

2018.11.8，这场关乎色彩的讨论，令我记忆犹深。姜澄清先生从云南远赴杭州参与讲座活动，遗憾的是，这一讲也成为姜先生人生最后的一场公开讲座。

谈及色彩，美院的同学自不陌生。画布上斑驳陆离的笔迹，是属于我们的底色，沾满油彩的袖口衣角，是属于我们的时尚。而姜先生的这一讲，再次突破了我们熟悉的视角。先生站在文化史的背景之下，为大家讲述了中国古人眼中的色彩：现象之色以上，还有“观念之色”。

中国传统“五色”的背后，蕴含一套完整的文化观念。古人对色彩高度敏感与敬畏，用这种色，不用那种色；尊尚某种色，忌讳某种色；“黑白”也好，“模糊”也罢......这些严格的取舍、崇忌的背后，都有着严肃的规则与思想作为支撑。

那一晚，南山书屋二楼人潮拥挤。姜先生在吞云吐雾之间，娓娓道出“身处花花世界，要有一颗清凉的心，否则一定迷路。古怪的中国画，是画思想，而不是画‘东西’，笔下的山山水水都只是‘借题发挥’”。一阵清谈之风，自此定格在我的心里。

「今天主要讲北斗⸺璇玑。我希望通过一些案例，上溯到一些更古老的、永恒不变的文化核心。核心找到了，别的东西就迎刃而解了。」

2018.11.18，璇玑研学的第三场讲座如期而至。

陶老师的主要研究方向是当代宗教建筑设计和传统仪式空间，他的研究领域与美院的建筑艺术专业似有联结，又似全然不同。这场讲座中，陶老师从道教建筑设计角度出发，向我们介绍了一位与众不同的建筑设计师，一位高度参与投资项目的甲方爸爸——明世宗嘉靖皇帝。

讲座中，陶老师列举了明世宗参与设计的七座明堂式建筑，为我们剖析他以建筑对应五行、星宿、制度的种种“巧思”，呈现出其亦儒亦道的思想底色。讲座最后，大家都被明世宗在北京舆地升腾而起的“七盏明灯”所震撼，这场讲座也使我更有兴趣围绕着“璇玑”——这个小众而宏大的命题继续探索下去。

「“数术”是一门与天地之道、宇宙万物相关的学问，从内容范围来看差不多相当于“理工科”。要想读懂古代“理工科”的书，必须搞清楚古人的基本理念，其中就包括古人的“时空观”。」

2018.11.26，第一季讲座紧锣密鼓地继续开展，眼前这幅宏大的宇宙观拼图，也开始出现更多具体焦点，帮助我来把握主题。这一讲，引领大家解开“数术”密码的是程少轩老师——他带着写满历法公式的黑板走来了。

对于没有高数课程的我来说，这是一场“直击心灵”的体验。这场讲座中，我不仅接触到了新鲜的概念：“数术”“方术”“历法”，程老师还列举大量出土文献材料，具象地展示了古人眼中的“时间”和“空间”究竟是什么样子。

讲座结束之后，大家意犹未尽，我们拉着程老师在工作室聊到凌晨。或许对我来说，依然只能将“数术”“方术”模糊地对应为古代与宇宙万物和人体健康相关的两门学问，但这场讲座背后链接到的，关乎共性的古老思维和各种神秘推测，却为我补充璇玑宇宙思想地图，提供了重要的铺垫。

「简单地总结一下：一、中医是方术；二、“天地合气，命之曰人”；三、宇宙观是“无中生有”；四、宇宙是大人体；五、人体是小宇宙。」

2018.12.11，璇玑讲座第一季第五场，我们的关键词聚焦于“人”，探索隐于“身体”内部的小宇宙和外部大宇宙之间的紧密关联。在美术院校出现“中医”命题的讲座，可谓难得一见。但意外地，这场讲座吸引到许多对“人体”感兴趣的朋友前来旁听。

有了前几场讲座的铺垫，我很快便进入“角色”，煞有其事地同大家猜测这场讲座中老师有可能涉及到的话题——每场都通过一个新的领域和主题，尝试触及中国古代宇宙观的核心，我想，从多样视角带来的多元“沉浸式”体验，才是“璇玑宇宙”最大的魅力。

乍一听，“中医”似乎是距离“艺术”很遥远的学科，但从自我认知的层面来理解，其实有着密切的关联。这场讲座，韩鑫冰老师讲述的内容并非“中医”，而是“中医”视角下所看到的“人”。“人”究竟以怎样的方式处于“天地”之中观照外物，而后“内察”，是这场讲座最重要的启示。或许，切换至艺术创作的视角，同样如此。

「如果仅仅在中国文化系统内部理解佛教，而不深入印度的源头，总觉得雾里看花。当我们结合印度传统理解佛教时，会发现儒、佛之间不仅是两个不同教派思想的融汇，是中印文明之间的深层次对话，更是中国文明对印度文明的主动理解和融摄。」

2018.12.11，璇玑研学第一季讲座活动告一段落。

最后一讲，樊沁永老师带我们突破了“中国”的地域限制，拓宽至“东方宇宙论”的命题中，探索其他地区的人们，在宇宙论的认识层面上，与中国有何异同，以及是否对宇宙的起源论有公共的认知。

樊老师深耕于印度哲学研究，他以《奥义书》和《易传》两本中印古代经典著作相较，介绍了何为“性灵宇宙”，并为我们展示了两种文化体系在宇宙观最初的建立阶段，所探讨的命题的共性，也让我认识到“艺术之于文化-文化之于文明”，这条路径可通达的广袤天地。

至此‍‍

璇玑研学第一季讲座活动缓缓落幕‍

而「璇玑宇宙」的大幕

正徐徐拉开‍

......

「璇玑研学第二季讲座·回忆录」

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「如今，世界观已经完全融入我们的日常生活，它的内涵和外延也发生了很大变化。这促使我们去努力思考：要怎样解构世界观”，如何重构“世界观”。」

2019.5.25，第二季讲座活动正式开启。第一讲，工作坊邀请到了作家碎石老师，畅聊科幻作品中的宇宙观话题。

科幻一直以来都是艺术创作的重要来源之一，代表着一种依托现实，而又独立于现实之上的存在方式。它不仅局限于“科学的假设”之上，更承载了人类的乌托邦式玄想，以及想象力所能触及到的边界。不管科幻以文学、电影还是绘画等不同形式语言呈现，背后的核心价值和叙述模式，都有一个相对稳定的秩序——这便是架构科幻宇宙的“世界观”。

碎石老师从科幻小说创作者的角度，带领大家了解“来源、历史、幻想、动力”——四个构成世界观的支柱，分析人为“创造”一个可以被大多数人所共鸣的“世界”，需要那些层面的细致考量。

这次，站在“主动创造”的立场上，我似乎能够重新解读那些经典的科幻文学、电影作品，究竟是以怎样的方式既让观者感受到身临其中，又始终与真实世界保持独立。“世界观”体系的建立，离不开参与者有意识的创造。科幻如此，真实发生的历史亦如此。

「当时民间知识人想的是：应该怎样化用时代的一些科学知识，同时又把传统的内涵灌进去，构成一种不中不西，又亦中亦西的启蒙意识。所以，晚清的科幻小说会利用道家、道教的一些神话故事的叙事传统，加上西方哲学、科学、神秘学的元素，放置在古典乌托邦的形式之内。」

2019年被称为“中国科幻元年”，也是东西文明碰撞对峙的重要历史时刻。2019.5.30，璇玑研学第二季的第二场讲座，对“科幻”的探讨持续进行。

这次，讲座讲视角切换至晚清。中国人民大学的冯庆老师，带领大家对比了《流浪地球》《天下时代》等大热科幻IP，通过跨文明比较研究，向听众展示了应对时代生存危机，才是科幻想象作品的价值所在。

那么，该如何理解这类科幻作品呢？

冯老师认为，一是要关注到不同文明体系在构建科幻“乌托邦”时，所依托的不同传统思想资源。关注与分辨的过程，能够帮助我们更好地反观自身文明。二是要关注科幻文学作品中的现实关怀，一代思想家如何通过这些带有“科幻”色彩的思考与想象，应对文明冲击下的新时局，依托传统资源，积极重构新秩序。

两场关乎“科幻”的讨论，不仅使我得以站在两个不同视角，酣畅淋漓地体验了一把“天马行空”的乐趣，同时也反思着艺术创作与洞见时代的紧密关联：我们身处时代的洪流之间，裹挟前行，却也具备着反映、反思与创造新风向的可能——“乌托邦”的出现，本就代表一种新的可能。

「传统的中国文人并不是要去记忆自然世界中那么多林林总总的“象”，然后安排到某个想象的宫殿里面，在需要的时候提取出来，而恰为“童稚之学，不止记诵，养其良知良能，当以先入之言为主”。」

2019.6.14，璇玑研学第二季的第三场讲座围绕“作为象形文字的汉字”展开——聚焦的不是结果，而是过程。

晋世翔老师向大家分享的“象形文字”，不同于文字学、考古学或历史学等学科对汉字起源的研究。在欧洲的文本和学术讨论中，“象形文字”的观念出现非常早，并且与基督教的教义不无关联。

他列举了明末传教士利玛窦在著作《西国记法》中对汉字的记载，认为利玛窦重新解释“象形”的构字原则，目的是方便其“记忆术”的施展，背后更存在着隐秘的宗教动机。

晋老师的分享，再一次让我体会到挖掘“动机” 的必要性。汉字在不同文明体系中发展，却产生了两条截然不同的阐释传统，这些传统层累、堆叠而成，才构成今日所见的“观念”。

「若心学为“知行”的话，空间就是“行”；心学为“体”的话，空间就是其“用”；心学为“道”的话，建筑就是一个“道场”。」

2019.6.21，第四场讲座，是一场巨大的“头脑风暴”。

当我们开启对“中国古代宇宙观”的探索时，另一个问题便随之而来，即：中国传统的思想资源对我们今天的意义何在？

前几场讲座结束之后，我逐渐意识到这些既已成型的“观念”，背后都潜藏着一条漫长的生成线索：不同时代的人，为了应对相似或相异的时代环境，将这些资源重新整合，“编织”而成一条新的思想系统。

那么诸如“太极”“两仪”“三才”“四象”“以地法天、以方求圆”......这些反映古人认知的结构性观念，要如何对应到现代的艺术创作语言中呢？

此次姜珺老师从建筑、园林设计的视角切入，对比传统观念在现代设计中的应用，从“天人体系”落脚于“园林体系”打了个样，让我看到了传统资源在艺术设计创作中的活化运用的真实案例。

2019.9.10，璇玑研学第二季第五场讲座，迎来了第一位外国学者的参与，来自日本的土屋昌明老师。

土屋老师结合道教文献和美术作品，带领大家领略中国道教的宇宙观和道教对文字经典的无量崇拜。他认为在道教的认知体系中，认为宇宙创始之际，首先被发现的是文字。正是因为文字出现，而后才有天地万物的生成。

在传世经典文献中，“文字起源”说一直占据着重要的位置，虽在不同的语境下，文字出现与天地万物生成的顺序之间，有着微妙的先后差异，但不同“次序”的安放，本就代表了文字所被赋予的不同价值。

前两季的讲座中，共有三场讲座围绕“文字”的起源而展开。每一场讨论，都别开生面地向大家展示了文字之于中国宇宙观生成中的重要意义。

作为众多“观念”的具象载体之一，文字所蕴含的广阔意义一层层被剥开，如同伴随讲座深入，我那一次次被“刷新”的“小宇宙”——一旦揭开了表象，便无从忽略“观念”背后多带来的众多思考与可能——这对我而言，无疑是巨大的震撼与解放。

「在进行图像研究时，我们容易产生一种误解，认为图像是给研究者看的，其实这是“自作多情”。实际上这些图片是为特定观众服务的。」

2019.12.3，是璇玑研学第二季讲座活动的收官日。

这场讲座中，孙英刚老师引领大家分析宗教文献中的图像材料——这些材料不仅限于绘画，还包括造像、浮雕、器具、图腾装饰等。

回想最初尝试去理解“中国古代宇宙观”命题时，仿佛面对一张没有边际的世界地图，我瑟缩在其中，短暂迷失在宏大的知识谱系里，方向全无......

而第二季连续两场关于“科幻宇宙观”和两场关于“宗教宇宙观”的讨论，似乎引领我进入了某些“具体章节”：这些“章节”里，囿于客观的现实诉求，宗教和科幻世界所建构的“宇宙观”系统清晰明朗，服务对象明晰，其强烈的目的性，成为摸索到更庞大“宇宙观”系统的密码，我的思考维度也在参与讨论的过程中，被一步步打开。

回顾与各领域学者前辈碰撞的过程，相比于吸收到的具体知识，更受益的是他们所带来的思维方式：建立在相对完整的思想框架之上，所关注的具象内容便不再是单独存在的个体。“现象”可被推究至“观念”，“观念”则是建立在“被阐释”之上的“结果”，所有的“观念”终将在顶层“相遇”，拥有互通与转化的可能。

璇玑研学第二季讲座活动暂告段落

回忆录也到此停歇

欢迎进入「璇玑宇宙」

与我们一起

站在「璇玑」的视角 

重新定义思考

文末福利：对活动主题感兴趣的朋友可以在后台留言，我们将择选优质留言赠予《神而明之：璇玑研学工作坊文集》一册，邮费自理。福利截止时间为除夕（2024.2.9）22:00，预祝大家新春愉快！

「璇玑研学第一、二季讲座活动剪影」

璇玑研学工作坊长期关注古典学、史学、哲学、考古学、艺术学等领域，旨在多维度理解艺术在现代学术体系中的意义与价值，连接艺术实践，开拓艺术学研究的新可能。

本公众号期待建立与古典学、史学、哲学、文献学、艺术学等领域的学术交流平台，不定期更新学界动态，发布璇玑研学讲座及相关活动信息，敬请关注！

      文案撰写丨董士瑜

      排版丨董士瑜 赖安珂

      审校丨陈骁 唐怡