余世存：很多成年人有无话可说之感，年轻人仍在表达这个世界 | 周记
陈卓作品 《涟漪》
井蛊关键词
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生活有规律的时候，连出门半天都变成了与世隔绝的一部分。在持续高温达40度、70度（地表温度）的时候，居家读写成了难得的奢侈。
本周的事件据说很多，但从书斋人眼里，所有的大事都是小事。
去锵锵做节目的时候，听说“下架的凤凰不如鸡”了。听人讲时事，汉学家们来中国称赞中国在宋代就学会了某种技法；一个东北人短短一年的时间发展出了五六百万的团队；当然，还有那个人，那个人怎么那么傻……
更重要的，是人们开始关注起“暗网”来了。
2
“暗网”确实是值得关注的领域。暗网自始至终就存在，一项技术产生的时候，暗网的心思也同时产生了，随后暗心开始了搭建。暗网是无，但无中生有。暗网是暗物质，暗能量。比有一切有，一切显性的东西更重。
在“民间组织化绝无可能”是一个显而易见的事实判断的时候，暗网的力量稍露冰山一角，就是短短时间里集结起五六百万的千军万马。就在人们对利维坦及其推出的小丑、庸人无可奈何的时候，暗网的力量稍稍晃动，三千亿以上的资产、股权等等一夜之间转移了。即使那些现眼的人物，他们暗中的欲望和被当作木偶的暗中力量，仍是决定性的。有心人一定记得，当全民皆股时，暗网的力量也是一夜之间让全民数千亿的资产从人间蒸发了。
遗憾的是，人们对暗网缺乏足够的了解、理解，缺乏足够的研究。“暗杀市场”、“黑色交易”、“儿童妇女买卖”、“毒品网络”……人们要么以为暗网是可怕的，里面全是邪恶的、卑下的、罪恶的东西在涌动，在发生，在交易；要么只是想起《道德经》的伟大教诲（顺便一说，本周我即沉浸试图还原《道德经》言路和思路的原始情境中），要么想起科学家们对暗物质和暗能量的探索。跟物质与暗物质的关系一样，据说，我们所见的互联网份额在暗网面前不值得一提。这是我承认的，我关注到的世界的宽广程度，在未关注的宽广世界面前，不值一提。
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开口说话。从世界中提取材料，赋予以形式。从互联网上看到一种新生的可能。等等，都算得上无中生有，算得上洞明、显明、自明等等努力。
但若显而易见的世界也变得污浊了呢，外在的世界变得不再能为大家自由享用了呢？社会学家会说，这是公共空间受到了污染和毒害。就像是传统社会的公共空间显现为井一样，市井、古井、断井，这些词语也是描述一种公共空间的品性；井井有条、背井离乡、井底之蛙，这些成语也是描述一种公共空间及其个人的状态。但夏天，井水极易浑浊，饮水陷入困难。这就是公共空间遭到了污染。在传统社会，一村一坊的井水不能饮用的时候，就会有热心公益者出面组织，淘井并使之澄明。老子在两千年前感叹过，“孰能浊以止，静 40 27101 40 11008 0 0 1816 0 0:00:14 0:00:06 0:00:08 2281徐清？孰能安以久，动之徐生？”
如果语言的世界也变得狭隘了呢？就像我们被告知有些词语被禁用一样，有些词语已经变得让人绝望，我有一次面对“邓笑贫”、“井查”、“柳丝”等几个词不知所措，想起来是什么意思时就非常沮丧。我们的话语被放了蛊，无论哪一种蛊，寻常的词语被扭曲，想来这也是暗网的力量使然。
我喜欢年轻朋友，在令人绝望的地方，年轻人仍在创造，仍有生机和希望。就像话语，他们的话语不仅仅只是有趣。很多成年人有无话可说之感时，他们仍在表达这个世界。
“问：我弱弱的问一下，为什么去浏览国外的网站信息需要资质呢？有人提供的答案是：万一你看了什么资本主义好的东西去了美帝怎么办？谁来背房贷？谁来吸雾霾？谁来承担养老？你怎么一点也不为国家着想，还问这种问题。”
“问：贪官为什么会共用情妇？答案一：方便监督。答案二：她相当于银行的联合户头。答案三：理想一致，方向一致，干嘛不合作。”
4
本周发生的一个事是提倡学习自己的话语。
突然觉得有点儿不好意思，因为我经常温习自己的话语。
想到可以学习12年前我在三味书屋的一个讲话，“笑谈精英衰败与汉语危机”。我12年前就笑着指出，“我们的汉语里虽然有诙谐一词，但我们实在太缺乏幽默感，太缺乏喜剧精神，太缺乏怪诞思维，太缺乏反讽意识了。”
“诙谐对于精神的解放是极为重要的，它证明并赐予我们精神的成熟，它打破了拘泥于事物常态的单调逻辑，建立了一种自由奔放、充满意外和欢乐的想象力。它是一种真正的创造性智慧。我以前不曾注意到这一点，我跟大多数人一样，过于相信真理或价值的优先性，过于相信悲剧的美感，没有想到悲剧也会把人压垮，没有想到对于无价值的人物应该也可以撕破。”
我还强调了人的道德性：“据说今天的中国人不太会笑，统计数据百分之四十以上的美国人觉得自己是快乐的，只有百分之九的中国觉得自己是快乐的。”
“笑不一定出于欢乐，比如它可能是对痛苦的反击。一个人存在得愈彻底、愈实际，就愈会发现更多的喜剧因素。这不是我的话，这是克尔凯郭尔的话。在我们人类已经发明创造的喜剧大超市里，已经有了诙谐、悖论、怪诞、幽默、黑色幽默、讽刺、反讽等多种产品形式。如何生产出我们自己的当代喜剧，如何让人们笑起来，这不仅是一个勇气问题，也是一个道德问题。”
最后，我还批评了话语的正经性：“喜剧精神是一种坚定的理性主义，一种绝对的个性主义，一种实在的历史时间观念，它在汉语语境里能向我们揭示许多悲剧都无法表现的生存处境。……汉语缺乏一幅整体性的中国风景，缺乏有关中国人生社会的总体性描述。这就需要个体精神向喜剧的高端前进，去拓展喜剧的空间，哪怕是黑色喜剧的空间，去发现幽默，哪怕是黑色幽默。我们生活中有太多的一本正经的东西，有太多的恐怖、清规戒律，有太多片面而愚蠢的严肃性，我们需要把他们撕破，找回我们固有的自由，恢复我们的趣味、爱、幽默和笑的能力。”
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本周在井卦时空（7月20日-26日）和蛊卦时空（7月26日-8月1日）之间。
对井卦时空，先哲系辞说，“君子以劳民劝相。”对蛊惑生事的时空，先民系辞说，“君子以振民育德。”
是为本周记。
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