在生死存亡的时代，有人居然要拜鬼救国！
大家好，我很喜欢收藏，买点喜欢的古书、画、艺术品什么的，以后会陆陆续续大家展示。我这些藏品西洋的、东洋的、南洋的都有，这时候有人问出了《让子弹飞》里的台词，有没有北洋的？有！今天就给大家展示一本比较有意思的民国灵异杂志——《灵学从志》。
杂志封面，图片版权见我手上水印，最近老有人盗我资料图，烦！
为啥要说这本杂志呢？不是因为我猎奇，因为说到民国历史，大家把视角都盯在国共两党身上了，其实民国在两党的政治史之外还有大把的戏码，这次探讨的就是在民国知识分子中流传的一股可笑鬼风。
五四时期，在政治上军阀混战，在思想上各种思潮交锋。所以当时中国有各种各样的组织和新媒体，都号称要以科学救国、教育救国、实业救国。但是你绝对想不到，那时候还有一个口号——灵学救国！（鬼神救国）
朋友当你看到这些，你肯定以为这是义和团、红灯照遗留下的学问吧？肯定是一群边边角角不上台面的人搞的组织吧！但是错了，他们都是一群社会上流人士。其中包括海外留学生，社会名流、大知识分子。
民国初年的这套灵学学问是从西方传过来的，十九世纪末期，欧洲的名流、权贵、大知识分子都热衷于神秘学实践，什么通灵啊、招魂啊、古代秘法仪式研究啊等等等。其中最有名的有神智学创始人布拉瓦茨基夫人，黄金黎明核心成员叶芝等等等。详细请看：神秘主义者：叶芝
布拉瓦茨基夫人（1831—1891），此人是个传奇人物，游历过世界上很多神秘之地，在克什米尔啊、西藏、印度生活多年，是个神秘学集大成的学者。
在那个年代，也有一批中国的名流在西方混，混进了那些玄学圈，一混就入迷了。把西方那套神秘学中最糟粕的东西快速学习了过来。这个学术带头人是谁呢？——中国第一个法学博士、辛亥南北议和南方全权代表、北洋政府驻美大使——伍廷芳博士。
伍廷芳博士
伍廷芳为啥信了灵学呢？就因为他在美国感受过一次灵魂摄影。啥叫灵魂摄影？那是19世纪末照相技术刚出来时，一大堆神棍宣称用法术可以拍摄到鬼魂，社会上也流传着一大堆这种照片。其实这就是一个技术上的小把戏——二次曝光！就是把两个胶片搁在一起重新洗一次照片。这种东西搁在今天也就是当代先锋艺术，搁798里展个览，撑死了门票两块，多五毛都不进。
这就是一个当时典型的灵魂摄影
但就这个小把戏把伍博士给耍了，一美国人给伍廷芳来了次灵魂摄影，洗出来一看，他身边左右全是影子，其中i一个贼像前英国驻美总领事。这事让伍博士high爆了，一路小跑跑回中国，拿着这几张照片开始各处宣讲鬼神世界大有可为。后来伍廷芳专心研究鬼学，写了一大堆鬼学著作，像什么《灵学日记》、《鬼友夜谈录》、《鬼的世界问题》、《明道会要旨》，从一个外交专家变成了鬼学大师。
因为伍博士的面子大、名头响，这么一宣传，一大批名流对二次曝光做成的“灵魂摄影”纳头便拜，开始效仿起来。一大群好事者，就开始把这些西方糟粕和东方糟粕结合在一起，成立了一个个灵学研究团体，在上层社会蔓延开来。历史真是有意思，大军阀、大商人、大知识分子、旧贵族在利益、阶级身份上互相看不上眼，互为死敌。没想到统统被这种破烂儿吸引，在灵学这个话题上殊途同归、一拍即合、把酒联欢，有点幽默。
当时的报纸这么说伍廷芳：与鬼为伍。来源见水印
其中最有名的就是咱们杂志的出版方——上海灵学会。上海灵学会的头头一个叫俞复，是一个图书出版家，编辑过新式教科书；另一个合伙人叫杨璿，无锡市立学校校长兼扶乩大师。现在什么媒体、企业开办都兴搞个宣誓词么，那时候也这样，人家灵学会从一开始就说要以科学方法研究鬼神，要以鬼神救国，因为“无鬼无神将造成小人无所忌惮,习将以是亡国灭种……鬼神之说不张,国家之命遂促。”灵学会成立后，当时的大媒体《时报》、《申报》等大幅刊登灵学会成立的通告，非常热闹。
他们把灵学会定义为一个用学术研究灵学的团体，是个风雅的知识分子组织。甚至还按照现代学科分类的方式设置了：理学研究员、佛学研究员、扶乩研究员、周易研究员等等等。Very professional。
所以这套名头吸引了一大堆名流也入会当了会员。比如黎元洪就是会员，还专门给《灵学从志》，提了一个词：暗室灵灯。严复也是其中的会员，还专门给灵学会的会长写了封信说：神秘这个事是人类有待探索的领域，您做这个项目，兄弟我，佩服！
说是科学研究，但是咱们还不知道吗？中国什么事发展着发展就会变味，一股妖风邪气。具体怎么个妖风邪气呢？
1 灵魂摄影
《灵学从志》也推出了灵魂摄影系列，最有名的是徐班侯先生的鬼影照片。徐班侯是清末民初的官员，1917年乘坐轮船时与妻子一同遇难身亡。家人过度思念，找了个号称懂灵魂摄影的江湖骗子拍下了这图：
在解读这张图时，《灵学从志》还煞有介事地说：“徐公之影，气象俨然，此盖不问而知其为鬼影矣。两影之周围与空际相接处，有白光发射……足以为证明（是真的）。”这种认真严谨的态度，就跟现在的艺术评论家评论先锋艺术的心路历程颇为相似。
但是这个灵魂摄影一下子在名流圈、知识分子圈儿炸了锅了，纷纷伸着脖子等着新的灵魂摄影的案例出来，脊椎都拉长了几寸。没过几天《灵学从志》就刊登了所摄取的鬼仙常胜子的照片。严复就对灵魂摄影挑起了大拇哥，说：中国的灵学家们将灵魂摄影术学到中国 ，比西方的照相术更有所创新。还有人写了个大标语，盛赞灵魂摄影的伟大发现：两界沟通之先导,科学革命之未来！
2 非虚构鬼故事合集
《灵学从志》说是要用科学说鬼、灵学救国，但总爱写点不入流的非虚构鬼故事。什么厉鬼附身杀人案了，这个那个的，特别扯淡，看着就像从什么《子不语》、《夜航船》上抄的。关键还特别不吓人，有点无聊。具体例子不详讲了，没劲。贴张图，掌掌眼。
冤魂附体实录，来源见水印
3 降神来的特约嘉宾
一般杂志都有特约主笔什么的，这个《灵学从志》牛逼，每期嘉宾都是通灵请来的各路神佛。比如第一期是济祖师、第二期是吕洞宾、第三期北极祖师、第四期是观世音菩萨、第五期达摩祖师。五位仙神被这群妄人拉来当值班经理，每期一个，整的跟特邀嘉宾似的。居然还有中国神仙飞升到欧洲考察第一次世界大战的内容。
不光如此，每次还设立仙家图像，这个图像的来历，《灵学从志》说的特别天外飞仙：这些图像是通过通灵扶乩，让神佛自己画的……自己画的……比如第三期的嘉宾是北极祖师，所以杂志开头赫然挂着一个北极祖师自画像……
通灵画出的北极祖师画像……
而且人家不仅请来了北极祖师，还通过通灵找来了怀素……怀素给他们题词“盛德坛”几个大字……妈呀。看了这个我特想请他们帮我召个大艺术家的魂过来，给我也整个画。也不用达芬奇、毕加索，哥们儿没那贪婪，召个歌川广重、歌川国芳就行。省的我们哥几个专门跑国外收初版浮世绘。
4 国外特别嘉宾
《灵学从志》最牛逼的是，他们请中国的神仙还不够，还与时俱进，声称通过扶乩把外国大师的魂给招过来了，谁呢？——托尔斯泰！
杂志上面，托尔斯泰的鬼魂是这么说为啥来的：我原本是比较忙的，但是你们国家的墨子让我来讲两句，看在他的面儿上过来讲两句。而且我这是刚死不久，所以还眷恋人间，我看不得你们受苦啊，所以特意跑过来和你们多说了两句，说得不好您了多担待！我自己都看乐了，这他妈都什么啊，喜剧杂志吧！
托尔斯泰说是墨子请他来讲话的
托尔斯泰说刚死不久，过来讲两句
托尔斯泰的鬼魂在上面留下了三篇大作：《原天》《原竞》《原胜》，都是讲天地人、道德情操大道理的，怎么看怎么像是道观里那种免费领取的劝世良言。
托尔斯泰鬼魂写的《原天》……
让托尔斯泰讲完做人的大理论还不算完，这编辑部还特别烦人，没完没了的问托尔斯泰对于俄国1918年的变局怎么看。托尔斯泰是这么回应的：国不国、君不君、臣不臣，民不聊生啊！
托尔斯泰鬼魂对1918年俄国形式的判断
问完国际形势还没完，编辑还拉住托尔斯泰的鬼魂说：您老留个诗，留个诗再走。托尔斯泰一看盛情难却啊，当场就念了两句诗：
托尔斯泰鬼魂留下的诗
就是靠着这种假的冒泡的东西，居然还挺挣钱，每期都有不少的广告和捐赠者，还搞了不少授课活动。时代就像一个桌子，《新青年》那一派知识分子坐在桌子一头，而《灵学从志》杂志恰好一屁股坐在桌子另一头，两极对立。
鲁迅就特别恨当时上海的那种妖气森森的氛围，愤怒地写到：“沪上一大班昏虫又开始捣鬼，所谓徐班侯之灵魂照片，其状乃如鼻烟壶，人事不修，群趋鬼道，所谓国将亡听命于鬼神者哉！”刘半农对《灵学从志》这样精彩而刻薄的评价：“伪之程度太低 , 洋洋十数万言之杂志, 仅抵得《封神演义》中逆畜快现原形一语! ”。《新青年》就更别说了，陈独秀、李大钊一直组织知识分子狂骂《灵学从志》。久而久之灵魂摄影的把戏被人揭穿了，捐赠者一下都走了，《灵学从志》就这么慢慢死亡了。
今天讲这个故事，不只是让大家一乐就得了，这个特荒诞的事，其实挺值得思考的。从个人角度来说，鬼鬼神神的东西只是一个小技，小的知识，一个人连人世间的事情都没怎么见过，人性都摸不准，怎敢妄谈天命鬼神呢？其实现在也有好多人，一直把鬼神作为精神寄托，陷入一种有知识而无智慧的状态了，鬼神这种神神秘秘的东西都是小技，而真正的大道其实很简单，用一句话就可以概括了：就是天行健君子以自强不息。所以我自己追求的是这些朴实的大道，那些小技术只不过是薯片瓜子等零食罢了。
从历史角度上讲，民国是什么时代，是一个面临生死存亡的时代。很多知识分子人世间的事情都糊里糊涂，本来就缺乏自立的勇气，迷恋上了鬼神自然就更立不起来了。他们不去真正地研究社会，而是去把精力都放在求鬼问仙上面，本质上还是失去了自信力，所以才去求别的物质，靠着玄虚的东西麻痹自己，就这样还配谈救国吗？所以鲁迅哀叹地写到《中国人失去了自信力了吗？》。
但历史这东西特别有意思，都是有对照的。1918年，在《灵学从志》正在名流圈热闹玄虚的时候，在长沙的一个潮湿小屋里，当时默默无名的毛泽东正在奋笔疾书关于时代的呐喊——“国家者，我们的国家，社会者，我们的社会。我们不说谁说？！我们不干谁干？！”（看这：作为新媒体人的毛主席）
一边是求神拜鬼，一边是从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福 , 全靠我们自己。如果你是那个年代的青年，你说你会被哪种力量和心气所吸引呢？
完
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